Nusyūz Suami dalam keluarga perspektif Tafsir Al-Misbah dan Tafsir Al-Azhar

ABSTRAK

Nusyūz adalah kedurhakaan seorang istri atas apa yang telah diwajibkan oleh Allah SWT. Nusyūz dikenal oleh masyarakat sebagai nusyūz istri saja, karena sang istri lebih dominan berbuat nuyūz. Sebagaimana yang di jelaskan dalam
Qur'an surah An-Nisa‟ ayat 128 bahwa “jika seorang istri takut akan suaminya berbuat nusyūz” berarti dalam hal ini nusyūz suami juga memang bisa terjadi. Nusyūz suami adalah sikap kedurhakaan suami kepada istrinya, tidak menjalankan
kewajiban sebagai seorang suami dan bersikap acuh kepada istri. Maka dari itu fokus yang dikaji dalam penelitian ini yaitu bagaiamana penafsiran Nusyūz Suami dalam Keluarga menurut Quraish Shihab dan hamka.

Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan metode perbandingan. Penelitian ini adalah jenis penelitian library research (studi kepustakaan). Objek utama dari penelitian ini adalah kitab tafsir Al-Mishbah karya dan kitab tafsir Al-Azhar. Adapun data sekunder berupa dokumen-dokumen lain dari buku, artikel, maupun karya tulis pada laman internet yang terkait dengan tema penelitian. Metode pengolahan data yang digunakan yaitu deskriptif-analitis, dengan mendeskripsikan data-data yang telah diperoleh yang kemudian dilanjutkan dengan menganalisis data-data tersebut.

Hasil penelitian menujukkan bahwa, nusyūz terjadi bukan dari pihak istri saja tetapi bisa juga terjadi dari pihak suami. Sebagaimana dikatakan oleh dua ulama tafsir kontemporer yaitu Quraish Shihab dan Hamka bahwa antara istri maupun suami memiliki potensi untuk berbuat nusyūz. Nusyūz suami dikatakan bilamana sang suami tidak menjalankan tanggung jawabnya, bersikap acuh terhadap istri dan sudah tidak suka lagi terhadap istri karena sang istri sudah tua. disebutkan terdapat persamaan pembagian nusyūz yaitu ada nusyūz suami dan nusyūz istri. Diantara perbedaan kedua kitab tafsir tersebut yaitu bentuk-bentuk nusyūz yang dilakukan oleh suami Quraish Shihab menyebutkan bahwa sikap tidak peduli sang suami kepada istri sedangkan Hamka menyebutkan bahwa sikap suami yang sudah tidak cinta kepada sang istri. Adapun akibat dari nusyūz suami yaitu terlentarnya istri dan anak yang dapat menimbulkan perpecahan dalam keluarga sehingga menyebabkan istri mengajukan gugatan cerai.

ABSTRACT

Nusyūz is a wife's disobedience to what Allah SWT has required. Nusyūz is known by the community as just the wife's nusyūz, because the wife is more dominant in doing nuyūz. As explained in the Qur'an surah an-Nisa verse 128 that "if a wife is afraid of her husband committing nusyūz" means that in this case the husband's nusyūz can also happen. Husband's nusyūz is a husband's attitude of
disobedience towards his wife, not carrying out his obligations as a husband and being indifferent to his wife. Therefore, the focus studied in this research is how
to interpret the Husband's Nusyūz in the Family according to Quraish Shihab and Hamka.

This research uses a type of qualitative research using comparative methods. This research is a type of library research (library study). The main object of this research is the Al-Mishbah commentary book and the Al-Azhar commentary book. Secondary data is in the form of other documents from books, articles and written works on internet pages related to the research theme. The data processing method used is descriptive-analytical, by describing the data that has been obtained which is then continued by analyzing the data.

The research results show that nusyūz occurs not only from the wife's side but can also occur from the husband's side. As said by two contemporary tafsir scholars, namely Quraish Shihab and Hamka, both wives and husbands have the
potential to commit nusyūz. Nusyūz of a husband is said when the husband does not carry out his responsibilities, is indifferent to his wife and no longer likes his wife because she is old. It is stated that there is a similarity in the division of nusyūz, namely that there is the husband's nusyūz and the nusyūz. Among the differences between the two tafsir books are the forms of nusyuz carried out by the husband. Quraish Shihab states that the husband does not care about his wife, while Hamka states that the husband no longer loves his wife. The consequence of a husband's nusyūz is that the wife and children are neglected, which can cause
divisions in the family, causing the wife to file for divorce.

مستخلص البحث

النشوز هو عصيان الزوجة لما أوجبه الله سبحانه وتعالى. يُعرف المجتمع با النشوز باسم نشوز الزوجة فقط، لأن الزوجة هي الأكثر هيمنة في القيام با النشوز. كما هو موضح في القرآن سورة النساء الآية ١٢٨ أنه " وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوْزًا " يعني أنه في هذه الحالة يمكن أن يحدث نشوز الزوج أيضًا. نشوز الزوج هو موقف الزوج من عصيان زوجته وعدم القيام بالتزاماته كزوج وعدم مبالاته بزوجته. ولذلك فإن التركيز الذي يستخدم هذا البحث نوعاً من البحث النوعي باستخدام الأساليب المقارنة. يعد هذا البحث أحد أنواع الأبحاث المكتبية (دراسة مكتبية). والمراد الرئيسي لهذا.

البحث هو كتاب المصباح وكتاب الأزهر. البيانات الثانوية تكون على شكل مستندات أخرى من كتب ومقالات وأعمال مكتوبة على صفحات الإنترنت تتعلق بموضوع البحث. طريقة معالجة البيانات المستخدمة هي طريقة وصفية تحليلية، وذلك من خلال وصف البيانات التي تم الحصول عليها ومن ثم الاستمرار في تحليل البيانات.يدرسه هذا البحث هو كيفية تفسير نشوز الزوج في الأسرة عند قريش شهاب وحمك.

وتظهر نتائج البحث أن النشوز لا يحدث من جانب الزوجة فحسب، بل يمكن أن يحدث من جانب الزوج أيضًا. وكما قال اثنان من علماء التفسير المعاصرين، وهما قريش شهاب وحمك، فإن كلاً من الزوجات والأزواج لديهم القدرة على ارتكاب النشوز. ويقال نشوز الزوج عندما لا يقوم الزوج بمسؤولياته، ويصبح غير مبال بزوجته، ولم يعد يحب زوجته لأنها كبيرة في السن. وقيل أن هناك تشابها في تقسيم النشوز، وهو أن هناك نشوز الزوج. ومن الاختلافات بين كتابي التفسير أشكال النشوز التي يقوم بها الزوج، حيث تقول قريش شهاب أن الزوج لا يهتم بزوجته، بينما يقول حمك أن الزوج لم يعد يحب زوجته. ومن نتائج نشوز الزوج إهمال الزوجة والأطفال، مما قد يسبب انقسامات في الأسرة، مما يدفع الزوجة إلى طلب الطلاق