منهج ابن أجروم فى النحو بين مدرستي الأندلس ومصر في مقدمته الأجرومية :دراسة مقارنة

مستخلص البحث

عرفنا أن علم النحو لا يستطيع أن يفصل من مدارسه النحوية لأنه جزء لا يتجزأ والمدارس النحوية مصطلح يشير إلى اتجاهات ظهرت في دراسة النحو العربي، اختلفت في مناهجها في بعض المسائل النحوية الفرعية، وارتبط كل اتجاه منها بإقليم عربي معين، فكانت هناك مدرسة البصرة، ومدرسة الكوفة، ومدرسة بغداد والأندلس و مصر ومنهج النحو لكل مدرسة منها تؤثر أفكار النحاة ومناهجهم بعدهما في القواعد اللغوية العربية النحوية. يفترض الباحث أن ابن أجروم في منهجه النحوي عبر مقدمته المشهورة الأجرومية تأثرت بإحدى المدارس النحوية الموجودة. لذا يبدو السؤالان: ما خصائص مدرستي الأندلس ومصر؟ ما منهج ابن أجروم النحوي في مقدمته الأجرومية بين مدرستي الأندلس ومصر؟.

وبيانات هذا البحث يسمى بالبيانات الكيفية (Data Qualitative). ومدخل البحث الذي أجرأه الباحث المنهج الوصفي (Documenter method) وهو وصف المظاهر اللغوية بغيرمحاولة إيجاد العلل والأسباب. أي أنه يقتصر على عرض الاستعمال اللغوي لدى مجموعة معينة في زمان ومكان معين. وإن هذا البحث يهدف لنيل المعلومات المتعلقة بظواهر الحالة اللغوية. وفيه محاولة لتصوير و تسجيل و تحليل و تأويل الأحوال الواقعة.
ونتائج البحث أن خصائص مدرستي الأندلس ومصر ما يلي:
الأولى مدرسة الأندلس ولها ميزات منها: العناية بالنحو الكوفي، و التأخر بعناية النحو البصري وتثقيف البعض منهم بالفلسفة و المنطق و الكلام وخلوص النحاة الأندلسيين إلي آراء جديدة و مخالفتهم للنحاة السابقين من بصريين و كوفيين و بغدديين، و أسهمهم في تحرير بعض مباحث النحو و أبوابه و مصطلحاته و تذليل مشاكله.

والثانية مدرسة مصر ولها ميزات منها: اتصال الدراسات النحوية المصرية في زمن مبكر بإمامي المدرستين الكوفية و البصرية، وتخير نحاتهم للآراء النحوية التي تستقيم و حججهم و براهينهم و في بعض الأحيان قد يشتق بعض المصريين بعض الآراء الجديدة. وأن منهج ابن أجروم في مقدمته الأجرومية في التوابع الأربعة من النعت، والعطف، والتوكيد، والبدل يوافق كلي مدرسة الأندلس ومصر وفي باب العطف يميل إلى مصر في ادخال لكن من أحرف العطف.

ABSTRAK

Kita tahu bahwa ilmu nahwu tidak dapat dipisahkan dari aliran- aliran/madrasah nahwu, karna ia merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan. Aliran Nahwu adalah istilah yang menunjukkan pada beberapa orientasi yang nampak dalam kajian nahwu Arab. Konsep di beberapa cabang permasalahan nahwu berbeda dan setiap orientasi berkaitan dengan iklim/letak geografis wilayah Arab tertentu. Disitu terdapat aliran nahwu Bashrah, Kufah, Baghdad, Andalus dan Mesir. Konsep nahwu setiap aliran/madrasah mempengaruhi pemikiran para tokoh nahwu setelahnya dalam kaidah nahwu bahasa arab. Peneliti memastikan bahwa Ibn Ajrum dalam konsep nahwunya didalam karya monumentalnya al-Ajrumiyah terpengaruh dengan salah satu aliran nahwu yg ada. Oleh karena itu terdapat dua pertanyaan yg muncul dalam penelitian ini : apa karakteristik nahwu aliran Andalus dan Mesir? Apa konsep Ibn Ajrum dalam al-Muqaddimah al- Ajrumiyahnya diantara aliran nahwu Mesir dan Andalus.

Data penelitian ini disebut dengan data kualitatif. Pendekatan yg digunakan oleh peneliti adalah pendekatan perbandingan. Yaitu membandikan konsep Ibn Ajrum dengan konsep aliran Andalus dan Mesir. Hasil Penelitian ini adalah sesungguhnya karakter aliran Andalus dan Mesir sbb:

Pertama, aliran nahwu Andalus, memiliki keistimewaan yg diantaranya adalah memperhatikan kajian nahwu Kufah dan terlambat memperhatikan nahwu Bashrah.

ABSTRACT

We know that science can not be separated from multiple streams Nahwu, because it is a part that can not be separated. Nahwu flow is a term that indicates the orientation of which appears in some Nahwu study Arabic. Concept in several different branches of the problem and any orientation Nahwu related to climate / geography certain Arab region.There are flow Nahwu Basra, Kufa, Baghdad, Andalus and Egypt.The concept Nahwu each stream / madrasah influence the thinking of the leaders after the rules of Arabic Nahwu. Researchers ensure that Ibn Ajrum in his concept of nahwu in his famous work al-muqaddimah al-Ajrumiyah affected with one of the existing flow Nahwu. Therefore, there are two questions that arise in the study:What Nahwu flow characteristics Andalus and Egypt? What is the concept Ajrum Ibn al- Muqaddimah al-Ajrumiyahnya Nahwu flow between Egypt and Andalus?

The data of this study called qualitative data. The approach used by the researchers is that the comparative approach.That compares with the concept of Ibn Ajrum flow concept Andalus and Egypt. The results of this study are actually character stream Andalus and Egypt as follows:

First, the flow Nahwu Andalus, had the privilege which include attention to the study Nahwu late notice Nahwu Kufa and Basra.Some among the characters cultured with the philosophy and science of kalam mantiq and liberated them toward new ideas and different from previous leaders Nahwu; figure Kufa, Basra, and Baghdad. They play a role in the discussion of redacted portion, chapters, terms and provide solutions to the problems of nahwu.