Implementasi wakaf ahli di Yayasan Bustanul Athfal Paramita Lowokwaru Kota Malang Perspektif Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf

ABSTRAK

Undang-Undang Nomor 41 tahun 2004 Tentang Wakaf memiliki latar belakang serta tujuan untuk pemberdayaan wakaf secara produktif untuk kesejahteraan, kemaslahatan dan ditinjau dari segi keagamaan merupakan suatu terobosan baru dalam fikih wakaf menuju paradigma fikih wakaf yang dinamis dan kontekstual. Oleh karena itu dalam Undang-Undang tersebut diatur tentang wakaf dan segala hal yang berkaitan dengannya, wakaf ahli diatur dalam Peraturan Pemerintah nomor 42 Tahun 2006 pasal 30 ayat 4 dan 5.

Penelitian ini memiliki tujuan untuk mendeskripsikan proses terjadinya pelaksanaan wakaf ahli yang dilakukan oleh yayasan Bustanul Athfal Paramita di KUA Lowokwaru Kota Malang dan perspektif Undang-Undang Nomor 41 tahun 2004 Tentang Wakaf terhadap pelaksanaan wakaf ahli yang terjadi di KUA Lowokwaru tersebut.

Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian hukum empiris dengan menggunakan pendekatan konseptual. Tempat lokasi penelitian ini berada di yayasan Bustanul Athfal Paramita dan KUA Lowokwaru Kota Malang. Sumber data yang digunakan yaitu sumber data primer berupa wawancara dan sumber data sekunder berupa dokumen-dokumen terkait dalam proses wakaf ahli seperti Akta Ikrar Wakaf. Adapun metode pengumpulan datanya menggunakan wawancara dan dokumentasi.

Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa: (1) wakaf ahli yang terjadi di yayasan Bustanul Athfal Paramita Lowokwaru Kota Malang dilatarbelakangi oleh wakif yang mengalami kecelakaan pada tahun 1995 dan akhirnya wakif mewakafkan yayasan tersebut kepada anaknya. (2) pelaksanaan wakaf ahli yang dilakukan yayasan Bustanul Athfal Paramita menurut tinjauan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf terhadap praktik wakaf ahli yang dilakukan sudah sesuai dengan Undang-Undang yang ada , namun ada satu pasal yaitu pasal 22 tentang fungsi dan tujuan harta benda wakaf yang diharapkan kedepannya yayasan tersebut dapat memenuhi tujuan yang terdapat dalam pasal 22 sehingga dapat lebih banyak membawa manfaat bagi masyarakat.

ABSTRACT

Law Number 41 of 2004 concerning Waqf has the background and aim of empowering waqf productively for welfare, benefit and from a religious perspective, it is a new breakthrough in waqf jurisprudence towards a dynamic and contextual paradigm of waqf jurisprudence. Therefore, Law Number 41 of 2004 regulates waqf and all matters related to it, while expert waqf is regulated in article 30 paragraphs 4 and 5 of Government Regulation number 42 of 2006.

This research aims to find out the process of implementing expert waqf carried out by the Bustanul Athfal Paramita foundation at KUA Lowokwaru, Malang City and what the perspective of Law Number 41 of 2004 concerning Waqf is regarding the implementation of expert waqf that occurs at KUA Lowokwaru.

This research is included in the type of empirical legal research using a conceptual approach. The location of this research is the Bustanul Athfal Paramita foundation and KUA Lowokwaru, Malang City. The data sources used are primary data sources in the form of interviews and secondary data sources in the form of documents related to the expert waqf process such as the Waqf Pledge Deed. The data collection method uses interviews and documentation

This research resulted in the conclusion that: (1) the expert waqf that occurred at the Bustanul Athfal Paramita Lowokwaru foundation in Malang City was motivated by the wakif having an accident in 1995 and finally the wakif bequeathed the foundation to his son. (2) according to the review of Law Number 41 of 2004 concerning waqf, the practice of expert waqf carried out by the Bustanul Athfal Paramita foundation is appropriate, but there is one article, namely article 22, concerning the function and purpose of waqf assets. It is hoped that in the future the foundation can fulfill its objectives. in article 22 so that it can bring more benefits to society

ملخص البحث

ن القانون رقم 41 لسنة 2004 بشأن الوقف له خلفية وغرض لتمكين الوقف بشكل مثمر من أجل الرفاهية والمنفعة ومن وجهة نظر دينية هو انطلاقة جديدة في فقه الوقف نحو نموذج فقه الوقف الديناميكي والسياقي. ولذلك، ينظم القانون الوقف وجميع الأمور المتعلقة به، وينظم الوقف الوقفي الخبير في اللائحة الحكومية رقم 42 لسنة 2006 المادة 30 فقرة 4 و5.

يهدف هذا البحث إلى وصف عملية تنفيذ وقف الخبراء الذي تقوم به مؤسسة بستان الأثفال باراميتا في جامعة لوكوارو بمدينة مالانج ومنظور القانون رقم 41 لعام 2004 بشأن الوقف على تنفيذ وقف الخبراء الذي حدث في جامعة لوكوارو بمدينة مالانج.

يندرج هذا البحث ضمن نوع البحث القانوني التجريبي باستخدام منهج مفاهيمي. موقع هذا البحث في مؤسسة بستان الأفاضل باراميتا ومكتب الشؤون الدينية في لوكوارو بمدينة مالانج. مصادر البيانات المستخدمة هي مصادر بيانات أولية في شكل مقابلات ومصادر بيانات ثانوية في شكل وثائق ذات صلة في عملية الوقف الخبير مثل صك تعهد الوقف. ويستخدم أسلوب جمع البيانات المقابلات والتوثيق

يندرج هذا البحث ضمن نوع البحث القانوني التجريبي باستخدام منهج مفاهيمي. موقع هذا البحث في مؤسسة بستان الأفاضل باراميتا ومكتب الشؤون الدينية في لوكوارو بمدينة مالانج. مصادر البيانات المستخدمة هي مصادر بيانات أولية في شكل مقابلات ومصادر بيانات ثانوية في شكل وثائق ذات صلة في عملية الوقف الخبير مثل صك تعهد الوقف. ويستخدم أسلوب جمع البيانات المقابلات والتوثيق
أسفر هذا البحث عن استنتاج مفاده أن: (1) أن وقف الخبراء الذي حدث في مؤسسة بستان الأثفال باراميتا في مدينة لوكوارو مالانج كان بدافع من الواقف الذي تعرض لحادث في عام 1995، وأخيراً أوقف الواقف المؤسسة لابنه. (2) إن وقف الخبراء الذي تقوم به مؤسسة بستان الآثفال باراميتا وفقًا لمراجعة القانون رقم 41 لعام 2004 بشأن الوقف على ممارسة وقف الخبراء الذي يتم تنفيذه وفقًا للقوانين القائمة، ولكن هناك مادة واحدة وهي المادة 22 المتعلقة بوظيفة وغرض الوقف، ومن المأمول أن تتمكن المؤسسة في المستقبل من تحقيق الأهداف الواردة في المادة 22 حتى تتمكن من تحقيق المزيد من المنافع للمجتمع