شخصية المرأة في قصة امرأة غابت الشيطان لتوفيق الحكيم: دراسة تحليلية سيكولوجية

مستخلص البحث

في هذ\ بى حامي .ئ حث في "شخصية المراًأ في قعة "امرأ أ غب ؛٥U٧J" لوفيق الحكيم (درامة غية قكوة)". هذه الغصة هي أحد من جميع القصة بالموضوع "امرأة غلبى الشيطان" لتوفيق الحكيم. و لها الموضوع عن تحثل العذاب و إحباط و ديل. في أذله أن المرأة في هذه القصة هي المرأة قوة و موقف لم تعقد الأمل، على الرخم من حيالها ثقيلة جدا. و تعيش المرأة في المسكنة و الحزن و تحثل العذاب، ولكن الأمل في قلبها لا طفشت لحروج من مائلها. تشعر غير أحد يريد أن ياعدها ليخرج من مائلها، حتى تطلب المرأة اتصرة إلى الشيطان متطيع أن خروج من المكنة و تحثل عذابا. و ستعطى كلما يريد الشيطان عليها بشرط هو يعطى متعة إليها. فوت روحها إلى الشيطان لقطعة واحدة المتعة. و تكون عبد الغيطان، ولكنها دخلت إلى الجنة بعد مولها.

بنا؛ على خلفية البحث فمائل هذا البحث الجامعي هي ما الأحوال النفسية المرأة و ما السيب غلب الشيطان من
المرأة. و الأهداف يريد أن يباع الباحث بيان الأحوال النفسية لمرأة و بيان السيب غلب الشيطان على ضوء طرة سيكولوجية.

إستخدم الباحث في هذا البحث هو منهج نوع البحث، بثكل المنهج الوصفي، لتحليل شخصية المرأة في الغصة "امرأة غلبى الشيطان". تحليل في هذه الغصة خصوصا عن شخصية المرأة فقط. تطرية علم النفس له مغمت فرويد يستخدم عن احوال النفسي المرأة. ثم علم اتفس الدين يستخدم عن السباب غلب الشيطان من المرأة.

حاصل من هذا اقحقيق يستطيع أن يعرف أن في أوله نخصية المرأة في هذه الغصة القصيرة هى المرأة لها موقف قوي وعيرممكن تبديله في كل حال، ولو حيالها ثقيل جدا لععور. رجاء في قلبها ليخرج من مائل لا طعتى. ثممعامثى الوفى رجا؛ هذه المرأة كتماطال الوفى ضائع قليلا فقليلا لأنه المكنة و تحثل العذاب كلماطال الوفى يصعط حيلها و هي لا تقوى أن توجه حيالها. حتى طلب اتصرة إلى الشيطان الحروج من المكنة و تحثل عذابا. هي تواعد متعطى مهما كان يريد الشيطان بشرط هو يعطى متعة إليها. فوت روحها إلى الشيطان لقطعة واحدة المتعة. تلك المرأة تشعر لم تقتنع على متعتة الدنياوية. الهو (id) المرأة مستمر يطالب الإقتناع. ثم هي تررك متعتة الدنياوية و تتبال.ممتعة الروح حتى المولها. و متعة الروح مررت في الماضى فد يمحو ذنوبا في الماضى و أن تكون ماكن الجنة.

بناء على حاصل من هذا التحقيق لعل يستطيع أن يكون الرليل لتحقيق بعدى يستعمل بتحليل آخر مثل يحلل عن خداع أو يستطيع بتطرية الإقتناع أبراهم مسلو لتحليل عن الإقتناع.