Relasi suami-istri dalam Al-Qur’an: Tinjauan historis-Antropologis terhadap QS. an-Nisā’ [4] Ayat 34

ABSTRAK

Pada masa pra-Islam, relasi suami-istri umumnya dipengaruhi oleh norma-norma budaya dan adat istiadat masyarakat. Di beberapa masyarakat, sistem patriarki dominan, suami memiliki peran utama sebagai kepala keluarga. Posisi dan otoritas suami sering kali dijunjung tinggi, dan hak-hak perempuan dapat terbatas. Sering kali hak-hak perempuan tidak seimbang dengan hak-hak pria. Kekerasan terhadap perempuan merupakan suatu hal yang sangat lumrah pada saat itu. Kemudian Al-Qur’an merespon dalam QS. an-Nisā’ [4] ayat 34 sebagai solusi terhadap penyelesaian pertikaian dalam rumah tangga jika istri nusyūz dengan tiga langkah berturut-turut, yaitu nasihat, pisah ranjang, serta pukulan yang tidak melukai dan disertai kasih sayang. Hal ini bertentangan dengan budaya yang selama ini mengakar. Kenyataan ini mengantarkan bahwa Al-Qur’an tidak dapat dilepaskan dari konteks budaya. Al-Qur’an memiliki hubungan dialektis dengan tradisi masyarakat Arab sebagai penerima pertamanya. Fokus utama kajian ini untuk menampilkan bagaimana model dialektika yang terjadi antara Al-Qur’an dan budaya serta mengkontekstualisasikan model dialektika tersebut dengan perubahan sosial-budaya hari ini.
Untuk mengelaborasi kajian lebih dalam digunakanlah metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Objek utama dari penelitian ini adalah QS. an-Nisā’ [4] ayat 34 dengan pendekatan historis-antropologis. Data primer diambil dari Al-Qur’an al-Karim dan buku antropologi berjudul The Interpretation of Culture. Sedangkan data sekunder berupa dokumen yang berasal dari buku, kitab tafsir, maupun artikel yang terkait dengan tema penelitian. Data diolah melalui penjabaran historis QS. an-Nisā’ [4] ayat 34. Kemudian menjelaskan model dialektika dengan teori model of reality dan model for reality serta relevansi model dialektika dengan budaya kontemporer.
Sebagai hasil kesimpulan, substansi relasi suami-istri dalam QS. an-Nisā’ ayat 34 menempatkan pihak-pihak laki-laki dan perempuan dalam keadaan yang sejajar. Perbedaan hak dan kewajiban suami-istri disebabkan karena adanya upaya adopsi, adaptasi, dan integrasi wahyu Al-Qur’an dengan tradisi masyarakat Arab. Dalam konteks sistem sosial budaya masyarakat sekarang, dapat menjadi media melanjutkan implementasi prinsip keadilan dan kesetaraan antara suami-istri dalam rumah tangga.

ABSTRACT

In the pre-Islamic era, husband-wife relationships were generally influenced by cultural norms and societal customs. In some societies, a dominant patriarchal system prevailed, where husbands played a primary role as heads of the family. The position and authority of husbands were often highly esteemed, and women's rights could be limited, leading to an imbalance between women's and men's rights. Violence against women was commonplace during that time. Subsequently, the Qur’an responded in Surah an-Nisā’ [4], verse 34, offering a solution to domestic disputes when a wife becomes rebellious through three consecutive steps: advice, separation in bed, and a light, non-harmful strike accompanied by compassion. This contradicted the deeply rooted cultural practices of the time. This reality underscores that the Qur’an cannot be divorced from its cultural context. The Qur’an has a dialectical relationship with the traditions of Arab society as its initial recipients. The primary focus of this study is to illustrate the dialectical model that occurs between the Qur’an and culture and to contextualize this dialectical model with contemporary socio-cultural changes.
To elaborate on the study further, a qualitative research method is employed, specifically the library research type. The main object of this research is Surah an-Nisā’ [4], verse 34, approached from a historical-anthropological perspective. Primary data is derived from the Qur’an and an anthropology book titled "The Interpretation of Culture." Secondary data includes documents from books, interpretation texts, and articles related to the research theme. The data is processed through a historical elaboration of Surah an-Nisā’ [4], verse 34, explaining the dialectical model with the theory of the model of reality and the model for reality, and discussing the relevance of the dialectical model to contemporary culture.
In a conclution, the substance of the husband-wife relationship in Surah an-Nisā’, verse 34, places men and women on an equal footing. Differences in the rights and responsibilities of husbands and wives are attributed to efforts of adopting, adapting, and integrating the revelations of the Qur’an with the traditions of Arab society. In the context of the current socio-cultural system, it can serve as a medium for continuing the implementation of principles of justice and equality between husbands and wives within the family.

مستخلص البحث

في عصور ما قبل الإسلام ، تأثرت العلاقات بين الزوج والزوجة بشكل عام بالمعايير والعادات الثقافية للمجتمع. في بعض المجتمعات ، يكون النظام الأبوي هو المهيمن ، وللزوج الدور القيادي كرئيس للأسرة. وكثيرا ما يتم التمسك بموقف الزوج وسلطته، ويمكن تقييد حقوق المرأة. وكثيرا ما تكون حقوق المرأة غير متوازنة مع حقوق الرجل. كان العنف ضد المرأة شائعا جدا في ذلك الوقت. ثم يرد القرآن في سورة النساء :۳٤ كحل لتسوية الخلافات الأسرية إذا كانت زوجة النشوز بثلاث خطوات متتالية وهي النصيحة والفصل بين الفراش والضربات التي لا تؤذي وتكون مصحوبة بالمودة. وهذا يتعارض مع الثقافة الراسخة. هذه الحقيقة تبشر بأنه لا يمكن فصل القرآن عن السياق الثقافي. للقرآن علاقة جدلية مع تقاليد العرب كأول متلقي له. ينصب التركيز الرئيسي لهذه الدراسة على إظهار كيفية حدوث النموذج الجدلي بين القرآن والثقافة ووضع النموذج الجدلي في سياقه مع التغيرات الاجتماعية والثقافية الحالية
لتوضيح دراسات أعمق ، يتم استخدام طرق البحث النوعي مع نوع البحث المكتبي. الهدف الرئيسي للدراسة هو سورة النساء :۳٤ مع مقاربة تاريخية أنثروبولوجية. البيانات الأولية مأخوذة من القرآن الكريم وكتاب أنثروبولوجي بعنوان تفسير الثقافة. بينما تكون البيانات الثانوية في شكل وثائق مشتقة من الكتب وكتب التفسير والمقالات المتعلقة بموضوع البحث. تتم معالجة البيانات من خلال الإعداد التاريخي لسورة النساء: ۳٤. ثم شرح النموذج الديالكتيكي مع نظرية نموذج الواقع ونموذج الواقع وأهمية النموذج الديالكتيكي للثقافة المعاصرة.
إن جوهر العلاقة بين الزوج والزوجة في سورة النساء: ۳٤ يضع الطرفين من الذكور والإناث على قدم المساواة. يرجع الاختلاف في حقوق وواجبات الزوج والزوجة إلى الجهود المبذولة لتبني وتكييف ودمج وحي القرآن مع تقاليد المجتمع العربي. وفي سياق النظام الاجتماعي - الثقافي الحالي للمجتمع، يمكن أن يكون وسيلة لمواصلة تنفيذ مبادئ العدالة والمساواة بين الزوج والزوجة في الأسرة المعيشية