المحسنات اللفظية في حزب النصر لأبي حسن الشاذلي

مستخلص البحث

البلاغة لغة الوصول والإنتهاء، والمتكلم العاجز عن إيصال كلام ينتهي إلى قرارة نفس السامع ليؤثر فيها تأثيرا شديدا لايسمى بليغا. والبلاغة اصطلاحا أن يكون الكلام فصيحا قويا فنيا يترك في النفس أثرا خلابا، ويلائم الموطن الذي قيل فيه، والأشخاص الذين يخاطبون.

كانت علوم البلاغة ثلاثة، المعاني والبيان والبديع. وكان هذا البحث يبحث فرعا من فروع علوم البلاغة، وهو البديع. وأما علم البديع لغة من بدع الشيء، أنشأه وبدأه، والبديع المبدع. وغايته عرض مختلف وجوه التحسين المعنوي، والتزيين اللفظي التي تميزت با آثار المبدعين من أهل الشعر والنثر في اللغة العربية، والتي استخلصها وصاغ تقنياتها أرباب النقد والمباحث البلاغة من قدامى ومعاصرين.

يشتمل علم البديع على المحسنات اللفظية أو المحسنات المعنوية. والمحسنات اللفظية لا تقع موقعها إلا إذا طلبه المعنى، لذلك لا يحمل الاسترسال فيها والوالع بها. لأن المعاني لا يدين للألفاظ في كل موضوع، وا تنقادلها في كل حين. وها هي المحسنات اللفظية التي تبحث نص حزب النصر لأبي حسن الشاذلي.

اعتمادا ما سبق، حددت الباحثة مشكلات البحث هي: ما الألفاظ التي تتضمن المحسنات اللفظية في حزب النصر لأبي حسن الشاذلي وما أنواع المحسنات اللفظية في حزب النصر لأبي حسن الشاذلي. وأما الأهداف الرئيسية هي لمعرفة الألفاظ التي فيها المحسنات اللفظية في حزب النصر لأبي حسن الشاذلي ولمعرفة أنواع المحسنات اللفظية في حزب النصر لأبي حسن الشاذلي. والمنهج المستخدم في هذا البحث هو المنهح الوصفي. وأما المصادر الرائيسية وهي نصوص حزب النصر لأبي حسن الشاذلي. والمصادر الثانوية وهي البياناتا المأخوذة من الكتب المتعلقة بهذا البحث كمثل علم البلاغة وما يتعلق بحزب النصر من تاريخه وقواعده.

2. أما نتائج البحث التي حصلتها الباحثة من هذا البحث، يتضمن حزب النصر لأبي حسن الشاذلي أنواع المحسنات اللفظية، وهي: الجناس غير التام في موضعين،

وهما: أ) سميع و قرب ب) العدا و الردا. والسجع المتوازي في ستة مواضع، وهي: : أ) قهر لث و نصرك ب) العدا والرد وفد ج) شملهم وجمعهم د) مدة و فرق وقلل ه) أئبيائك و وأوليائك و) الأسواء ولبلواء والسجع المطرف في تمانية مواضع، وهي: أ) وبغيرتك وحرماتك وحمايتك وبأياتك ب) اليها ولديها ج) العد والرد و فدوالغدد) عليهم واليهم ه) أخرجهم واسلبهم و) أعدائك ولأنبيائك وأوليائك ز) مجير ونصيراً ح) آمين والعالمين. والموازنة في موضعين، وهما: : أ) سميع وقريب وسريع ب) جبار وقهار. ورد العجز على الصدر في موضعين،وهما: أ) مزقهم وممزق
ومزقته ب) انتصر وانتصارك