Pandangan Tokoh Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Kota Malang terhadap praktik jual beli minyak biawak di marketplace yang digunakan sebagai obat penyakit kulit: Studi kasus Shopee

ABSTRAK

Manusia merupakan mahluk ciptaan Allah yang dimana secara hakikat meraka tempatnya salah dan khilaf, sehingga mereka awam terhadap penggunaan sesuatu yang statusnya hukumnya belum jelas. Karena keawamannya tersebut maka diperlukannya seseorang seperti ulama, tokoh muslim untuk menuntun mereka berada di jalan yang benar. Adapun yang menjadi salah satu fenomena yang cukup unik pada saat ini adalah jual beli minyak biawak, dimana masyarakat percaya bahwa kandungan minyak biawak ini memiliki khasiat untuk mengatasi gatal-gatal, alergi, jerawat, kulit kering dan lain-lain.

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui status hukum praktik jual beliminyak biawak sebagai obat kesehatan kulit menurut tokoh Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Kota Malang. Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian hukum empiris atau field research (penelitian lapangan) dengan menggunakan pendekatan komparatif. Pengumpulan data yang dilakukan yaitu dengan melakukan wawancara dan dokumentasi. Setelah data terkumpul, kemudian dilakukan analisis sehingga akan menemukan penyelasaian masalah.

Hasil penelitian menunjukkan, pandangan tokoh Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Kota Malang terhadap praktik jual beli minyak biawak sebagai obat kesehatan kulit kedua tokoh agama tersebut sama-sama menghukumi haram, dikarenakan jual beli tersebut tidak memenuhi rukun dan syarat sah jual beli dan biawak berbeda dengan hewan dhabb (kadal gurun). Tetapi juga mereka membolehkan penggunaan minyak biawak ini dengan beberapa alasan, yaitu dalam keadaan darurat seperti dimana penyakit itu tidak diobati dengan barang yang najis dan kemudian akan merusak sebagian anggota badannya bahkan merenggut nyawanya. maka yang demikian ini diperbolehkan, dengan catatan bahwa obat najis itu memang satu satunya obat dan sudah tidak ditemukan lagi obat atau ramuan yang suci. Kedua, perspektif hukum islam yaitu madzhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali menghukumi biawak diqiyaskan seperti hewan dhabb(kadal gurun) sehingga halal untuk dikonsumsi. Maka jual beli dan penggunaan minyak biawak hukumnya adalah halal untuk digunakan sebagai obat kesehatan kulit. Madzhab Hanafi berpendapat, mengkonsumsi daging biawak hukumnya adalah haram. Maka jual beli dan penggunaan minyak biawak hukumnya adalah haram untuk digunakan obat kesehatan kulit

ABSTRACT

Humans are creatures created by God whose nature is in their place of error and error, so they are ignorant of the use of something whose legal status is not yet clear. Because of this generality, someone such as a cleric or Muslim figure is needed to guide them on the right path. What is currently quite unique is the buying and selling of monitor lizard oil, where people believe that the content of monitor lizard oil has properties for treating itching, allergies, acne, dry skin and so on.

The aim of this research is to determine the legal status of the practice of buying and selling lizard oil as a skin health medicine according to Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah figures in Malang City. This research is included in empirical legal research or field research using a comparative approach. Data collection was carried out by conducting interviews and documentation. After the data is collected, analysis is then carried out to find a solution to the problem.

The results of the research show that the views of Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah figures in Malang City regarding the practice of buying and selling lizard oil as a medicine for skin health, both religious figures both condemn it as haram, because the buying and selling does not meet the harmony and legal conditions for buying and selling and lizards are different from dhabb animals (desert lizard). But they also allow the use of lizard oil for several reasons, namely in emergency situations such as where the disease is not treated with unclean items and will then damage some of the body's limbs and even take the person's life. So this is permissible, provided that the unclean medicine is indeed the only medicine and there are no longer any holy medicines or concoctions found. Second, the perspective of Islamic law, namely the Maliki, Shafi'i and Hanbali schools, punishes monitor lizards like dhabb animals (desert lizards) so that they are halal for consumption. So buying and selling and using monitor lizard oil is halal for use as a skin health medicine. The Hanafi Madzhab believes that consuming monitor lizard meat is haram. So buying and selling and using monitor lizard oil is haram for use as skin health medicine

ملخص البحث

فالبشر مخلوقات خلقها هللا وطبيعته في مكان الخطأ والخطأ، ولذلك يجهلون استخدام شيء لم يتضح وضعه القانوني بعد .وبسبب هذه العمومية فإنهم بحاجة إلى شخص مثل رجل دين أو شخصية مسلمة ليرشدهم إلى الطريق الصحيح .ما هو فريد حاليًا هو شراء وبيع زيت سحلية الشاشة، حيث يعتقد الناس أن محتوى زيت .سحلية الشاشة له خصائص لعالج الحكة والحساسية وحب الشباب وجفاف الجلد وما إلى ذلك

االهدف من هذا البحث هو تحديد الوضع القانوني لممارسة شراء وبيع زيت السحلية كدواء لصحة الجلد ا وفقً لشخصيات نهضة العلماء والمحمدية في مدينة ماالنج .يتم تضمين هذا البحث في البحث القانوني التجريبي أو البحث الميداني باستخدام نهج مقارن .تم جمع البيانات عن طريق إجراء المقابالت والوثائق .وبعد جمع البيانات، يتم إجراء التحليل إليجاد حل للمشكل

تظهر نتائج البحث أن آراء شخصيات نهضة العلماء والمحمدية في مدينة ماالنج فيما يتعلق بممارسة بيع وشراء زيت السحل كدواء لصحة الجلد، وكالهما من رجال الدين يعتبرانه حرا ًما، ألن البيع والشراء ال يجوز .استيفاء التناغم والشروط القانونية للبيع والشراء والسحالي تختلف عن حيوانات الضب )سحلية الصحراء .(ولكنها تسمح أي ًضا باستخدام زيت السحلية لعدة أسباب، وهي في حاالت الطوارئ مثل عدم عالج المرض بأشياء غير نظيفة، ومن ثم يؤدي ذلك إلى إتالف بعض أطراف الجسم وحتى وفاة الشخص . فهذا جائز بشرط أن يكون الطب النجس هو الدواء الوحيد، ولم يعد هناك أي أدوية أو خلطات مقدسة .ثانيًا، من وجهة نظر الشريعة اإلسالمية، أي المذاهب المالكية والشافعية والحنابلة، تعاقب السحالي مثل حيوانات
حالًال لالستهالك .لذا فإن شراء وبيع واستخدام زيت سحلية المراقبة الضب )سحالي الصحراء (بحيث تكون هو حالل الستخدامه كدواء لصحة الجلد .ويرى المذهب الحنفي أن أكل لحم الضب حرام .لذا فإن شراء وبيع واستخدام زيت سحلية المراقبة حرام الستخدامه كدواء لصحة الجلد