Relevansi frugal living dalam mencegah perilaku Isrāf dan Syuḥḥ Perspektif Tafsir Tahlili Kemenag

ABSTRAK

Penelitian ini berusaha untuk membahas fenomena frugal living yang viral pada saat Indonesia dilanda wabah Coronavirus disease 2019 (Covid-19). Penulis tertarik untuk mengkaji relevansi fenomena frugal living tersebut sebagai upaya pencegahan sikap isrāf dan syuḥḥ yang marak terjadi dikehidupan masyarakat. Penulis memilih tafsir Tahlili Kemenag sebagai sumber primer dalam penelitian ini, karena pembahasannya mudah dipahami serta untuk merespon kondisi sosial di Indonesia. Sehingga penulis membuat dua rumusan masalah, yaitu mengenai bagaimana penafsiran ayat-ayat isrāf dan syuḥḥ perspektif tafsir Tahlili Kemenag serta bagaimana relevansi frugal living dalam mencegah perilaku isrāf dan syuḥḥ.

Untuk menjawab rumusan masalah tersebut, penulis menggunakan pendekatan Deskriptif-Kualitatif. Sehingga tulisan ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) dan menggunakan teknik pengumpulan data dalam bentuk dokumentasi. Kemudian data tersebut diolah melalui tahap pemeriksaan data; klasifikasi; verifikasi; analisis, dan kesimpulan. Agar hasil penelitian dapat diuraikan dengan baik, penulis menggunakan metode maudhu’i yang memiliki 8 tahap, yakni pemilihan topik; mengumpulkan ayat yang berkaitan dengan topik; menyusun ayat-ayat sesuai masa turunnya; memahami korelasi antar ayat; menyusun kerangka pembahasan; melengkapi penafsiran dengan hadits yang relevan; mempelajari ayat yang umum dan khusus; serta menyusun kesimpulan jawaban terkait topik penelitian. Kemudian, dianalisis relevansinya dengan frugal living menggunakan teori manajemen keuangan dalam keluarga.

Sebagai hasil kesimpulan, isrāf dalam tafsir Tahlili Kemenag diartikan sifat melampaui batas kewajaran. Sedangkan syuḥḥ diartikan sebagai sifat kikir atau rakus yang suka mementingkan diri sendiri. Relevansi frugal living dengan ayat-ayat yang telah dianalisa dapat diaktualisasikan dengan tiga cara, yakni pengelolaan keuangan keluarga, pelaksanaan manajemen keuangan keluarga, serta evaluasi keuangan keluarga. Dalam konteks ini, bagi orang yang memiliki sifat isrāf, frugal living dapat membantu mereka mengubah kebiasaan pengeluaran yang tidak bijaksana. Sedangkan bagi orang yang memiliki sifat syuḥḥ, frugal living dapat membantu mereka memahami perbedaan antara hemat dan pelit. Frugal living juga dapat membantu mereka memahami pentingnya berbagi dan memberi kepada orang lain sesuai dengan kemampuan mereka.

ABSTRACT

This study seeks to discuss the phenomenon of frugal living that went viral when Indonesia was hit by the Coronavirus disease 2019 (COVID-19) outbreak. The author is interested in examining the relevance of the frugal living phenomenon as an effort to prevent the attitude of isrāf and syuḥḥ that is rampant in people's lives. The author chooses the Ministry of Religion's Tahlili interpretation as the primary source in this research because the discussion is easy to understand and to respond to social conditions in Indonesia. So the author makes two problem formulations, namely how to interpret of the verses of isrāf and syuḥḥ in the perspective of the Ministry's Tahlili interpretation and how the relevance of frugal living in preventing isrāf and syuḥḥ behavior.

To answer the formulation of the problem, the author uses a Descriptive-Qualitative approach. So this paper uses a qualitative method with the type of library research and uses data collection techniques in the form of documentation. Then the data is processed through the stages of data examination; classification; verification; analysis, and conclusion. For the results of the research to be described properly, the author uses the maudhu'i method which has 8 stages, namely the selection of topics; collecting verses related to the topic; compiling verses according to the time of their revelation; understanding the correlation between verses; compiling a discussion framework; complementing the interpretation with relevant hadiths; studying general and specific verses; and compiling conclusions of answers related to the research topic. Then, analyzed its relevance to frugal living using financial management theory in the family.

As a conclusion, isrāf in the interpretation of Tahlili Kemenag is interpreted as exceeding the limits of reasonableness. Meanwhile, syuḥḥ is interpreted as a miserly or greedy nature that likes to be selfish. The relevance of frugal living to the verses that have been analyzed can be actualized in three ways, namely managing family finances, implementing family financial management, and evaluating family finances. In this context, for people who have the trait of isrāf, frugal living can help them change their unwise spending habits. As for people who have the trait of syuḥḥ, frugal living can help them understand the difference between frugal and stingy. Frugal living can also help them understand the importance of sharing and giving to others according to their abilities.

مستخلص البحث

يسعى هذا البحث إلى مناقشة ظاهرة الحياة المقتصدة التي انتشرت بسرعة عندما تعرضت إندونيسيا لتفشي مرض فيروس كورونا (كوفيد-۱٩) عام۲٠۱٩. يهتم المؤلف بدراسة مدى أهمية ظاهرة العيش المقتصد في الوقاية من مواقف الإسراف والشح المنتشرة في حياة الناس. وقد اختار المؤلف تفسير التهليل لوزارة الدين كمصدر أساسي في هذا البحث، لأن المناقشة سهلة الفهم وتستجيب للظروف الاجتماعية في إندونيسيا. لذا فقد طرح المؤلف صيغتين إشكالية، الأولى تتعلق بكيفية تفسير آيات الإسراف والشح من منظور تفسير بوزارة الدين التهليلية، ومدى أهمية العيش المقتصد في منع سلوك الإسراف والشح.

للإجابة على صياغة المشكلة، يستخدم المؤلف المنهج الوصفي النوعي. لذلك تستخدم هذه الورقة الأساليب النوعية مع نوع البحث المكتبي وتستخدم تقنيات جمع البيانات في شكل وثائق. ومن ثم تتم معالجة البيانات من خلال مرحلة فحص البيانات؛ تصنيف؛ تَحَقّق؛ التحليل والاستنتاجات. لكي يمكن تفسير نتائج البحث بشكل جيد، يستخدم المؤلف طريقة مودهي التي تتكون من ٨ مراحل، وهي اختيار الموضوع؛ جمع الآيات المتعلقة بالموضوع. ترتيب الآيات حسب زمن نزولها؛ فهم الارتباط بين الآيات. إعداد إطار للمناقشة؛ أكمل التفسير بالأحاديث ذات الصلة؛ دراسة الآيات العامة والخاصة. وكذلك تجميع الاستنتاجات المتعلقة بالإجابات المتعلقة بموضوع البحث. ثم قام بتحليل أهميتها للحياة المقتصدة باستحدام نظرية الإدارة المالية في الأسرة.

والخلاصة أن الإسراف في تفسير وزارة الدين التهليلية يعرف بأنه طبيعة تجاوز الحدود المعقولة. وفي الوقت الشح، يتم تعريف سيوة على أنه طبيعة بخيلة أو جشعة تحب أن تكون أنانية. يمكن تحقيق أهمية العيش المقتصد في الآيات التي تم تحليلها من خلال ثلاث طرق، وهي إدارة الشؤون المالية للأسرة، وتنفيذ الإدارة المالية للأسرة، وتقييم الشؤون المالية للأسرة. وفي هذا السياق، بالنسبة للأشخاص الذين لديهم سمات الإسراف، يمكن أن يساعدهم العيش المقتصد على تغيير عادات الإنفاق غير الحكيمة. وفي الوقت نفسه، بالنسبة للأشخاص الذين لديهم طبيعة صحية، يمكن أن تساعدهم الحياة المقتصدة على فهم الفرق بين كونهم مقتصدين وبخلي. يمكن أن يساعدهم العيش المقتصد أيضًا على فهم أهمية المشاركة والعطاء للآخرين وفقًا لقدراتهم.