Pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah melalui aktivitas keagamaan pada peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo

ABSTRAK

Perkembangan teknologi informasi zaman sekarang yang berkembang dengan begitu pesat perlu diimbangi dengan sebuah pembinaan akhlak untuk meningkatkan kemampuan pemahaman peserta didik terhadap Al-Akhlak Al-Karimah dan akhlak tercela. Sehingga peserta didik mampu menghayati dan mengamalkan perilaku Al-Akhlak Al-Karimah dan mampu menghindari perilaku akhlak tercela. Adapun tujuan dari penelitian ini ialah yang pertama menganalisis bentuk pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah melalui aktivitas keagamaan pada peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo, kedua mengetahui faktor-faktor apa saja yang mendorong dan menghambat pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah melalui aktivitas keagamaan pada peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo, ketiga menganalisis implikasi dari pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah melalui aktivitas keagamaan pada peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan cara wawancara terstruktur, observasi partisipasi moderat, dan dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan meliputi pengumpulan data, reduksi data, penyajian data serta verikasi atau penarikan kesimpulan sebagai proses akhirnya. Adapun teknik kebasahan data dengan cara triangulasi sumber, triangulasi teknik, triangulasi waktu.
Dalam penelitian ini dihasilkan beberapa temuan dalam pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah melalui aktivitas keagamaan pada peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo yaitu pertama bentuk dari pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo ialah melalui Keteladanan: Sholat Fardu Berjamaah, Zikir Pagi, Imam Sholat, Kegiatan Ramadhan, Kegiatan Idul Adha, Penerimaan Santunan. Pembiasaan: Sholat Fardu Berjamaah, Zikir Pagi, Kajian Ba’da Sholat Fardu, Hafalan Al-Qur’an, Makan, Imam Sholat, Kultum, Penerimaan Santunan. Nasehat: Kajian Ba’da Sholat Fardu, Kajian Harian, Kultum, Wisata Religi. Kedisiplinan: Sholat Fardu Berjamaah, Zikir Pagi, Kajian Ba’da Sholat Fardu, Kajian Harian, Hafalan Al-Qur’an, Makan, Imam Sholat, Kultum, Kegiatan Ramadhan, Kegiatan Idul Adha. Kedua faktor pendorongnya ialah kesadaran dalam diri, pemahaman ajaran agama, pengasuh, metode yang digunakan, kerjasama dan dukungan dari orang tua, sarana dan prasarana, dan lingkungan. Sedangkan faktor penghambatnya ialah rasa malas dan kurangnya motivasi, karakter peserta didik yang berbeda-beda, adanya peserta didik yang melanggar peraturan panti asuhan, penyalagunaan Hp, lingkungan pergaulan, dan latar belakang pendidikan sebelumnya. Ketiga Dampak dari pembinaan Al-Akhlak Al-Karimah melalui aktivitas keagamaan pada peserta didik Panti Asuhan Tunas Melati Situbondo ialah perilaku negatif peserta didik menjadi jauh berkurang dan sikap peserta didik yang baik.

ABSTRACT

The rapid development of information technology in today's era needs to be balanced with the development of moral character to enhance students' understanding of Al-Akhlak Al-Karimah (noble character) and reprehensible character. It enables students to internalize and practice noble behavior while avoiding reprehensible behavior. The research aims first to analyze the forms of developing noble character through religious activities for students at the Tunas Melati Orphanage in Situbondo. Secondly, it aims to identify supporting factors and inhibiting factors of the development of noble character through religious activities for students at the Tunas Melati Orphanage in Situbondo; and thirdly, to analyze the implications of the development of noble character through religious activities for students at the Tunas Melati Orphanage in Situbondo.
This research employed a qualitative approach with a case study design. Data was collected through structured interviews, moderate participatory observation, and documentation. The data analysis techniques used included data collection, data reduction, data presentation, and verification or drawing conclusions as the final process. Data validity techniques involved source triangulation, technique triangulation, and time triangulation.
The research shows that first, the form of developing noble character for students at the Tunas Melati Orphanage in Situbondo is through Exemplariness: Congregational Prayer, Morning Dhikr, Prayer Leader, Ramadhan Activities, Eid al-Adha Activities, and Receipt of Alms. Habituation: Congregational Prayer, Morning Dhikr, Post-Prayer Discussion, Qur'an Memorization, Meals, Prayer Leader, Religious Sermons, and Receipt of Alms. Advice: Post-prayer discussion, Daily Study, Religious Sermons, Religious Tours. Discipline: Congregational Prayer, Morning Dhikr, Post-Prayer Discussion, Daily Study, Qur'an Memorization, Meals, Prayer Leader, Religious Sermons, Ramadan Activities, and Eid al-Adha Activities. Second, the supporting factors are self-awareness, understanding of religious teachings, caregivers, methods used, parental cooperation and support, facilities and infrastructure, and environment. Meanwhile, the inhibiting factors are laziness and lack of motivation, different student characters, some students violating orphanage rules, misuse of mobile phones, social environment, and previous educational backgrounds. Third, the implication of developing noble character through religious activities for students at the Tunas Melati Orphanage in Situbondo is a significant reduction in negative behavior among students and good student attitude

مستخلص البحث

إن تطور تكنولوجيا المعلومات اليوم الذي ينمو بسرعة كبيرة يحتاج إلى أن يكون متوازنا مع تطور أخلاقي لتحسين قدرة الطلاب على فهم الأخلاق الكريمة والأخلاق المذمومة. حتى يتمكن الطلاب من العيش وممارسة سلوك الأخلاق الكريمة وقادرين على تجنب السلوك المذموم. الهدف من هذا البحث هو أولا تحليل شكل تكوين الأخلاق الكريمة من خلال الأنشطة الدينية لطلاب دار أيتام توناس ملاتي سيتوبوندو، ثانيا معرفة العوامل التي تدعم وتعوق تكوين الأخلاق الكريمة من خلال الأنشطة الدينية لطلاب دار أيتام تونس ملاتي سيتوبوندو، ثالثا تحليل الآثار المترتبة من تكوين الأخلاق الكريمة من خلال الأنشطة الدينية لطلاب دار أيتام سيتوبوندو.
استخدم هذا البحث منهجا نوعيا بنوع دراسة الحالة. تم جمع البيانات من خلال المقابلة المنظمة، والملاحظة على المشاركين المعتدلة، والوثائق. شملت تقنية تحليل البيانات المستخدمة جمع البيانات وتحديدها وعرضها والتحقق منها أو استخلاص النتائج كعملية نهائية. أما بالنسبة لتقنية التحقق من صحة البيانات عن طريق تثليث المصادر، وتثليث الطرائق، وتثليث الوقت.
في هذا البحث تم التوصل إلى عدة نتائج في تكوين الأخلاق الكريمة من خلال الأنشطة الدينية لطلاب دار أيتام توناس ميلاتي سيتوبوندو وهي: أولا: شكل تكوين الأخلاق الكريمة لطلاب دار أيتام توناس ميلاتي سيتوبوندو هو من خلال القدوة مثل صلاة الفريضة جماعة، ذكر الصباح، إمام الصلاة، الأنشطة الرمضانية، أنشطة عيد الأضحى، قبول الصدقة. التعود مثل صلاة الفريضة جماعة، ذكر الصباح، محاضرة بعد صلاة الفريضة، حفظ القرآن، الأكل، إمام الصلاة، المحاضرة الدينية، قبول الصدقة. النصيحة: محاضرة بعد صلاة الفريضة، المحاضرة اليومية، المحاضرة الدينية، الزيارة الدينية. الانضباط: صلاة الفريضة جماعة، ذكر الصباح، المحاضرة بعد صلاة الفريضة، المحاضرة اليومية، حفظ القرآن، الأكل، إمام الصلاة، المحاضرة الدينية، الأنشطة الرمضانية، أنشطة عيد الأضحى. ثانيا: العوامل المدعمة هي الوعي الداخلي، وفهم التعاليم الدينية، ومقدمي الرعاية، والأساليب المستخدمة، والتعاون والدعم من الوالدين، والمرافق والبنية التحتية، والبيئة. في حين أن العوامل المعوقة هي الكسل ونقص الحافز، واختلاف شخصية الطلاب، ووجود الطلاب الذين ينتهكون لوائح دار الأيتام، وإساءة استخدام الهاتف المحمول، والبيئة الاجتماعية، والخلفية التعليمية السابقة. ثالثا: الآثار المترتبة من تكوين الأخلاق الكريمة من خلال الأنشطة الدينية على طلاب دار أيتام توناس ملاتي سيتوبوندو هي تقليل السلوك السلبي للطلاب وأصبح موقفهم جيدا.