قصة موسى عليه السالم في سورة طه: دراسة تحليلية ستيليستيكية

مستخلص البحث

والقرآن الكرمي هو كتاب اهلل عوجل المنزل على خامت الأنبياء محمد صلى اهلل عليو وسلم لفظا وعع،انقول بالتوتر افيد بالقطع واليقاكتوب يفاصاحف عن أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناس.

للقرآن أسلوب خاص اليقدر اإلتيان مبثلو أحد .فيو قصة عتعددة، والشك أن القصة عن أفضل أساليب البية والتعليم هي أسلوب تربوي تعليمي ناجح سلكو المربون والمصلحون والأدباء والمعلمون يف كل عكان وزعان.

وعن ناحية الأدب كانت القصة هي فن عن فنون النثر الذي يعرض اياة جيمع جوانبها ويصور ب اقيقة وايال.

يستمل القرآن الكرمي على كث عن القصص الذي تكرر يف غ عوضوع، فالقصة الواحدة يتعدد ذكرها يف القرآن، وتعرض يف صور تلفة يف التقدمي والتأخ واإلجياز واإلطناب وعا شبو ذلك.

واختار الباحث قصة النيب عوسى عليو السالم لأهنا احدى قصص طويلة يف القرآن لاتجمع في سورة واحدة إنما تكرر وتنتشر في سورة متعددة. واختار الباحث سورة طو ن ىذه السورة تشتمل على قصة عوسى عليو السالم بنسبة على عوضوعها العديدة.

وعن حكمة ىذا، ىي :بيان بالغة القرآن يف أعلى عراتبها .فمن خصائص البالغة إبراز اع الواحد يف صور تلفة، والقصة اتكررة ترد يف كل عوضع بأسلوب يتميز عن اآلخر، وتصاغ يف قالب غ قالب .و أنو نيب اختاره اهلل خليال لو.

أعا أسئلة البحث فهي عا اآليات اشتملة على قصة عوسى عليو السالم يف سورة طو؟، عا اآليات اشتملة على إختيار اللفظ يف قصة عوسى عليو السالم يف سورة طو؟

أعا انهج الذي استحدم يف ىذا البحث ىو عنهج الكيفي ن البيانات ىي البيانات الوصفية و ادخل يف ىذا البحث ىو طريقة ستيلستيكية يع نظر أسلوب ادب بطريقة خاصة وتفصيل عع عالحظة استعمال اللفظ وقواعد اللغة . واصدر الرئيسي يف ىذا ابحث ىو القرآن الكرمي، اصادر الثانوي ىي كتب التفاس اتعلق بو.

اآليات ال تشتمل على قصة عوسى عليو السالم يف سورة طو ىي: الفاظ اتقاربة يف اع أية ،. استخدام اللفظ اشك : أية. ععرّبة : أية. استخدام الألفاظ اللآئقة لموقفها : أية

ABSTRACT

Al-Quran is the book of Allah that revealed to the Seal of the Prophets Muhammad SAW by of words and meanings, which delivered by mutawattir, which knowing as a whole and bring around, written manuscripts, begins with and ends with Surah Fatiha and Surah An Naas.

In the Qur'an, there is a specific style that can not be made by anyone. There are many stories, and no doubt that the story of the Quran was the culmination of the best style of language taught a successful educational methods taken by educators, reformers, writers and teachers in every place and time.

While the story is a literary prose art that show the combination of life aspects and explain between fact and fiction.

The Quran also includes many stories that recur in non-subject, which one side mentioned more than one time in the Qur'an, and presented in a different form in the prefix, suffix, Ijaz and the Ithnab and more.

The researcher chose the story of Musa AS because it is the one long story in the Qur'an, which may not be collected in a single surah. Its repeated and spread in several surah. The researcher chose Surah Taha because its has stories with many themes.

The benefits of this research is the fluency of explanation statement of the Qur'an in the highest degree. It has a function to flood light the other side of the meaning, and repeat the stories that contained in any position in a different way from the others, and formulated in the form of non-template. It also a proof that Musa AS was a prophet chosen of God, is also a lover.

The formulation problem in this study is what are the verses that contain the story of Musa AS in Surah Taha? What are the verses that contain the word preference in the story of Musa AS in sura Taha?

This research using a qualitative approach for data and metadata, entry to this search using stylistic. It considers that literary style in a special way and detail, writing the use of pronunciation and grammar. The main source of this section is that the Quran and the secondary sources written comments about it.

The verses that includes the story of Musa AS in Surah Taha is adjacent words meaning 9, 11, 15, 16, 21, 36, 45, 46, 47, 50, 53, 55, 58, 64, 67, 68, 75, 77, 78, 90, 93, 94. The words that have multiple meanings (polysemy): 22 and the verses mu'arrobah: verses 43, 74. Proper use of the term for the position: verses 25-29.