استخدام كلمة ولدوابئ و غلام في سورة مريم: دراسة تحليلية دلالية

مستخلص البحث

أن اللغة المستخدمة في القرآن العظيم هي اللغة العربية في سورة مريم التى توجد المترادف أو شبه الترادف. سورة مريم مكية وآياتها ثمان وتسعون آية وفيها كلمات مشبهات بالترادف يعنى كلمة ولد خمس كلمات و كلمة إبن كلمة واحدة و كلمة غلام أربع كلمات.

نوع البحث الذى معنى الباحث هو البحث الكيفى الوصفى ( Kualitatif Deskriptif)٠ إن مصادر البيانات في هذا البحث التحليلي هي تتكون من المصدر الأساسي ( primer ) والمصدر الإضافى ( sekunder )٠ فالمصدر الأساسى هو القران الكريم. وأما المصدر الإضافي فهو كتب التفاسير للقران الكريم و كتب اللغة ذو علاقة بموضوع البحث. هذا البحث هودراسة مكتبية ( Library Reseach ) بمعنى أن جميع مصادر المعلومات منقولة من الكتب التى تتعلق بهذا البحث فلذلك يستخدم الباحث في عملية جمع البيانات بالطريقة والثائقية ( Dokumentasi ) هي اتحاذ البيانات من الكتب والمصادر المتعددة الأخرى ثم جمعت وخلصت وحللت وفسرتها في عبارة واضحة محدده.

استخدم الباحث هذا البحث العلمى بالمنهج الوصفي. معنى كلمة " ولد و ابن وغلام " في سورة مريم كلها على ضوء النظرية السياقية و احتلاف بين معنى كلمة " ولد و ابن وغلام " في سورة مريم على ضوء النظرية السياقية على الأساس أو العلة K. Ammer عن النظرية السياقية الموقفية.

وبعد حلل عن معنى كلمة ولد و ابن و غلام " في سورة مريم توجد البحث نوع السياقات التى تؤدى ألى اختلاف المعان: يعنى توجد معنى السياق رزق أو نعم الله الذي يحدد و التصريح و الإيمان و قدرة الله على شيء، وجعل استفهامها تعجب من كمال قدرة الله تعال، النداء أو لقب شريف على ابن مريم هو عيسى عليه السلام.

الغرق بين كلمة ولد و ابن و غلام " في سورة مريم على ضوء النظرية السياقية الموقفية تذكر في الأية ( 7، 8، 20،19 ، 34) حال زكاريا يعنى قدرة الله على وجود غلام "يحيى " (إذا كان زكريا الكبير السن و امرأته غارا ) و حالة مريم يعنى قدرة الله على وجود غلام " عيسى"( إذا مريم التى لم يجامعها زوج بنكاح وجعل استفهامها تعجب من كمال قدرة الله تعال). وحال في العرابي إن كلمة إبن يستخدم للنداء أو لقب شريف على ابن مريم هو عيسى عليه السلام و بني آدم. والسياق الموقفي، الأية ( 77،35، 88، 91، 92 ) اختلفت المعانى بسبب الإسناد كلمة ولد على الله يعتمد على السياق الذي يحدد و التصريح و الإيمان و قدرة الله على شيء. لأن حال من القوم النبي عيسى عليه السلام الذين هم الكافرون.

ABSTRACT

Indeed helpful in understanding the Arabic language Al Quran, Mary was there in the letter that resembles a synonym or synonyms. Maryam is a sura by sura makiyah Ninety-eight verses, and of these verses there is a synonym for the word resembles walad five paragraphs and one paragraph srta ibn ghulam four verses.

This type of qualitative research is descriptive. Dat sources used in this study there are two kinds of primary data and secondary data. The primary data and secondary data Quran tafseer ie, language books, books dalalah and other supporters. In this study uses literature by collecting data in the form of documentation or books that supports researchers in analyzing the object studies.

In this thesis research uses theory K. Ammer to examine what the context of the situation contained in the said walad and ibn and ghulam, and also what the difference is that there is meaning in the word.

After the researchers analyzed all the objects and study the word ibn walad and ghulam that exist in the surah of Maryam, the researcher knows the meaning of the context of the situation that existed at kat-words are: the meaning of the context of grace or favors of Allah SWT, explanation, faith, power of Allah SWT, the wonder and perfection of the power of Allah Almighty, as well as a noble calling, all of which depend on circumstances that verse was revealed.

Differences arising from the word meaning and ibn walad and ghulam occurred because of differences in circumstances and conditions as in ayat 7,8,19,20,34 verse mentions ghulam and conditions of the prophet Zakariya AS and his wife is old but wanted to have offspring or children and Allah shows His power with the birth of Prophet Yahya AS. Siti Maryam situation of unmarried and has not been touched by a man but had a son name is Isa Ibn Maryam and calls for the situation of the Prophet Isa AS uses the word ibn Arab culture to the call. To ayat 35, 77, 88, 91, 92 lots were conditioned to the Prophet Isa AS and his people confidence, grace for unbelievers who deny the favors of Allah SWT, which is the situation of the Prophet Isa AS a pagan.