Analisis perkara nomor 12/Pdt.P/2022/PN PTK tentang penetapan pencatatan perkawinan beda agama perspektif Maslahah Said Ramadhan Al-Buti

ABSTRAK

Indonesia yang mengadopsi hukum positif dalam prosedur pencatatan perkawinan didasarkan pada Pasal 35 huruf a Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2006 tentang administrasi kependudukan. Namun, yang menjadi permasalahan adalah apakah pasangan yang berbeda agama dalam perkawinannya dapat dicatatkan. Seperti yang diketahui dari fakta yang terjadi di lapangan, tatkala terdapat pasangan yang pernikahannya berbeda agama yang ingin mencatatkan perkawinannya melalui penetapan pengadilan, sebagaimana yang diatur dalam penetapan Nomor 12/Pdt.P/2022/Pn Ptk. Diketahui sebelumnya bahwa sebelum adanya pencatatan, seharusnya ditelusuri dulu apakah perkawinan ini sah, dan apa saja pertimbangan hakim sehingga dapat memutuskan untuk mengabulkan pencatatan perkawinan mereka.
Fokus dari penelitian ini adalah (1) Bagaimana argumen hakim nomor 12/Pdt.P/2022/PN.Ptk terkait pencatatan perkawinan beda agama ditinjau dari hukum positif di Indonesia? (2)Bagaimana akibat hukum yang timbul dari penetapan perkara di Pengadilan Negeri Pontianak Nomor: 12/Pdt.P/2022/PN Ptk tentang Pencatatan Pernikahan Beda Agama? (3)Bagaimana analisis penetapan hakim nomor 12/Pdt.P/2022/PN.Ptk tentang izin pencatatan perkawinan beda agama perspektif Maslahah Said Ramadhan Al-Buti?
Jenis penelitian ini ialah jenis penelitian normatif atau penelitian kepustakaan (library research). Peneliti menggunakan tiga macam pendekatan penelitian, yaitu pendekatan kasus, pendekatan konseptual dan pendekatan perundang undangan.
Hasil penelitian ini :(1) Adanya ketidak jelasan hukum antara UU Perkawinan yang tidak memperbolehkan perkawinan beda agama dan UU adminduk yang membolehkan pencatatan pernikahan beda agama melalui alternatif penetapan pengadilan (2) Dampak hukum yang timbul dari keputusan kasus ini adalah bahwa anak yang dilahirkan dari pasangan berbeda agama tidak memiliki hak untuk menerima bagian warisan jika tidak memiliki keyakinan agama yang sama dengan pewaris. (3) Dalam konteks pandangan Maslahah Said Ramadhan Al-Buti, terdapat ketidakselarasan dengan empat aspek maslahah yang diuraikan oleh Al-Buti, yaitu Maqasid As-Syari’ah, Al-Qur'an, dan Hadis dan Maslahah tersebut tidak boleh menyalahi maslahah yang lebih tinggi dengannya atau setara

ABSTRACT

Indonesia, which adheres to positive law, the procedure for registering a marriage is based on article 35 letter a of Law Number 23 of 2006 concerning population administration, but the problem is whether couples of different religions can have their marriages registered, as we know the facts in the field, we can find couples whose marriages are of different religions who want to register their marriages through a court order as contained in stipulation Number 12/Pdt.P/2022/Pn Ptk, containing an application for permission to register a marriage of different religions which was subsequently accepted by the Pontianak District Court. We know that before the registration, we should first know whether this marriage is valid, and what are the considerations of the judge so that he can decide to grant the registration of their marriage.
The focus of this research is (1) How is the judge's argument number 12/Pdt.P/2022/PN.Ptk related to the registration of marriages of different religions in terms of positive law in Indonesia? (2) How are the legal consequences arising from the determination of the case in the Pontianak District Court Number: 12/Pdt.P/2022/PN Ptk regarding the Registration of Marriage of Different Religions? (3) How is the analysis of the judge's determination number 12/Pdt.P/2022/PN.Ptk regarding the permission to record marriages of different religions from the perspective of Maslahah Said Ramadhan Al-Buti?
This type of research is normative research or library research. The researcher uses three kinds of research approaches, namely the case approach, conceptual approach and legislative approach.
The results of this study: (1) There is legal uncertainty between the Marriage Law which does not allow interfaith marriages and the Administration Law which allows recording interfaith marriages through alternative court decisions, (2) The legal impact arising from the decision of this case is that children born to couples of different religions do not have the right to receive a share of inheritance if they do not have the same religious beliefs as the testator. (3) In the context of Said Ramadhan Al-Buti's Maslahah view, there is a misalignment with the four aspects of maslahah described by Al-Buti, namely Maqasid As-Syari'ah, Al-Qur'an, and Hadith and the Maslahah must not violate the maslahah that is higher with it or equal to it.

مستخلص البحث

إندونيسيا، التي تلتزم بالقانون الوضعي، تعتمد إجراءات تسجيل الزواج على المادة 35 حرف أ من القانون رقم 23 لعام 2006 بشأن إدارة السكان، لكن المشكلة تكمن في ما إذا كان من الممكن تسجيل الأزواج الذين ينتمون إلى ديانات مختلفة، كما نعرف الحقائق في هذا المجال، يمكننا العثور على أزواج تختلف زيجاتهم، حيث ترغب الديانات في تسجيل زيجاتهم من خلال أمر من المحكمة كما هو وارد في القرار رقم 12/Pdt.P/2022/Pn Ptk، الذي يحتوي على طلب للحصول على إذن لتسجيل الزيجات بين الأديان والذي يتم بعد ذلك قبلته محكمة مقاطعة بونتياناك. لقد علمنا سابقًا أنه قبل التسجيل يجب أن نعرف أولاً ما إذا كان الزواج صحيحًا، وما هي اعتبارات القاضي حتى يقرر منح تسجيل زواجهما.
(1) ما هي حجة القاضي رقم 12/Pdt.P/2022/PN.Ptk فيما يتعلق بتسجيل الزواج بين الأديان من حيث القانون الوضعي في إندونيسيا؟ (2) ما هي التبعات القانونية الناشئة عن الفصل في القضية في محكمة مقاطعة بونتياناك رقم: 12/Pdt.P/2022/PN Ptk فيما يتعلق بتسجيل الزواج بين الأديان؟ (3) ما هو تحليل قرار القاضي رقم 12/Pdt.P/2022/PN.Ptk بشأن السماح بتسجيل الزواج بين الأديان من وجهة نظر مصلحة سعيد رمضان البوطي؟
نوع هذا البحث هو نوع البحث النورماتيف أو البحث في المكتبة. يستخدم الباحث ثلاثة أنماط من مناهج البحث، وهي منهج الحالة، ومنهج المفهوم، ومنهج التشريعات والقوانين.
نتائج هذه الدراسة هي: (1) وجود عدم وضوح قانوني بين قانون الزواج الذي لا يسمح بالزواج المختلف في الدين وقانون الإدارة السكانية الذي يسمح بتسجيل الزواج المختلف في الدين من خلال بديل تحديد المحكمة، ولهذا السبب، يظل العديد من الأشخاص في المجتمع يتزوجون رغم اختلاف دياناتهم، طالما أنهم يحصلون على إذن من السلطات القانونية. (2) الآثار القانونية لقرار هذه القضية هي أن الطفل الذي يولد من زواج أزواج مختلفين في الدين ليس لديه الحق في تلقي حصته من الميراث إذا لم يكن لديه نفس الديانة كالمورث. (3) في سياق وجهة نظر سعيد رمضان البوطي حول المصلحة، هناك عدم تناغم مع أربعة جوانب للمصلحة التي وضحها البوطي، وهي مقاصد الشريعة، والقرآن، والحديث، وهذه المصلحة لا يجوز أن تتعارض مع مصلحة أعلى منها أو متساوية معها.