منهج الأخفش والقراء في كتابيهما معاني القرآن: دساسخ وصفخ قاسخ صشف خ

مستخلص البحث

الأخفش والفراء شخص اد اللغة العرب ة ه ا درسة البصرح و درسة النوفة، ولهره الشخصياد دور هام في تطوير وتطبيق ررسة علم النحو والصرف. الأخفش كشخص ة في رطور ورطبق درسة البصرح ا ا الفراء ك ؤسغة في رطبق درسة النوفة.

كتاة عاني القرآ وهو كتاة ا تهفغري اللغو ع اأد القرآ اهر يث ع الأصواد، عل الصرف، عل ال حو، عل الدلالة، في التراك ت والاعراة، ويث اضا ع الغر ت، وكلتا الدراستني تعلقتا بالأسلوة.

واهداف البحث ه:اولاً لمعرفة هج الأخفش والفراء في كتاب ه ا
عاني القرآ ، مث صا اً لمعرفة المقارة بني هج الصرف الأخفش والفراء في كتاب ه ا عاني القرآ ، ؤ ا هج البحث المغتخد لتحلو هزا البحث هفو تنو صادر البااد، ووع البحث، واداح البحث وطرقة حتلو البااد، ف صادر البااد تتنو المصادر الرئ غ هو كتاة عاني القرآ لألخفش والفراء.مث المصدر الثو : إخور النتت المتعلقة هبزا البحث ها كتت عل ال حو، وكتت عل الصرف، وكتت الأدة والقوا ظ، ووع البحث هو هج النف وؤداح البحث ه الأداح الوصائق ة، وطرقة حتلو البااد هو الطرقة الوصف ة النفة.
ثناء على نتائج البحوس التي تلخيصها الباحثة:
1— منهج الأخفش والعراء في كتابي معاني القرآن:
ؤ. تفسير الأخفش والغراء بالقرآن النريم : استعمل كثيرا الأخفش من تفسير الآية بالآية الاخري ؤو كان يستعين بأية القرآن النريم واحد بعد أخري ليفسر موضوعاً معيناً أي أنه كان يفسر القرآن بعضه ببعض.
ب. تفسير الأخفش والفراء ب اذش ال بو : ؤ الأَخفش كا عرضاً ع
الاحتغاط باد ش الشرف، وعل العنظ أ الفرَّاء حش كا الاحتغاط باد ش الشر ف لد ه.
ط. تفسير الأخفش والفراء البشعراء العرب : استع ل كثير الأخفش والفرَّاء الاستشهاد بشعر العرة قصيده ورحره، وكانا زكران اسم الشاعر حيناً
وغفله حيناً، وقد استشهدا بأبيان لا يعرف قائلوها.
د. تفسير الأخفش والفراء الأثاه وأقواه العرب : أفاد الأخفش والفراء أقواه الفصحاء الصحابة و عاة العرب، واستشهد الفراء ببعض الأثاه عل العنظ الأخفش الز أخرعها دائرح احتغاعه.
هـ.تفسير الأخفش والفراء كبال العرب الز تج به قس ا : شعر وثر.
و. تفسير الأخفش والفراء بلغاد القبائل : كا الأخفش والفراء ستشهدا كثيرا بلغاد القبائل.
2— قارة بين الأخفش والفراء في كتاب عاني القرآ :
استع ل الأخفش والفراء كثير اصطلحاد الصرفة التي اتفقا في بعض واختلفا في بعض آخر فمثلأ اهنما يتفقان مصطلح اسم المفعوه واسم المكان. أما المصطلحان التي اختلفا فيها فه : اس الفاعل الز طلق عل ه الأخفش اس الفاعل أ ا الفراء فطلق عل ه الفعل الدائم، واسم الالة الذي لا يصرح ثه الأخفش بينما صرح ثه الغشاء، ومصدس المرح الذي لايصرح به الأخفش بينما صرح به الغراء.