Implementasi pendidikan agama Islam dalam pembentukan akhlak santri di Pondok Pesantren Amanatul Ummah Pacet Mojokerto

INDONESIA:

Dilihat dari kenyataan bahwa pendidikan tidak dapat menghasilkan siswa yang berkualitas secara keseluruhan. Banyak perilaku tidak terpuji yang umum terjadi di masyarakat. Perilaku ini dibagi menjadi dua kategori: kenakalan berat dan kenakalan ringan. Kenakalan berat termasuk penganiayaan, pelecehan sosial, dan sebagainya. Contoh kenakalan ringan termasuk tidak melakukan PR, tidak taat pada guru, bullying, dan membentuk geng, yang dapat menghasilkan efek negatif dan dapat berdampak negatif pada pelanggaran aturan sekolah dan situasi lainnya. Kebanyakan perilaku ini disebabkan oleh faktor pribadi, lingkungan, dan keluarga.

Penelitian deskriptif kualitatif ini dilakukan untuk menjelaskan bagaimana pendidikan agama islam berkontribusi terhadap pembentukan akhlak santri di pondok pesantren Amanatul Ummah dan untuk mengetahui apakah ada. Penulis menggunakan observasi, wawancara, dokumentasi, dan angket/kuesioner selama proses pengumpulan data.

Dalam penelitian ini, penulis dapat mengatakan bahwa sistem pendidikan di pondok pesantren Amanatul Ummah Pacet terdiri dari pendidikan formal dan non-formal. Pondok pesantren Amanatul Ummah Pacet tidak menggunakan kurikulum untuk mengajar agama islam. Kegiatannya termasuk kegiatan keagamaan, ceramah agama, dzikir, istighotsah, belajar materi pendidikan agama islam melalui kitab, tazkiyah (pembersihan dan penyucian hati), pembinaan akhlak, tradisi pesantren, baca tulis, dan menghafal al-Quran. Dia juga mengajar melalui contoh, kebiasaan, nasehat, perhatian, hadiah, dan hukuman. Selain itu, belajar kitab melalui hafalan, tanya jawab, diskusi, bandongan, dan sorogan, serta ibrah mauizah dan tajribi.

Pendidikan agama islam di Pondok pesantren Amanatul Ummah membentuk akhlak santri. Ini dibuktikan dengan fakta bahwa 85% santri telah mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari mereka setelah mengikuti pendidikan agama islam. Jadi, dapat dikatakan bahwa pendidikan akhlak telah membentuk sebagian besar santri.

ENGLISH:

Judging from the fact that education cannot produce quality students as a whole. Many inappropriate behaviors are common in society. This behavior is divided into two categories: serious delinquency and light delinquency. Serious delinquency includes abuse, social harassment, and so on. Examples of minor delinquency include not doing homework, disobeying teachers, bullying, and forming gangs, which can produce negative effects and can negatively impact school rule violations and other situations. Most of these behaviors are caused by personal, environmental and family factors.

This qualitative descriptive research was conducted to explain how Islamic religious education contributes to the formation of santri morals at the Amanatul Ummah Islamic boarding school and to find out whether there are any. The author used observation, interviews, documentation, and questionnaires during the data collection process.

In this research, the author can say that the education system at the Amanatul Ummah Pacet Islamic boarding school consists of formal and non-formal education. The Amanatul Ummah Pacet Islamic boarding school does not use a curriculum to teach Islamic religion. Activities include religious activities, religious lectures, dhikr, istighotsah, studying Islamic religious education material through books, tazkiyah (cleansing and purifying the heart), moral development, Islamic boarding school traditions, reading and writing, and memorizing the Koran. He also teaches by example, custom, advice, attention, reward, and punishment. Apart from that, learning the book through memorization, question and answer, discussion, bandongan, and sorogan, as well as ibrah mauizah and tajribi.

Islamic religious education at the Amanatul Ummah Islamic boarding school shapes the morals of the students. This is proven by the fact that 85% of students have practiced it in their daily lives after attending Islamic religious education. So, it can be said that moral education has shaped the majority of students.

ARABIC:

انطلاقًا من حقيقة أن التعليم لا يمكنه إنتاج طلاب جيدين ككل. العديد من السلوكيات غير اللائقة شائعة في المجتمع. وينقسم هذا السلوك إلى قسمين: الانحراف الجسيم والجنوح الخفيف. يتضمن الانحراف الخطير سوء المعاملة والتحرش الاجتماعي وما إلى ذلك. تشمل أمثلة الانحراف البسيط عدم أداء الواجبات المنزلية، وعصيان المعلمين، والتنمر، وتشكيل العصابات، والتي يمكن أن تنتج آثارًا سلبية ويمكن أن تؤثر سلبًا على انتهاكات قواعد المدرسة وغيرها من المواقف. معظم هذه السلوكيات ناتجة عن عوامل شخصية وبيئية وعائلية.

تم إجراء هذا البحث الوصفي النوعي لشرح كيف يساهم التعليم الديني الإسلامي في تكوين الأخلاق السنتري في مدرسة أمانة الأمة الإسلامية الداخلية ومعرفة ما إذا كان هناك أي منها. استخدم المؤلف الملاحظات والمقابلات والوثائق والاستبيانات أثناء عملية جمع البيانات.

في هذا البحث يمكن للمؤلف أن يقول إن نظام التعليم في مدرسة أمانة الأمة بيسيت الإسلامية الداخلية يتكون من التعليم الرسمي وغير الرسمي. لا تستخدم مدرسة أمانة األمة فاجت موجوكرطا الإسلامية الداخلية منهجًا دراسيًا لتدريس الدين الإسلامي. وتشمل الأنشطة الأنشطة الدينية، والمحاضرات الدينية، والذكر، والاستشفاء، ودراسة مواد التربية الدينية الإسلامية من خلال الكتب، والتزكية (تطهير وتنقية القلب)، والتنمية الأخلاقية، وتقاليد المدرسة الداخلية الإسلامية، والقراءة والكتابة، وحفظ القرآن الكريم. كما أنه يعلم بالقدوة والعرف والنصيحة والاهتمام والثواب والعقاب. عدا عن ذلك فإن تعلم الكتاب عن طريق الحفظ، والسؤال والجواب، والمناقشة، والباندونجان، والسوروجان، وإبراه معيزة، والتجريبي.

التربية الدينية الإسلامية في مدرسة أمانة الأمة الإسلامية الداخلية تشكل أخلاق الطلاب. والدليل على ذلك أن ٨٥% من الطلاب مارسوها في حياتهم اليومية بعد التحاقهم بالتعليم الديني الإسلامي. لذلك، يمكن القول أن التربية الأخلاقية قد شكلت غالبية الطلاب.