Kepemimpinan Kepala Sekolah dalam pengembangan program Budaya Tahfidzul Qur’an di Sekolah Penggerak SMP Negeri 7 Probolinggo

ABSTRAK

Di sekolah penggerak, kepala sekolah diharapkan menjadi motor penggerak dalam memajukan sekolah menjadi sekolah yang berkualitas. Kepemimpinan kepala sekolah menjadi faktor penentu penggerak organisasi perubahan dan manajemen disekolah. Dalam makna yang dinamis dan aksiologis, literasi Al-Qur’an adalah langkah akseleratif dan sistematis dalam menumbuh kembangkan tiga kemampuan utama dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an. Pertama, kemampuan membaca, menulis dan menghafal Al-Qur’an. Maka fokus penelitian adalah 1) Bagaimana konsep Pengembangan budaya Tahfidzul Qur’an di Sekolah Penggerak SMP Negeri 7 Probolinggo. 2) Bagaimana implementasi Kepala Sekolah dalam mengembangkan program budaya Tahfidzul Qur’an di Sekolah Penggerak SMP Negeri 7 Probolinggo. 3) Bagaimanakah hambatan dalam mengembangkan pelaksanaan program budaya Tahfidzul Qur’an di Sekolah Penggerak SMP Negeri 7 Probolinggo.
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif. Pengumpulan data menggunakan teknik wawancara mendalam, observasi dan dokumentasi. Analisis data menggunakan analisa model Miles dan Huberman meliputi: kondensasi data, menyajikan data, dan menarik simpulan. Dalam uji kredibilitas atau kepercayaan dengan cara menggunakan bahan referensi, dan triangulasi.
Hasil penelitian adalah Konsep pengembangan budaya Tahfidzul Qur’an di sekolah penggerak SMP Negeri 7 Probolinggo bahwa sudah menerapkan kurikulum penggerak yang mengintegrasikan program Tahfidzul Qur’an dalam program rencana pembelajaran sekolah dilakukan secara holistik, mulai dari SDM sekolah, pembelajaran, perencanaan, digitalisasi, dan pendampingan Pemerintah Daerah, serta membimbing peserta didik kearah tujuan yang ingin dicapai sesuai dengan perkembangan peserta didik yang ada dilembaga. Pembiasaan siswa dengan menyimak bacaan Al-Qur’an (Murojaah). Membaca dan mendengarkan dapat membenahi bacaan (Tahsin), siswa bersama teman sejawat untuk saling menilai hafalan yang telah dilakukan dan menyetorkan hafalannya secara bergantian (setoran hafalan/ziyadah). Hambatan program budaya Tahfidzul Qur’an di sekolah penggerak SMP Negeri 7 Probolinggo adalah: a) rasio jumlah siswa dan guru tidak seimbang, b) kompetensi semua pengajar yang tidak semuanya hafal Al-Qur’an, c) alokasi waktu pembelajaran yang sangat terbatas, d) kerja sama Orang tua, e) kurang minat dan motivasi diri sendiri, f) kemampuan anak yang tidak sama dan stabil, g) wisuda biaya mandiri, dan h) kemampuan siswa dalam menghafal yang beraneka ragam.
Kata kunci: Kepemimpinan, Budaya Tahfidzul Qur’an, Sekolah Penggerak

ABSTRACT

In driving schools (Sekolah penggerak), the principal is expected to be the driving force in advancing the school to become a quality school. The leadership of the principal is a determining factor in driving organizational change and management in schools. In a dynamic and axiological sense, Qur’an literacy is an accelerated and systematic step in instilling three fundamental skills when engaging with the Qur’an: the ability to read, write, and memorize. So, the research focus is 1) What is the concept of developing Tahfidzul Qur’an culture at the Driving school of SMP Negeri 7 Probolinggo? 2) How is the principal implementing the Tahfidzul Qur’an cultural program at the Driving school of SMP Negeri 7 Probolinggon? 3) What are the obstacles to implementing the Tahfidzul Qur’an cultural program at the Driving school of SMP Negeri 7 Probolinggo?
This research employed a qualitative descriptive research approach. Data were collected through in-depth interviews, observations, and documentation techniques. Data analysis utilized the Miles and Huberman model, which included data condensation, data presentation, and drawing conclusions. Credibility or trustworthiness was tested through reference materials and triangulation methods.
The research shows that the concept of developing Tahfidzul Qur’an culture in the Driving school of SMP Negeri 7 Probolinggo has implemented a driving curriculum that integrates the Tahfidzul Qur’an program in the school learning plan program, which is carried out holistically, starting from school human resources, learning, planning, digitalization and Regional Government assistance, as well as guiding students towards the goals that they want to achieve by the development of students in the institution. Implementing this program involves familiarizing students with listening and reciting the Qur’an (Murojaah) because reading and listening can improve their recitation (Tahsin). Students and their peers can assess each other's memorization and take turns submitting their memorized portions (memorization deposit/ziyadah). The obstacles to the Tahfidzul Qur’an cultural program at the Driving school of SMP Negeri 7 Probolinggo are a) imbalance in the ratio of students to teachers, b) the competence of the teachers, not all of whom have memorized the Qur'an, c) very limited allocation of learning time, d) parental cooperation, e) lack of interest and self-motivation, f) unequal and stable abilities of the children, g) self-financed graduation, and h) students' diverse abilities in memorization.
Keywords: Leadership, Tahfidzul Qur'an Culture, Movement School

مستخلص البحث

في مدرسة القيادة، من المتوقع أن يكون مدير المدرسة قوة دافعة في تطوير المدرسة إلى تكون مدرسة عالية الجودة. قيادة المدير هي عامل حاسم يقود تنظيم التغيير والإدارة في المدرسة. بالمعنى الديناميكي والأكسيولوجي، يعد محو الأمية القرآنية خطوة متسارعة ومنهجية في تنمية ثلاث قدرات رئيسية في التفاعل مع القرآن. أولا، القدرة على قراءة القرآن وكتابته وحفظه. لذا فإن تركيز هذا البحث هو ١) كيف يتم مفهوم تطوير ثقافة حفظ القرآن في مدرسة القيادة المتوسطة العامة الحكومية ٧ فروبولينجو. ٢) كيف يتم تنفيذ مدير المدرسة في تطوير برنامج حفظ القرآن الثقافي في مدرسة القيادة المتوسطة العامة الحكومية ٧ فروبولينجو. و ٣) ما هي العقبات التي تعترض تطوير تنفيذ برنامج حفظ القرآن الثقافي في مدرسة القيادة المتوسطة العامة الحكومية ٧ فروبولينجو.
استخدم هذا البحث منهجا نوعيا وصفيا. تم جمع البيانات من خلال تقنية المقابلة المتعمقة والملاحظة والوثائق. يشمل تحليل البيانات باستخدام تحليل نموذج مايلز وهوبرمان: تحديد البيانات، وعرضها، والاستنتاج منها. في اختبار المصداقية أو الجدارة بالثقة باستخدام المواد المرجعية، والتثليث.
نتيجة البحث هي مفهوم تطوير ثقافة حفظ القرآن في مدرسة القيادة المتوسطة العامة الحكومية ٧ فروبولينجو التي نفذت منهج القيادة مما يدمج برنامج حفظ القرآن في خطة التعلم المدرسي الذي يتم تنفيذه بشكل كلي، بدءا من الموارد البشرية المدرسية، والتعلم، والتخطيط، والرقمنة، والمساعدة من الحكومة الإقليمية، وكذلك توجيه الطلاب نحو الأهداف المراد تحقيقها وفقا لتطور الطلاب في المؤسسة. تعويد الطلاب من خلال الاستماع إلى تلاوة القرآن (مراجعة). القراءة والاستماع يمكن أن تحسن القراءة (تحسين)، قام الطلاب والأقران بتقييم تحفيظ بعضهم البعض الذي تم وإيداع الحفظ بالتناوب (زيادة). العقبات التي تعترض برنامج حفظ القرآن الثقافي في مدرسة القيادة المتوسطة العامة الحكومية ٧ فروبولينجو هي: أ) نسبة عدد الطلاب والمعلمين غير متوازنة، ب) كفاءة جميع المعلمين الذين لا يحفظون القرآن عن ظهر قلب ، ج) تخصيص وقت التعلم محدود للغاية، د) تعاون الوالدين، ه) عدم الاهتمام والتحفيز الذاتي، و) قدرات الأطفال ليست هي نفسها ومستقرة ، ز) التخرج بالرسوم الذاتية، و ح) قدرة الطلاب على الحفظ بشكل مختلف.
الكلمات الرئيسية: قيادة، ثقافة حفظ القرآن، مدرسة القيادة.