ترجمة سورة الفاتحة إلى اللغة الإندونسية لوزارة الشؤون الدينية سنة 1990 :دراسة تحليلية نقدية

مستخلص البحث

هذا البحث يبحث ترجمة سورة الفاتحة إلى اللغة الإ ند ونسية لوزارة الشؤون الدينية سنة990 1. وهو من دراسة نقدية ترجموية.

كانت ترجمة القرآن يقال لها تفسير القرآن بغير لغته أو الترجمة التفسيرية للقرآن، والقرآن الكريم الذي أوحي إلى محمد بلغة عربية فيه معانى عظيمة لا تنحصر على حياة شخصية خاصة، أو في مكان وأوقات معينة، بل لجميع الأمة طول الزمان. ولعل أن نفكركل الاهتمام معانيها اللطيفة. فعلى المترجم إذا أراد أن يترجم القرآن الكريم فعليه الكفاءة الحسنة في اللغة العربية واللغة المهدوفة، ولاسيما في علوم القرآن، ومناسبة الترجمة مع نظرياتها الموجودة، لأن الأخطاء في الترجمة تورث إلى الفساد الكبير وقلة استحدام النظرية توجه إلى القباحة الشديدة. ومشكلة هدا البحث هي كيف تناسب ترجمة سورة الفاتحة إلى اللغة الإ ند ونسية لوزارة الشؤون الدينية سنة 1990 مع نظرية الترجمة، من حيث نظام اللغة الإ ند ونسية المستخدمة. وكيفية تقنية ترجمتها.

وأهدافه هي معرفة التناسب بين ترجمة سورة الفاتحة إلى اللغة الإ ند ونسية لوزارة الشؤون الدينية مع نظرية الترجمة، من حيث نظام اللغة الإندونسية المستخدمة. ومعرفة تقنية تر جمتها ٠

واستعمل الباحث المنهج الوصفي ببجمع كل الوثائق التي تتضمن على ما يحتاج إليه الباحث في بحثه ويحللها ملبلطريقة التحليلية الكيفية.

والحاصل، أستطيع القول، استعملت اللجنة في هذه الترجمة الطريقة التحويلية وهي بإيجاد مضمون الأصل وشكله من جديد بوسائل اللغة الأخرى. وتسمى هذه الطريقة بالمماثلة، أي التكافؤ مع الأصل، ملازمة للدقة، وتتحقق بواسطة التحويلات القواعدية، والمعجمية، والبلاغية، التي تنشئ التأثير المكافئ نجد بعض الترجمات التي لا تناسب مع اللغة الإ ند ونسية من حيث نظامها مثل: خيار الزيادة ( 1) في ترجمة لفظ اهدنا =
tunjukilah و الزيادة )me-i) في ترجمة لفظ أأmenguasaiأأحتى يخرجا من المعنى المهدوفة.