Sanad dan implementasi Qira’at Sab’ah di Pondok Pesantren Tarbiyatul Qur’an Lawang-Malang

ABSTRAK

Penelitian ini dilatar belakangi oleh rasa keingintahuan penulis untuk mengetahui bagaimana sanad dan implementasi qira’at sab’ah yang ada di pondok pesantren Tarbiyatul Qur’an Lawang-Malang. Tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan tentang bagaimana sanad qira’at sab’ah pengasuh dan penerapan qira’at sab’ah di pondok pesantren Tarbiyatul Qur’an Lawang-Malang.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian lapangan yang bersifat deskriptif. Prosedur pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan observasi, wawancara tidak terstruktur dan teknik dokumentasi. Sumber data diambil dari data primer dan data skunder. Adapun pengolahan data menggunakan pemeriksaan data ( editing ), klasifikasi ( classifying ), verifikasi ( verifying ), analisis ( analyzing ), dan kesimpulan ( Concluding ).

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, peneliti memperoleh hasil bahwa sanad dan implementasi qira’at sab’ah di pondok pesantren Tarbiyatul Qur’an-Lawang yakni sanad qira’at sab’ah KH Abdul Manan Syarwani kepada KH. Silahul Hawa ( Ponpes Tahmidy Ilmu Qiro’at Malang ) kemudian ke KH. Musta’in Syamsuri ( Ponpes Darul Qur’an Singosari-Malang) kemudian ke KH. Arwani Amin Kudus kemudian ke KH. Muhammad Hiyam Abdul karim dan sampai ke Rasulullah SAW. Sedangkan penerapan ilmu qira’at sab’ah ponpes Tarbiyatul Qur’an Lawang-Malang menggunakan jama’ sughro atau per imam yang sangat relevan di terapkan di era perkembangan zaman masa kini karena lebih mudah difahami daripada jama’ kubro.

ABSTRACT

This research was motivated by the author's curiosity to find out how the sanad and implementation of qira’at sab’ah reading in the Tarbiyatul Qur'an Islamic boarding school in Lawang-Malang. The aim of this research is to explain how sanad qira’at sab’ah is and its application to the Qur'an at the Tarbiyatul Qur'an Islamic boarding school in Lawang-Malang.

This research uses a qualitative approach with descriptive field research. Data collection procedures were carried out using observation, unstructured interviews and documentation techniques. Data sources are taken from primary data and secondary data. The data processing uses data examination (editing), classification (classifying), verification (verifying), analysis (analyzing), and conclusions (Concluding).

Based on the research that has been carried out, the researchers obtained the results that the sanad and implementation of qira’at sab’ah reading at the Tarbiyatul Qur'an-Lawang Islamic boarding school, namely the sanad of qira’at sab’ah KH Abdul Manan Syarwani to KH. Silahul Hawa (Ponpes Tahmidy Ilmu Qiro'at Malang) then to KH. Musta'in Syamsuri (Ponpes Darul Qur'an Singosari-Malang) then to KH. Arwani Amin Kudus then went to KH. Muhammad Hiyam Abdul Karim and reached Rasulullah SAW. Meanwhile, the application of the knowledge of qira’at sab’ah Islamic boarding school Tarbiyatul Qur'an Lawang-Malang uses jama' sughro or per imam which is very relevant to apply in the current era of development because it is easier to understand than jama' kubro.

مستخلص البحث

كان الدافع وراء هذا البحث هو فضول المؤلف لمعرفة كيفية السند وتنفيذ القراءة السبعة في مدرسة تربية القرآن الإسلامية الداخلية في لاوانج مالانج . الهدف من هذا البحث هو شرح كيفية سند قراءة السبع وتطبيقه على القرآن الكريم في مدرسة تربية القرآن الإسلامية الداخلية في لاوانج مالانج

يستخدم هذا البحث المنهج النوعي مع البحث الميداني الوصفي. تم تنفيذ إجراءات جمع البيانات باستخدام الملاحظة والمقابلات غير المنظمة وتقنيات التوثيق. مصادر البيانات مأخوذة من البيانات الأولية والبيانات الثانوية. تستخدم معالجة البيانات فحص البيانات (التحرير)، .والتصنيف (التصنيف)، والتحقق (التحقق)، والتحليل (التحليل)، والاستنتاجات (الاستنتاج)

بناءً على الأبحاث التي تم إجراؤها، حصل الباحثون على نتائج سند وتنفيذ قراءة السبع في مدرسة تربية القرآن-لوانج الإسلامية، وهي سند قراءة السبع. عبد المنان سيرواني إلى سيلاه الهاوا ثم إلى مستاإين شامسوري ثم ذهب أرواني أمين قدوس إلى . محمد هيام عبد الكريم ووصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الوقت نفسه، فإن تطبيق معرفة مدرسة قراءة السبع الإسلامية الداخلية تربية القرآن لاوانج-مالانج يستخدم جامع سوغرو أو لكل إمام وهو أمر مناسب جدًا للتطبيق في عصر التطوير الحالي لأنه أسهل في الفهم من جامع كوبرو