Perkawinan beda agama di Desa Pancasila perspektif Muhammad Abu Zahrah : Studi di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan

ABSTRAK

Perkawinan beda agama merupakan fenomena perkawinan yang banyak menuai pro dan kontra di Indonesia. Banyaknya ragam suku dan agama di Indonesia menjadikan peluang besar terjadinya perkawinan beda agama, salah satunya di Desa Pancasila yang ditemukan pasangan beda agama, fenomena itu tidak menjadi masalah besar dikalangan masyarakat Desa Pancasila .Rumusan masalah penelitian ini adalah Bagaimana pandangan Tokoh dan Masyarakat di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan terhadap Perkawinan Beda Agama ? Bagaimana Tinjauan Muhammad Abu Zahrah terhadap Perkawinan Beda Agama yang terjadi di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan ?

Penelitian ini termasuk pada penelitian empiris yang menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Data yang diperoleh dalam penilitian ini berasal dari hasil wawancara. Jenis dan sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder. Kemudian pengolahan datanya terdiri dari beberapa proses diantaranya tahap edit, klasifikasi, verifikasi, analisis serta kesimpulan.

Hasil penelitian ini adalah, 1). Pandangan Tokoh Masyarakat dan Masyarakat desa Pancasila terhadap perkawinan beda agama adalah boleh dilakukan dan bukanlah menjadi sesuatu hal yang sangat dipermasalahkan sebab mereka menganggap hal itu merupakan hak individual, namun jika dilihat dari segi ajaransetiap agama disana perkawinan beda agama hendaknya dihindari karena dipercaya pula tidak akan menemukan suatu kebahagian dalam kehidupan berumah tangga. 2). Perkawinan beda agama perspektif Muhammad Abu Zahrah menurut peneliti kurang sesuai dengan konsep pemikiran Muhammad Abu Zahrah sebab praktek perkawinan dengan cara perpindahan agama sementara yang terjadi di Desa Balun melanggar apa yang tidak diperbolehkan menurut Muhammad Abu Zahra sesuai pada kitabnya ¬Al Ahwal asy Syakhsiyah. Namun jika hanya dikaji sebatas sah atau tidaknya akad nikah dalam perkawinan tersebut menurut peniliti hukumnya tetap sah.

ABSTRACT

Interfaith marriage is a phenomenon that has garnered both support and opposition in Indonesia. The diverse ethnicities and religions in Indonesia present a significant opportunity for interfaith marriages, such as those found in Pancasila Village where couples of different religions coexist. Interestingly, this phenomenon does not pose a significant issue within the Pancasila Village community. The research problem formulated for this study is: What are the perspectives of leaders and the community in Balun Village, Turi Sub-district, Lamongan Regency, regarding interfaith marriage? Additionally, how does the analysis of Muhammad Abu Zahrah's thoughts on interfaith marriage apply to the occurrences in Balun Village, Turi Sub-district, Lamongan Regency?"

This study belongs to empirical research employing a descriptive qualitative approach. The data obtained in this study are derived from interview results. The types and sources of data used in this research include primary and secondary data. The data processing involves several stages, including editing, classification, verification, analysis, and drawing conclusions.

The results of this research are as follows: 1) The perspectives of community leaders and the people of Pancasila Village regarding interfaith marriages are that they are permissible and not highly problematic because they consider it an individual right. However, from the standpoint of each religion's teachings, interfaith marriages should be avoided as they are believed to not lead to happiness in married life. 2) Interfaith marriage from the perspective of Muhammad Abu Zahrah's thought, according to the researcher, does not align with the concepts of Muhammad Abu Zahrah because the practice of marriage through religious conversion, as observed in Balun Village, contradicts what is not allowed according to Muhammad Abu Zahra, as mentioned in his book 'Al Ahwal asy Syakhsiyah.' However, if assessed solely on the validity of the marriage contract according to the researcher, it remains valid.

مستخلص البحث

الزواج المختلف في الديانات هو ظاهرة زواج تثير الكثير من التأييد والرفض في إندونيسيا. تنوع الأعراق والأديان في إندونيسيا يجعل هناك فرصة كبيرة لحدوث الزواج المختلف في الديانات، كما هو الحال في قرية بانكاسيلا حيث تم العثور على أزواج من ديانات مختلفة، وهذه الظاهرة لا تشكل مشكلة كبيرة بين سكان قرية بانكاسيلا. صياغة مشكلة هذا البحث هي: كيف تنظر القادة والمجتمع في قرية بالون، في ناحية توري، في مقاطعة لامونغان إلى الزواج المختلف في الديانات؟ وكيف يرى محمد أبو زهرة الزواج المختلف في الديانات الذي يحدث في قرية بالون، في ناحية توري، في مقاطعة لامونغان ؟

إنّ هذا البحث يندرج ضمن أبحاث التجريب التي تستخدم النهج الوصفي الكيفي. البيانات التي تم الحصول عليها في هذا البحث تأتي من نتائج المقابلات. أنواع ومصادر البيانات المستخدمة في هذا البحث تشمل البيانات الأولية والبيانات الثانوية. ثم يتألف معالجة البيانات من عدة مراحل، بما في ذلك مرحلة التحرير، التصنيف، التحقق، التحليل والاستنتاج.

نتائج هذا البحث هي كالتالي: 1) آراء قادة المجتمع وسكان قرية بانكاسيلا بخصوص الزواج المختلف في الديانات هي أنه يمكن القيام به وليس شيئًا يثير قلقًا كبيرًا، لأنهم يعتبرونه حقًا فرديًا. ومع ذلك، إذا نظرنا من وجهة نظر تعاليم كل ديانة هناك، فيجب تجنب الزواج المختلف في الديانات، لأنه يعتقد أيضًا أنه لن يجلب السعادة في الحياة الزوجية. 2) الزواج المختلف في الديانات من منظور فكر محمد أبو زهرة، وفقًا للباحث، لا يتماشى مع مفهوم فكر محمد أبو زهرة؛ لأن ممارسة الزواج من خلال التحول الديني، كما يحدث في قرية بالون، تتعارض مع ما لا يسمح به وفقًا لمحمد أبو زهرة كما هو موضح في كتابه "الأحوال الشخصية". ومع ذلك، إذا تم التقييم فقط من حيث صحة عقد الزواج وفقًا للباحث، فإنه يظل صحيحًا.