Konsep istiqāmah dalam al-Qur’an: Studi komparatif tafsir Lathāif al-Isyārāt dan tafsir al-Asās fī al-Tafsīr

ABSTRAK

Terjadi banyak fenomena dimana orang yang beramal baik sangat sulit untuk konsisten beristiqomah dalam amalnya, bahkan banyak amal yang hanya sampai pada lisan tanpa dapat terealisasikan dalam kehidupan sehari-hari, Istiqāmah merupakan satu-satunya jalan untuk memperoleh kesempurnaan nikmat dan ketenangan hati, banyaknya pemahaman tentang makna istiqāmah dikalangan umat Islam, utamanya mengenai makna sebenarnya istiqāmah dalam al-Qur'ān, Maka dari itu penulis tertarik membahas tentang Konsep istiqāmah dalam al-Qur'ān perspektif dua kitab tafsir. Fokus penulis pada penelitian ini adalah metode yang digunakan oleh dua mufassir corak sufistik yaitu Imām al-Qusyairī dengan kitabnya Tafsir Lathāif al-Isyārāt dan Sa’īd Ḥawwā dengan kitabnya Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr dalam menafsirkan kata istiqāmah pada beberapa ayat dan melakukan analisis perbandingan penafsiran pada kedua mufassir tersebut.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui metode penafsiran kitab Tafsir Lathāif al-Isyārāt dan Tafsir Al-Asās fī Al-Tafsīr dan memaparkan penafsiran ayat tentang istiqomah menurut Imām al-Qusyairī dan Sa’īd Ḥawwā sehingga ditemukan persamaan dan perbedaan diantara kedua mufassir tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian Library Research. Menggunakan analisis teori komparatif untuk membandingkan penafsiran antara kedua mufassir. Data primer diambil dari kitab Tafsir Lathāif al-Isyārāt dan Tafsir Al-Asās fī Al-Tafsīr. Sedangkan data sekunder didapatkan dari buku, jurnal, skripsi dan literatur lainnya yang berkaitan dan mendukung penelitian ini.

Hasil dari penelitian ini yaitu; Pertama, Untuk mendapatkan keistiqomahan dalam melakukan hal-hal baik, diperlukan proses yang tidak instan, ada beberapa tingkatan, yaitu 1). Disiplin diri, 2). Mendidik Hati, 3). Mendekati rahasia dan hikmah Syariat, Kedua, tanda seseorang memperoleh keistiqomahan adalah selalu memegang teguh keyakinan bahwa hanya Allah yang layak disembah, dituju untuk pertolongan. sumber Rahmat dalam keadaan apapun, kokoh dalam keyakinan, terus-menerus berbuat baik, konsisten dalam menjalankan tanggung jawab dan Berusaha untuk terus belajar mendalami agama. Ketiga, metode yang digunakan dalam penafsiran kitab Tafsir Lathāif al-Isyārāt dan Al-Asās Fī al-Tafsīr adalah motode tahlili, yang disusun sesuai dengan urutan surat-surat dalam mushaf.

ABSTRACT

There are many phenomena where it is very difficult for people who do good deeds to consistently be stiqamah in their deeds, in fact many deeds are only verbal without being realized in everyday life. The meaning of istiqāmah among Muslims, especially regarding the actual meaning of istiqāmah in the Al-Qur'ān. Therefore, the author is interested in discussing the concept of istiqāmah in the Al-Qur'ān from the perspective of two books of tafsir. The author's focus in this research is the method used by two Sufi mufassirs, namely Imām al-Qusyairī with his book Tafsir Lathāif al-Isyārāt and Sa'īd Ḥawwā with his book Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr in interpreting the word istiqāmah in several verses and carrying out comparative analysis of the interpretations of the two commentators.

The aim of this research is to determine the method of interpreting the books Tafsir Lathāif al-Isyārāt and Tafsir Al-Asās fī Al-Tafsīr and to explain the interpretation of verses about istiqomah according to Imām al-Qusyairī and Sa'īd Ḥawwā so that similarities and differences are found between the two commentators. This research uses a qualitative approach with the type of research Library Research. Using comparative theoretical analysis to compare interpretations between the two interpreters. Primary data was taken from the books Tafsir Lathāif al-Isyārāt and Tafsir Al-Asās fī Al-Tafsīr. Meanwhile, secondary data was obtained from books, journals, theses and other literature that is related to and supports this research.

The results of this research are as follows: First, to attain steadfastness in doing good deeds, an ongoing process is required, consisting of several stages, namely 1) Self-discipline, 2) Educating the Heart, 3) Approaching the secrets and wisdom of Sharia. Second, the sign of someone achieving steadfastness is always firmly holding onto the belief that only Allah is worthy of worship, sought for help, the source of mercy in any condition, firm in faith, continuously doing good deeds, consistent in fulfilling responsibilities, and striving to continuously deepen their understanding of religion. Third, the method used in interpreting the books Tafsir Lathāif al-Isyārāt and Al-Asās Fī al-Tafsīr is the analytical method, arranged according to the order of the chapters in the Qur'an.

مستخلص البحث

هناك العديد من الظواهر التي يصعب فيها على أصحاب الأعمال الصالحة أن يستمروا في الاستقامة في أعمالهم، بل إن الكثير من الأعمال تكون لفظية فقط دون أن تتحقق في الحياة اليومية الاستقامة في القرآن ولذلك اهتم المؤلف بمناقشة مفهوم الاستقامة في القرآن من منظور كتابين من التفسير. تركز المؤلف في هذا البحث على المنهج الذي اتبعه اثنان من المفسرين الصوفيين، وهما الإمام القشيري بكتابه طريقة تفسير الطائف الإشارات ، وسعيد حوى بكتابه تفسير الأساس في التفسير في تفسير كلمة الاستقامة في عدة آيات وإجراء تحليل مقارن لتفسيرات المفسرين.

يهدف هذا البحث إلى تحديد طريقة تفسير الطائف الإشارات وتفسير الأساس في التفسير وبيان تفسير آيات الاستقامة عند الإمام القشيري وسعيد حوى بحيث وقد وجدت أوجه التشابه والاختلاف بين المفسرين. يستخدم هذا البحث المنهج النوعي مع نوع البحث مكتبة البحث. استخدام التحليل النظري المقارن لمقارنة التفسيرات بين المفسرين. تم أخذ البيانات الأولية من كتاب تفسير الطائف الإشارات و الأساس في التفسير. وفي الوقت نفسه، تم الحصول على البيانات الثانوية من الكتب والمجلات والرسائل العلمية وغيرها من الأدبيات ذات الصلة بهذا البحث والمدعمة له.

نتائج هذا البحث على النحو التالي: أولاً، لتحقيق الثبات في فعل الخيرات، يتطلب عملية مستمرة تتألف من عدة مراحل، هي 1) الانضباط الذاتي، 2) تربية القلب، 3) الاقتراب من أسرار وحكمة الشريعة. ثانيًا، علامة أن الشخص قد حقق الثبات هي أنه دائمًا يحافظ بثبات على الاعتقاد بأن الله وحده يستحق العبادة والمساعدة، مصدر الرحمة في أي حالة، ثابت الإيمان، مستمر في فعل الخيرات، ثابت في تحمل المسؤوليات، ويسعى جاهدًا لتعميق فهمه في الدين. ثالثًا، الأسلوب المستخدم في تفسير كتب "تفسير اللطائف الإشارات" و "الأساس في التفسير" هو الأسلوب التحليلي، مرتبًا وفقًا لترتيب السور في المصحف.