Internalisasi nilai-nilai akhlak terpuji di Pondok Pesantren Al-Karomah Kepanjen dalam Surat Luqman Ayat 16-19 perspektif Tafsir Al-Munir

ABSTRACT

Exercises at Islamic life experience schools are important for the media for assimilating the upsides of moral training showed by the Prophet Muhammad SAW, in framing understudies who are devout, learned and have Indonesian characters. This cycle, which will answer the present status of the blurred honorable person. In the interim, as of now the nation needs recovery that can keep up with this nation decently. Hence, it is important to impart the upsides of moral training through exercises in Islamic life experience schools.

In this review, the creator expects to figure out the idea of imparting the upsides of moral training in Islamic live-in schools through everyday exercises that are as per shari'ah direction, to be specific the Qur'an and Hadith. And furthermore, to figure out the most common way of imparting the upsides of moral training in Islamic live-in schools through everyday exercises. Furthermore, in particular, to figure out the ramifications of the assimilation cycle for understudies.

To accomplish the targets of this review, the methodology utilized is subjective exploration. The information gathered in this review, utilizing meetings, perception and documentation. After every one of the information has been gathered, it is first broke down utilizing information decrease methods, introducing and reaching determinations from the information.

The consequences of this review, the creators depict, that: First, in Luqman's letter to the al-Karomah Islamic boarding school, the idea of internalizing the value of moral education includes morals toward Allah, other people, and the environment through the uswatun hasanah method, lectures, habituation, advice, and reprimands.

While the extent of assimilating the worth of moral training, through exercises and propensities in Islamic life experience schools. Second, the course of assimilation through arranging and detailing. Then, at that point, the assimilation interaction incorporates change, exchange, transinternalization and assessment. Third, the ramifications of the assimilation cycle for understudies, specifically: understudies can complete each request and avoid Allah SWT's preclusions, understudies can be focused in each standard and action, understudies have persistence, care, resistance, shared collaboration and can deal with the climate.

ABSTRAK

Kegiatan di pondok pesantren, merupakan bagian dari media internalisasi nilai-nilai pendidikan akhlak yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW, di dalam membentuk santri yang bertaqwa, berpengetahuan dan berkepribadian Indonesia. Proses ini, yang akan menjawab keadaan zaman yang sudah mulai pudar akhlak-akhlak mulia. Sedangkan, pada saat ini negara membutuhkan regenerasi yang mampu menjaga negeri ini dengan adil. Oleh karena itu, perlu kiranya menanamkan nilai-nilai pendidikan akhlak melalui kegiatan di pesantren.

Dalam penelitian ini, penulis bertujuan untuk mengetahui konsep menanamkan nilai-nilai pendidikan akhlak di pesantren melalui kegiatan sehari-hari yang sesuai dengan tuntunan syari’at, yaitu al-Qur’an dan Hadits. Dan juga, untuk mengetahui proses menanamkaan nilai-nilai pendidikan akhlak di pesantren melalui kegiatan sehari-hari. Dan paling penting, untuk mengetahui implikasi proses internalisasai terhadap santri.

Agar tercapai tujuan penelitian ini, pendekatan yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Adapun data yang dikumpulkan dalam penelitian ini, dengan menggunakan wawancara, observasi dan dokumentasi. Setelah data-data sudah terkumpul semua, terlebih dahulu dianalisis dengan menggunakan teknik reduksi data, penyajian dan pengambilan kesimpulan dari data tersebut.

Hasil penelitian ini, penulis menguraikan, bahwa: Pertama, konsep internalisasi nilai pendidikan akhlak dalam surat Luqman di pesantren al-Karomah, meliputi akhlak terhadap Allah, sesama manusia dan akhlak terhadap lingkungan melalui metode uswatun hasanah, ceramah, pembiasaan, nasihat dan teguran.

Sedangkan ruang lingkup internalisasi nilai pendidikan akhlak, melalui kegiatan dan kebiasaan di pesantren. Kedua, proses internalisasi melalui perencanaan dan perumusan. Lalu, proses internalisasi meliputi tranformasi, transaksi, transinternalisasi dan evaluasi. Ketiga, implikasi dari proses internalisasi terhadap santri, yaitu: santri dapat menjalankan setiap perintah dan menjauhi larangan-larangan Allah SWT, santri dapat disiplin dalam setiap aturan dan kegiatan, santri memiliki kesabaran, kepedulian, toleransi, sifat gotong-royong dan dapat menjaga lingkangan.

مستخلص البحث

تعتبر الأنشطة في المدارس الداخلية الإسلامية جزءا من وسائل الإعلام لاستيعاب قيم التربية الأخلاقية التي يدرسها النبي صلى الله عليه وسلم، في تكوين الطلاب المتدينين والمطلعين ولديهم شخصيات إندونيسية. هذه العملية التي ستجيب على الوضع الحالي للشخصية النبيلة الباهتة. في هذه الأثناء، تحتاج البلاد في هذا الوقت إلى تجديد قادر على الحفاظ على هذا البلد بشكل عادل. لذلك، من الضروري غرس قيم التربية الأخلاقية من خلال الأنشطة في المدارس الداخلية الإسلامية.

يهدف المؤلف في هذه الدراسة إلى معرفة غرس قيم التربية الإخلاقية في المدارس الداخلية الإسلامية من خلال الأنشطة اليومية المتوافقة مع التوجيهات الشرعية، وهي القرآن والحديث. وكذلك للوقوف على عملية غرس قيم التربية الأخلاقية في المدارس الداخلية الإسلامية من خلال الأنشطة اليومية. والأهم من ذلك معرفة الآثار المتربتة على عملية الاستيعاب للطلاب.

من أجل تحقيق أهداف هذه الدراسة، فإن المنهج المتبع هو البحث النوعي. البيانات التي تم جمعها في هذه الدراسة باستخدام المقابلات والملاحظات والتوثيق. بعد جمع جميع البيانات، يتم تحليلها أولا باستخدام تقنيات تقليل اليانات، وتقديم واستخلاص النتائج من البيانات.

وقد وصف المؤلفون نتائج هذه الدراسة بأنها أولا، مفهوم استيعاب قيمة التربية الأخلاقية في خطاب لقمان في مدرسة الكرومة الإسلامية الداخلية، يشمل الأخلاق تجاه الله وإخوانه والأخلاق تجاه البيئة من خلال أسلوب الحسنات والمحاضرات والتعود والنصح والتوبيح.

في حين أن نطاق استيعاب قيمة التربية الأخلاقية من خلال الأنشطة والعادات في المدارس الداخلية الإسلامية. ثانيا، عملية الاستيعاب من خلال التخطيط والصياغة. بعد ذلك، تتضمن عملية الاستيعاب التحويل والمعاملات والعابرة الداخلية والتقييم. ثالثا، الآثار المترتبة على عميلة الاستيعاب للطلاب، وهي يمكن للطلاب تنفيذ كل أمر والابتعاد عن محظورات الله سبحانه وتعالى، ويمكن تأديب الطلاب في كل قاعدة ونشاط، ويتحلى الطلاب بالصبر والرعاية والتسامح والتعاون المتبادل ويمكنهم الاهتمام بالبيئة.