Konsep taubat dalam al-Qur'an: Studi komparatif tafsir al-Asās fī al-Tafsīr dan tafsir al-Azhar

ABSTRAK

Banyak dijumpai fenomena-fenomena orang yang bertaubat akan tetapi hanya sampai pada lisanya tanpa direalisasikan dalam kehidupan sehari-hari. Taubat mencakup pengampunan dosa dan transformasi spiritual individu. Banyaknya pemahaman tentang makna taubat dikalangan umat Islam, utamanya mengenai standar taubat yang diterima oleh Allah Swt. Maka dari itu penulis tertarik membahas tentang Konsep taubat dalam al-Qur'ān perspektif dua kitab tafsir. Fokus penulis pada penelitian ini adalah metode yang digunakan oleh dua mufassir kontemporer yaitu Sa’īd Ḥawwā dengan kitabnya Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr dan Buya Hamka dengan kitabnya Tafsir al-Azhar dalam menafsirkan kata taubat pada beberapa ayat dan melakukan analisis perbandingan penafsiran pada kedua mufassir tersebut.

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui metode penafsiran kitab Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr dan Tafsir al-Azhar dan memaparkan penafsiran ayat tentang taubat menurut Sa’īd Ḥawwā dan Buya Hamka sehingga ditemukan persamaan dan perbedaan diantara kedua mufassir tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian Library Research. Menggunakan analisis teori komparatif untuk membandingkan penafsiran antara kedua mufassir. Data primer diambil dari kitab Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr dan Tafsir al-Azhar. Sedangkan data sekunder didapatkan dari buku, jurnal, skripsi dan literatur lainnya yang berkaitan dan mendukung penelitian ini.

Hasil dari penelitian ini yaitu; Pertama, metode yang digunakan dalam penafsiran kitab Al-Asās Fī al-Tafsīr dan Tafsir al-Azhar adalah motode tahlili, yang disusun sesuai dengan urutan surat-surat dalam mushaf. Kedua, konsep taubat dari kedua kitab tafsir adalah kembali kepada kebenaran, jujur, benar, bersih dan tulus dari hati. Suatu perilaku yang memberi pengaruh baik atau memberi contoh yang baik pada orang disekitarnya. Taubat adalah adanya komitmen untuk selalu taat, menyesal dalam hati, meminta ampunan dalam lisan dan berhenti dalam perbuatan, bertanggung jawab atas kesalahan yang telah dilakukan, memperbaiki diri dan memperbanyak ṣadaqah, pengakuan kepada Tuhan dengan tulus dari hati dan kesadaran diri bahwa yang dilakukan adalah sebuah kesalahan, taubat adalah sebuah pilihan, bukan karena paksaan dari orang lain atau terpaksa melakukan. Ditemukan juga persamaan dan perbedaan kedua mufassir dalam menafsirkan kata taubat pada beberapa ayat.

ABSTRACT

There are many phenomena of people who repent but only verbally without realizing it in everyday life. Repentance includes forgiveness of sins and spiritual transformation of the individual. There is a lot of understanding about the meaning of repentance among Muslims, especially regarding the standards of repentance accepted by Allah SWT. Therefore, the author is interested in discussing the concept of repentance in the Qur'an from the perspective of two tafsir books.The author's focus in this research is the method used by two contemporary mufassir, namely Sa'īd Ḥawwā with his book Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr and Buya Hamka with his book Tafsir al-Azhar in interpreting the word repentance in several verses and carrying out a comparative analysis of interpretations in the two commentators.

The aim of this research is to determine the method of interpreting the books Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr and Tafsir al-Azhar and to explain the interpretation of verses about repentance according to Sa'īd Ḥawwā and Buya Hamka so that similarities and differences are found between the two commentators. This research uses a qualitative approach with the type of research Library Research. Using comparative theoretical analysis to compare interpretations between the two interpreters. Primary data was taken from the books Tafsir al-Asās fī al-Tafsīr and Tafsir al-Azhar. Meanwhile, secondary data was obtained from books, journals, theses and other literature that is related to and supports this research.

The results of this research are; First, the method used in interpreting the books Al-Asās Fī al-Tafsīr and Tafsir al-Azhar is the tahlili method, which is arranged according to the order of the letters in the mushaf. Second, the concept of repentance from the two tafsir books is returning to the truth, being honest, true, clean and sincere from the heart. A behavior that has a good influence or sets a good example to the people around him. Repentance is a commitment to always obey, regret in the heart, ask for forgiveness verbally and stop in action, take responsibility for mistakes that have been made, improve oneself and increase ṣadaqah, confession to God sincerely from the heart and self-awareness that what is done is a mistakes, repentance is a choice, not because of coercion from other people or being forced to do it. There were also similarities and differences between the two mufassir in interpreting the word repentance in several verses.

مستخلص البحث

هناك العديد من الظواهر للأشخاص الذين يتوبون ولكن لفظيًا فقط دون أن يدركوا ذلك في الحياة اليومية. التوبة تشمل مغفرة الخطايا والتحول الروحي للفرد. هناك فهم كبير لمعنى التوبة بين المسلمين، خاصة فيما يتعلق بالتوبة المقبولة عند الله سبحانه وتعالى خاصة. ولذلك اهتم المؤلف بمناقشة مفهوم التوبة في القرآن من منظور كتابين تفسرين. تركز المؤلفة في هذا البحث على المنهج الذي استخدمه المفسرين المعاصرين، وهما سعيد حواء بكتابه تفسير الأساس في التفسير، وبويا حمكا بكتابه تفسير الأزهر في تفسير كلمة التوبة فى آيات و إجراء تحليل مقارن للتفسيرات في المفسرين.

تهدف هذا البحث لتعرف طريقة تفسير كتاب تفسير الأساس في التفسير وتفسير الأزهر وبيان تفسير آيات التوبة عند سعيد حوى وبويا حمكا حتى وجد التشابه والاختلاف بين المفسرين. استخدمت هذا البحث المنهج النوعي مع نوع البحث مكتبة البحث. استخدامت التحليل النظري المقارن لمقارنة التفسيرات بين المفسرين. تم أخذ البيانات الأولية من كتاب تفسير الأساس في التفسير وتفسير الأزهر. وفي الوقت نفسه، تم الحصول على البيانات الثانوية من الكتب والمجلات والرسائل العلمية وغيرها من الأدبيات ذات الصلة بهذا البحث والمدعمة له.

نتائج هذا البحث هي؛ أولاً: الطريقة المستخدمة في تفسير كتابي الأساس في التفسير وتفسير الأزهر هي طريقة التهليل، وهي مرتبة حسب ترتيب الحروف في المصحف. ثانياً: مفهوم التوبة من كتابي التفسير هو الرجوع إلى الحق، صادقاً، صادقاً، نظيفاً، مخلصاً من القلب. السلوك الذي له تأثير جيد أو يكون قدوة حسنة لمن حوله. التوبة هي الالتزام دائمًا بالطاعة، والندم بالقلب، والاستغفار باللسان والتوقف عن العمل، وتحمل مسؤولية الأخطاء التي ارتكبت، وتحسين الذات وزيادة الصدقات، والاعتراف بالله صادقًا من القلب، وإدراك النفس أن ما فإن فعله خطأ، والتوبة اختيار، وليس بسبب إكراه من الآخرين أو اضطرار إليه. كما كان هناك تشابه واختلاف بين المفسرين في تفسير كلمة التوبة في عدة آيات.