Tradisi Massambung belayang suku Mandar Sattoko perspektif ‘Urf: Studi Desa Sattoko Kec. Mapilli Kab. Polewali Mandar

ABSTRAK

Tradisi Massambung Belayang (perjodohan sepupu) yang ada desa Sattoko tak lain ialah untuk menjaga hubungan kekerabatan hampir terputus sebab tempat tinggal yang berjauhan, karena saling tidak berkomunikasi, jadi masyarakat desa Sattoko memiliki tradisi massambung belayang untuk menjaga ikatan persaudaraan agar tidak terputus. Penelitian ini bertujuan untuk membehas: 1). Tentang bagaimana pelaksanaan tradisi massambung belayang, 2). Bagaimana tradisi massambung belayang dalam kajian ‘Urf.

Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan menggunakan pendekatan Empiris, sumber data berasal dari wawancara lansung dari beberapa narasumber.

Hasil penelitian yakni, pelaksanaan prosesi tradisi massambung belayang masyarakat di desa Sattoko sampai saat ini masih tetap dilakukan. Ada beberapa yang masih melaksanakan dengan tujuan untuk menjaga kekerabatan. Di dalam tradisi massambung belayang itu terdiri dari beberapa prosess, ialah: a). Messisiq (melamar), b). Mappaende (memberikan seserahan), c). Mappajahi (memperjelas), d). Mattanda allo (menentukan hari). Kemudian jika dilihat dari prespektif ‘Urf adalah merupakan dalam‘urf as-shahih karena tradisi itu tidak melanggar hukum syariat yang mana diperbolehkan untuk menikahi sepupu sebagaimana yang ada dalam al-Qur’an dan sunnah Nabi.

ABSTRACT

The Massambung Belayang tradition, or cousin marriage, in Sattoko Village serves as a means to preserve kinship ties that have been strained due to geographical distances and lack of communication. This research aims to explore two main aspects: 1) the implementation of the Massambung Belayang tradition, and 2) an analysis of the tradition within the framework of 'Urf (customary practices).

This study employs a field research approach with an empirical focus, utilizing direct interviews with various informants.

The findings reveal that the Massambung Belayang tradition continues to be practiced in Sattoko Village as a means of maintaining familial bonds. The tradition consists of several processes, including a) Messisiq (proposal), b) Mappaende (presenting dowry), c) Mappajahi (clarification), and d) Mattanda allo (setting the wedding day). From the perspective of 'Urf, the tradition aligns with 'urf as-shahih (accepted custom) as it does not violate Sharia law. Marrying cousins is permissible in Islam, as indicated in the Qur'an and the Sunnah of the Prophet.

مستخلص البحث

تقليد ماسامبونج بيليانغ (زواج الأقارب) الذي يحدث في قرية ساتوكو ليس سوى محاولة للحفاظ على الروابط القرابة التي تكاد تنقطع بسبب المسافات الجغرافية البعيدة ونقص التواصل. لذلك، يمتلك سكان قرية ساتوكو تقليد ماسامبونج بيليانغ للحفاظ على العلاقات الأسرية ومنع انقطاعها. يهدف هذا البحث إلى مناقشة: 1) كيفية تنفيذ تقليد ماسامبونج بيليانغ، 2) كيف يُدرس تقليد ماسامبونج بيليانغ في إطار "العرف".

هذا البحث هو بحث ميداني (أبحاث الميدان) باستخدام منهج تجريبي، حيث تأتي مصادر البيانات من مقابلات مباشرة مع عدة متحدثين.

أظهرت نتائج البحث أن تنفيذ مراسم تقليد ماسامبونج بيليانغ في مجتمع قرية ساتوكو مستمر حتى الوقت الحالي. هناك بعض الأفراد الذين يمارسون هذا التقليد بهدف الحفاظ على العلاقات القرابية. يتألف تقليد ماسامبونج بيليانغ من عدة عمليات، مثل: أ) مسيسيق (طلب الزواج)، ب) ماباندي (تقديم الهدايا)، ج) ماباجاهي (توضيح الأمور)، د) ماتاندا ألو (تحديد اليوم). وإذا نظرنا إلى منظور "العرف"، فإنه يعد جزءًا من "العرف الصحيح" لأن هذا التقليد لا ينتهك شريعة الشريعة، حيث يُسمح بالزواج من الأقارب كما هو موجود في القرآن الكريم وسنة النبي.