Hadhanah provisions in Indonesia and Malaysia from the perspective of child developmental psychology: A comparative study of Islamic Law Compilation and the Islamic Family Law Enactment number 2 in Selangor 2003

ABSTRACT

Hadhanah is a very important matter, because it is a process of character building for children in life. The determination for the age of mumayyiz in Indonesia is contained in the Islamic Law Compilation and in Selangor State in Enakmen of Selangor Islamic Family Law 2003. One consequence of determining the age of mumayyiz is that the child can choose to live with either parent when they divorce. In fact, the two provisions set a different age of mumayyiz. The author is interested in conducting an analysis using the theory of Child Developmental Psychology regarding the determination of the age of mumayyiz. This research aims to see which age of mumayyiz is more ideal between Indonesia and Selangor according to Child Developmental Psychology.

This research employs normative research using a comparative approach to law. The legal materials used are primary, secondary, and tertiary. Data collection techniques are carried out through literature studies from print and digital sources with descriptive analysis methods and processed with inductive reasoning.

The results of this study indicate that the age of mumayyiz according to the Islamic Law Compilation is 12 years old, while the Enactment of the Selangor Islamic Family Law 2003 sets the age of mumayyiz at 7 years old for boys and 9 years old for girls. The similarities between these two regulations are related to the sharing of child custody, maintenance obligations, custody after the mother, the child's right to choose, and social circumstances. The differences between these two regulations are in terms of the strength of the legal basis, the determination of the age of mumayyiz, the requirements of caregivers, the safeguarding of children's property, and the transfer of child custody. Developmental psychology considers that the ideal age for children to choose between 7 and 12 years old is starting from the age of 12, where the child's cognitive and social development is considered sufficient to make good choices.

ABSTRAK

Hadhanah adalah hal yang sangat penting, karena merupakan proses dari pembentukan karakter anak dalam kehidupan. Penetapan usia mumayyiz di Indonesia tertuang dalam Kompilasi Hukum Islam dan Negeri Selangor dalam Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 2003. Implikasi dari penetapan usia mumayyiz ini salah satunya ialah anak dapat memilih untuk tinggal dengan salah satu orang tua ketika mereka bercerai. Pada faktanya, kedua peraturan menetapkan ketentuan usia mumayyiz yang berbeda. Penulis tertarik untuk melakukan analisis dengan menggunakan teori Psikologi Perkembangan Anak tentang penetapan usia mumayyiz ini. Penelitian ini bertujuan untuk melihat manakah usia mumayyiz yang lebih ideal diantara Indonesia dan Selangor menurut Psikologi Perkembangan Anak.

Penelitian ini termasuk ke dalam jenis penelitian normatif dengan menggunakan pendekatan perbandingan undang-undang. Bahan hukum yang digunakan ialah primer, sekunder, dan tersier. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi kepustakaan dari sumber cetak maupun digital dengan metode analisis deskriptif dan diolah dengan penalaran induktif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa usia mumayyiz menurut Kompilasi Hukum Islam adalah 12 tahun, sedangkan Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 2003 menetapkan usia mumayyiz 7 tahun bagi anak laki-laki dan 9 tahun bagi anak perempuan. Persamaan diantara kedua aturan ini ialah terkait pembagian hak asuh anak, kewajiban nafkah, pengasuhan setelah ibu, hak anak untuk memilih, dan keadaan sosial. Perbedaan dari kedua aturan ini ialah dalam hal kekuatan dasar hukum, penetapan usia mumayyiz, syarat-syarat pengasuh, penjagaan atas harta anak, dan pengalihan hak asuh anak. Psikologi Perkembangan menilai bahwa usia yang ideal untuk anak memilih diantara 7 samapai 12 tahun adalah dimulai dari usia 12 tahun, dimana perkembangan anak secara kognitif dan sosial dirasa sudah cukup untuk menentukan pilihan yang baik.

مستخلص البحث

تعتبر الحضانة مسألة في غاية الأهمية، لأنها عملية بناء شخصية الأطفال في الحياة. ويرد تحديد سن المميز في إندونيسيا في مجموعة الأحكام الإسلامية وفي ولاية سيلانغور في قانون الأسرة الإسلامية في سيلانغور لعام 2003. ومن الآثار المترتبة على تحديد سن المميز أن الطفل يمكن أن يختار العيش مع أحد الأبوين عند طلاقهما. والواقع أن النظامين ينصان على أحكام مختلفة لسن المُمَيِّز. ويهتم المؤلف بإجراء تحليل باستخدام نظرية علم نفس نمو الطفل حول تحديد سن المُمَيِّز. ويهدف هذا البحث إلى معرفة أي سن للمميز أكثر مثالية بين إندونيسيا وسيلانجور وفقًا لعلم نفس نمو الطفل.

يندرج هذا البحث ضمن نوع البحوث المعيارية باستخدام نهج القانون المقارن. والمواد القانونية المستخدمة هي مواد أولية وثانوية وثالثية. وتنفذ تقنيات جمع البيانات من خلال دراسات أدبية من مصادر مطبوعة ورقمية مع أساليب التحليل الوصفي ومعالجتها بالاستدلال الاستقرائي.

وتظهر نتائج هذه الدراسة أن سن المحضون وفقاً لمجمع الشريعة الإسلامية هو 12 سنة، بينما يحدد قانون الأسرة الإسلامي في سيلانجور لعام 2003 سن المحضون بـ 7 سنوات للذكور و9 سنوات للإناث. وتتعلق أوجه التشابه بين هاتين اللائحتين بتقسيم حضانة الطفل، والتزامات النفقة، والرعاية بعد الأم، وحق الطفل في الاختيار، والظروف الاجتماعية. أما أوجه الاختلاف بين هاتين اللائحتين فهي من حيث قوة الأساس القانوني، وتحديد سن الحضانة، ومتطلبات الحاضنين، وصيانة ممتلكات الطفل، ونقل حضانة الطفل. ويعتبر علم النفس التنموي أن السن المثالي لاختيار الطفل بين 7 سنوات و12 سنة يبدأ من سن 12 سنة، حيث يعتبر النمو المعرفي والاجتماعي للطفل كافياً لحسن الاختيار.