Pandangan ulama Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah terhadap peran Istri sebagai pencari nafkah utama: Studi di Desa Loloan Timur Kecamatan Jembrana Kabupaten Jembrana

ABSTRAK

Pada dasarnya kehidupan dalam keluarga yang berkewajiban memberi nafkah adalah suami. Sedangkan istri berhak mendapatkan nafkah dari suaminya. Namun, realita sosial yang terjadi di Kelurahan Loloan Timur Kecamatan Jembrana menghendaki istri sebagai pencari nafkah utama dalam keluarga. Baik itu sebagai inisiatif istri untuk menopang sendi-sendi ekonomi keluarga atau sebagai peran pengganti suaminya yang tidak bekerja. Demikian dilakukan semata-mata hanya untuk keberlangsungan hidup keluarganya yang sejahtera.
Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui latar belakang istri sebagai pencari nafkah utama di Desa Loloan Timur Kecamatan Jembrana Kabupaten Jembrana serta untuk mengetahui pandangan ulama Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah Kelurahan Loloan Timur Kecamatan Jembrana Kabupaten Jembrana terhadap peran istri sebagai pencari nafkah utama. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan pendekatan kualitatif dan dilihat dari jenisnya, penelitian ini adalah field research (penelitian lapangan), yang mana penelitian ini menitikberatkan pada hasil pengumpulan data dari informan yang telah ditentukan. Sumber data yang digunakan yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder atau data pelengkap. Sedangkan metode pengumpulan data penelitian ini menggunakan metode wawancara dan metode dokumentasi. Hasil analisis terhadap permasalahan yang dibahas dipaparkan secara deskriptif dalam laporan hasil penelitian.
Hasil penelitian ini yaitu: Pertama, Latar belakang peran istri sebagai pencari nafkah utama di Desa Loloan Timur disebabkan oleh beberapa faktor. a) danya faktor budaya Loloan Timur yang membiasakan istri bekerja dan menjadi pencari nafkah utama. b) Tidak adanya jiwa insiatif suami ketika melihat istrinya lebih berperan aktif dalam mencari nafkah. c) Terbatasnya keterampilan suami dengan lapangan kerja yang ada. Kedua, Pandangan tokoh Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Desa Loloan Timur memperbolehkan peran istri sebagai pencari nafkah utama baik itu sebagai inisiatif sendiri atau sebagai peran pengganti suaminya dengan tujuan untuk keberlangsungan hidup keluarganya selama memenuhi syarat-syarat sebagai berikut: a) Istri melakukan itu semua atas dasar kerelaan hatinya (tidak ada unsur paksaan), b) Suami mengizinkan atau meridhoi istrinya untuk bekerja, dan c) Suami dalam keadaan udzur syar’i. Jika tidak maka kedua belah pihak harus mempunyai kesepakatan yang bisa diterima oleh keduanya.

ABSTRACT

The husband is obliged to make a living, while the wife is entitled to a living from her husband. However, the social reality that is taking place in the Eastern Loloan Kelurahan Jembrana district wants the wife as the primary seeker of livelihood in the family. Either it's a wife's initiative to support the joints of the family's economy or as a substitute for her unemployed husband. It is only for the sake of his family's well-being.
This research was conducted with the aim to determine the pattern The wife's background as a primary livelihood seeker in the East Loloan village of Jembrana district of Jebrana and to know the views of the scholars Nahdlatul Ulama (NU) and Muhammadiyah Kelurahan East Leloan district Jembran on the role of the wife as the primary living seeker. Research methods used a qualitative approach and seen from its type, this research is a field research (field research), in which this research focuses on the results of data collection from predetermined informants. The data sources used are primary data sources or and secondary data sources or supplementary data. While the data collection method of this study uses the interview method and documentation method.
The results of this study are: First, the background of the role of the wife as the primary seeker of livelihood in the East Loloan Village is due to several factors. a) and the cultural factors of the Eastern Loloans that accustom the wife to work and become the main seeker. b) the absence of the soul of initiative of the husband when seeing his wife play a more active role in earning livelihoods. c) The limited skill of husband with the existing job. Secondly, the view of Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah Village of East Loloan permits the role of the wife as the primary seeker of livelihood either as its own initiative or as a substitute role for the purpose of the survival of the family as long as the following conditions are fulfilled: (a) the wife does all of this on the basis of complacency of the heart (no element of coercion), (b) the husband allows or meridhoi his wife to work, and (c) husband is in a state of goodwill. Otherwise the parties must have an agreement acceptable to both .

مستخلص البحث

ﺶﻴﻌﻟا ﺔﻤﻘﻟ ﺐﺴﻛ ﰲ ﻖﳊا ﺔﺟوﺰﻠﻟ ﺎﻤﻨﻴﺑ .جوﺰﻟا ﻲﻫ ﺎﻬﺘﻟﺎﻋﺈﺑ ﺔﻣﺰﻠﳌا ةﺮﺳﻷا ﰲ ةﺎﻴﳊا ،سﺎﺳﻷا ﰲ نأ ﺐﻠﻄﺘﻳ ،ﺎﻧاﱪﲨ ﺔﻌﻃﺎﻘﻣ ،نﻮﻟﻮﻟ ﺖﺴﻳإ ﺔﻳﺮﻗ ﰲ ثﺪﳛ يﺬﻟا ﻲﻋﺎﻤﺘﺟﻻا ﻊﻗاﻮﻟا نﺈﻓ ، ﻚﻟذ ﻊﻣو .ﺎﻬﺟوز ﻦﻣ وأ ةﺮﺳﻸﻟ ﺔﻳدﺎﺼﺘﻗﻻا ﻞﺻﺎﻔﳌا ﻢﻋﺪﻟ ﺔﺟوﺰﻟا ﻦﻣ ةردﺎﺒﻤﻛ ﻚﻟذ نﺎﻛ ءاﻮﺳ .ةﺮﺳﻸﻟ ﻲﺴﻴﺋﺮﻟا ﻞﻴﻌﳌا ﻲﻫ ﺔﺟوﺰﻟا نﻮﻜﺗ .ةﺮﻫدﺰﳌا ﻪﺘﻠﺋﺎﻋ ءﺎﻘﺑ ﻞﺟأ ﻦﻣ ﻂﻘﻓ ﻚﻟذ ﰎ .ﻞﻤﻌﻳ ﻻ يﺬﻟا ﺎﻬﺟوﺰﻟ ﻞﻳﺪﺑ روﺪﻛ ﺔﻘﻄﻨﻣ ،نﻮﻟﻮﻟ قﺮﺷ ﺔﻳﺮﻗ ﰲ ﻲﺴﻴﺋر ﻞﻴﻌﻤﻛ ﺔﺟوﺰﻟا ﺔﻴﻔﻠﺧ ﺪﻳﺪﲢ فﺪ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ءاﺮﺟإ ﰎ ﺔﻘﻄﻨﻣ ،نﻮﻟﻮﻟ قﺮﺷ ﺔﻳﺮﻗ ،ﺔﻳﺪﻤﶈا ءﺎﻤﻠﻋو (NU) ءﺎﻤﻠﻌﻟا ﺔﻀ ءارآ ﺔﻓﺮﻌﳌ ﻚﻟﺬﻛو ،ﻲﺴﻨﳚر ﺎﻧاﱪﲨ ،ﺎﻧاﱪﲨ ،ﺎﻬﻋﻮﻧ و ﺔﻴﻋﻮﻧ ﺔﻘﻳﺮﻃ ﻲﻫ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺚﺤﺒﻟا ﺔﻘﻳﺮﻃ. ﻲﺴﻴﺋر ﻞﻴﻌﻤﻛ ﺔﺟوﺰﻟا رود لﻮﺣ ﻲﺴﻨﳚر ﺎﻧاﱪﲨ ،ﺎﻧاﱪﲨ
.ﻞﺒﻗ ﻦﻳدﺪﶈا ﻦﻳﱪﺨﳌا ﻦﻣ تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻊﲨ ﺞﺋﺎﺘﻧ ﻰﻠﻋ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﺰﻛﺮﻳ و ﱐاﺪﻴﻣ ﺚﲝ ﻦﻋ ةرﺎﺒﻋ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫو ﺎﻤﻨﻴﺑ .ﺔﻴﻠﻴﻤﻜﺘﻟا تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا وأ ﺔﻳﻮﻧﺎﺜﻟا تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ردﺎﺼﻣ و ﺔﻴﻟوﻷا تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ردﺎﺼﻣ ﻲﻫ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ردﺎﺼﻣ ﱵﻟا تﻼﻜﺸﳌا ﻞﻴﻠﲢ ﺞﺋﺎﺘﻧ ﻒﺻﻮﺗ .ﻖﻴﺛﻮﺘﻟا ﺔﻘﻳﺮﻃو ﺔﻠﺑﺎﻘﳌا ﺔﻘﻳﺮﻃ ﺚﺤﺒﻟا اﺬﻫ ﰲ تﺎﻧﺎﻴﺒﻟا ﻊﲨ ﺔﻘﻳﺮﻃ مﺪﺨﺘﺴﺗ
.ﺚﺤﺒﻟا ﺮﻳﺮﻘﺗ ﰲ ﻲﻔﺻو ﻞﻜﺸﺑ ﺎﻬﺘﺸﻗﺎﻨﻣ ﺖﲤ ةﺪﻋ ﻦﻋ ﺔﲡﺎﻧ نﻮﻟﻮﻟ قﺮﺷ ﺔﻳﺮﻗ ﰲ ﻲﺴﻴﺋر ﻞﻴﻌﻤﻛ ﺔﺟوﺰﻟا رود ﺔﻴﻔﻠﺧ ،ﻻوأ :ﻲﻫ ﺔﺳارﺪﻟا ﻩﺬﻫ ﺞﺋﺎﺘﻧ
(ب .ﻲﺴﻴﺋﺮﻟا ﻞﻴﻌﳌا ﻦﻜﻳ نأو ﻞﻤﻌﻟا ﻰﻠﻋ تﺎﺟوﺰﻟا دﺎﺘﻌﻳ يﺬﻟا نﻮﻟﻮﻟ قﺮﺷ ﰲ ﰲﺎﻘﺜﻟا ﻞﻣﺎﻌﻟا ﻮﻫ (أ .ﻞﻣاﻮﻋ ﺔﻳدوﺪﳏ (ج) .ﺶﻴﻌﻟا ﺔﻤﻘﻟ ﺐﺴﻛ ﰲ ﺎﻃﺎﺸﻧ ﺮﺜﻛأ ارود ﺐﻌﻠﺗ ﻪﺘﺟوز ىﺮﻳ ﺎﻣﺪﻨﻋ جوﺰﻟا ىﺪﻟ ةردﺎﺒﳌا حور بﺎﻴﻏ ﺔﺟوﺰﻟا روﺪﺑ ﺢﻤﺴﺗ ﺔﻴﻗﺮﺸﻟا نﻮﻟﻮﻟ ﺔﻳﺮﻗ ﰲ ﺔﻳﺪﻤﶈاو ءﺎﻤﻠﻌﻟا ﺔﻀ ةﺮﻈﻧ نإ :ﺎﻴﻧﺎﺛ .ﻢﺋﺎﻘﻟا ﻞﻤﻌﻟا ﰲ جوﺰﻟا تارﺎﻬﻣ ﺎﻬﻴﻓ تﺮﻓاﻮﺗ ﺎﳌﺎﻃ ﺎﺮﺳﻷ ةﺎﻴﳊا ﺪﻴﻗ ﻰﻠﻋ ءﺎﻘﺒﻟا فﺪ ﺎﻬﺟوﺰﻟ ﻞﻳﺪﺑ روﺪﻛ وأ ﺎﻬﻨﻣ ةردﺎﺒﲟ ﺎﻣإ ﻲﺴﻴﺋر ﻞﻴﻌﻤﻛ وأ جوﺰﻟا ﺢﻤﺴﻳ (ب ، (ﻩاﺮﻛإ ﺮﺼﻨﻋ ﺪﺟﻮﻳ ﻻ) ﺎﻬﺘﺒﻏر سﺎﺳأ ﻰﻠﻋ ﻚﻟذ ﻞﻜﺑ ﺔﺟوﺰﻟا مﻮﻘﺗ (أ :ﺔﻴﻟﺎﺘﻟا طوﺮﺸﻟا ىﺪﻟ نﻮﻜﻳ نأ ﺐﺠﻴﻓ ،ﻚﻟﺬﻛ ﺮﻣﻷا ﻦﻜﻳ ﱂ اذإ .رﺎﻴﺳ روزدوأ ﺔﻟﺎﺣ ﰲ جوﺰﻟا (ج ،ﻞﻤﻌﻟا ﻰﻠﻋ ﻪﺘﺟوز ﻊﺠﺸﻳ