أوستين وسيرلي في حوارات موسى عليه السلام: دراسة وصفية مقارنة

مستخلص البحث

في النشاط الكلامي أو الحوار ينبغي لمشترك الكلام أن يفهم المقصود بعضهم بعضا فيرسل ما يراد إلى الأخرين لأن الفهم هو مسألة مهمة لأن لكل فرد فهم معين و هناك إختلاف المعنى. فاستخدمت الباحثة نظرية أوستين Austin وسيرلي Searle ألحما ن علماء اللغويين الذين يهتمون في الأحداث الكلامية، ومذه النظرية فيعرف المقصود المضمون في الحوار.

باستخدام المنهج الوصفي المقارن يهدف هذا البحث لمعرفة أوجه الإختلاف والشبه بين أوستين Austin وسيرلي Searle في حوارات موسى عليه السلام . وكانت مصادر البيانات مأخوذة من آيات القرآن الكريم التى نشتمل على حوار موسى.

ووجدت الباحثة نتائج البحث منها من جهة الإنصال إن حوار موسى عليه السلام نتكون على ثمانية أقسام الذي وقع في كثير من آيات القرآن. و إن نظرية أوستين وسيرلي نتعمق في ثلاثة موضوعات من الأحداث الكلامية وهي الأحداث الكلامية التعبيري (Locutionary Acts)، والأحداث الكلامية غير التعبيري (Illocutionary Acts)، وقوة الأثار من الأحداث الكلامية (Perlocutionary Acts). ووجدت الباحثة المقارنة من حيث أوجه الشبه والإختلاف بين نظرية أوستين و سيرلي في حوارات موسى عليه السلام. إن نظرية أوستين نتعمق في الجملة الأدائية هي الجملة التى تشتمل عليها الأداء، أي مايقال المتكلم وهو ما يفعل وعلى العكس. وإما نظرية سيرلي تتعمق في الأحداث الكلامية غير التعبيري. إن نظرية سيرلي أعمق وأشرح من نظرية أوستين في الأحداث الكلامية غير التعبيري لأنه يوزع كل الكلمات على وظائف المتنوعة. و ليس الإختلاف بينهما من مشكلة كبيرة ولكنهما متكامل بعضهم ببعض.