Kesinambungan dan perubahan dalam Tradisi Tahlilan: Kajian Fenomenologi di Kampung Loloan Kabupaten Jembrana Bali

ABSTRAK

Diantara Interaksi antara budaya dan keagamaan yang terjadi di Kampung Loloan dan menciptakan pola kebiasaan yang dipertahankan dari waktu ke waktu hingga saat ini adalah tradisi tahlilan. Di samping itu tradisi ini merupakan bentuk nyata dari sejarah panjang perjalanan Muslim awal di Kampung Loloan. Pelaksanaan tradisi yang dipertahankan dari waktu ke waktu, dengan segenap ritual yang terdapat di dalamnya, menjadikan tradisi tersebut melekat pada diri masyarakat Kampung Loloan. Namun demikian, selama tradisi melekat pada diri manusia, maka ia akan bersinggungan dan beradaptasi dengan perkembangan zaman modern. Dalam perjalananya akan bersinggungan dengan keadaan zaman dan mengalami perubahan-perubahan. untuk mengetahui perubahan dari suatu hal perlu juga mengetahui sesuatu itu berhenti atau berlanjut. Melalui penelitian ini penulis mencoba mengeksplorasi bagaimana fenomena masyarakat Muslim dalam pelestarian budaya dan tradisi keagamaan, yakni tradisi “tahlilan” Berdasarkan teori yang dikemukakan oleh John Obert Voll, yakni teori continuity and change dan teori tindakan sosial Max Weber.

Penelitian ini merupakan penelitian dengan jenis deskriptif, pendekatan yang digunakan adalah pendekaran kualitatif dengan desain fenomenologi research. Data yang digunakan diperoleh dari hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sumber data dalam penelitian ini dibagi menjadi dua, yakni sumber data primer yang didapatkan dari hasil wawancara dan sumber data sekunder dari buku dan literatur pendukung lainnya. Seluruh data yang dihasilkan dianalisis dengan tiga tahap, yakni reduksi data, penyaian data dan kesimpulan.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kesinambungan yang terjadi dalam tradisi tahlilan adalah partisipasi masyarakat dan kesinambungan dalam tahapan dan prosesi tahlilan. Sedangkan perubahan dalam tradisi tahlilan di Kampung Loloan antara lain adalah pembakaran dupa, waktu pelaksanaan dan tata cara pembacaan surah al-Kahfi. Apabila dilihat dengan teori tindakan sosial Max Weber tradisi tahlilan di Kampung Loloan apabila dilihat dari proses pelaksnaannya maka termasuk tindakan tradisional. Apabila dilihat dari segi pemaknaan subektif aktor maka sebagian termasuk tindakan afektif, dan sebagian lagi termasuk tindakan tradisional.

ABSTRACT

The interaction between culture and religion that takes place in the village of Loloan and creates a customary pattern that is preserved from time to time until today is a tahlilan tradition. Besides, this tradition is a real form of the long history of the early Muslim travels in the village of Loloan. The implementation of the tradition preserved from time to time, with all the rituals contained in it, makes the tradition inherent in the people of the village. However, as long as the tradition is inherent in man, then he will adjust and adapt to the development of modern times. In his journey will be adjusted to the conditions of the times and change. To know the change of something is also necessary to know that something stops or continues. Through this research the author tries to explore the phenomenon of Muslim society in preserving cultural and religious traditions, namely the "tahlilan" tradition. Based on the theory by John Obert Voll, namely the theory of continuity and change and Max Weber's theory of social action.

This research is research with a descriptive type, the approach used is a qualitative approach with the design of phenomenology research. The data used is obtained from the results of observations, interviews, and documentation. There are two data sources used. primary data sources from the result of interviews and secondary sources of data from other supporting books and literature. All the data produced is analyzed in three stages, data reduction, data presentation and conclusions.

The results of this research show that the continuity that occurs in the tahlilan tradition is community participation and continuity in the stages and processions of the tahlilan. Meanwhile, changes in the tahlilan tradition in Loloan Village include burning incense, the time of implementation and procedures for reading Surah al-Kahf. When viewed using Max Weber's theory of social action, the tahlilan tradition in Loloan Village, when viewed from the implementation process, is considered a traditional action. When viewed from the perspective of the actor's subjective meaning, some include affective actions, and others include traditional actions.

مستخلص البحث

من بين التفاعلات بين الثقافة والدين التي حدثت في قرية لولوان وخلقت نمطًا من العادات التي تم الحفاظ عليها من وقت لآخر حتى الآن هو تقليد التهليلان. وبصرف النظر عن ذلك، فإن هذا التقليد هو شكل حقيقي من أشكال التاريخ الطويل لرحلة المسلمين المبكرة في قرية لولوان. إن تطبيق التقاليد التي يتم الحفاظ عليها من وقت لآخر، بكل ما تحتويه من طقوس، يجعل هذه التقاليد متأصلة في سكان قرية لولوان. لكن ما دامت التقاليد متأصلة في الإنسان، فإنها ستتقاطع وتتكيف مع تطورات العصر الحديث. على طول الطريق، سوف تتواصل مع الظروف الحالية وتختبر التغييرات. لمعرفة التغير في شيء ما، عليك أيضًا معرفة ما إذا كان الشيء قد توقف أم استمر. ويحاول المؤلف من خلال هذا البحث استكشاف ظاهرة المجتمع الإسلامي في الحفاظ على التقاليد الثقافية والدينية، وتحديدا تقليد "التهليلان"، وذلك استنادا إلى النظرية التي طرحها جون أوبيرت فول، وهي نظرية الاستمرارية والتغيير ونظرية ماكس فيبر في التقليد. نشاط اجتماعي

هذا البحث هو نوع من البحث الوصفي، والمنهج المستخدم هو منهج نوعي مع تصميم بحث
ظاهري. تم الحصول على البيانات المستخدمة من الملاحظات والمقابلات والوثائق. تنقسم مصادر البيانات في هذا البحث إلى قسمين، مصادر البيانات الأولية التي تم الحصول عليها من المقابلات ومصادر البيانات الثانوية من الكتب والأدبيات الداعمة الأخرى. وقد تم تحليل جميع البيانات الناتجة على ثلاث مراحل، وهي تقليل البيانات وجمع البيانات والاستنتاجات.
وتظهر نتائج هذا البحث أن الاستمرارية التي تحدث في تقليد التهليلان هي المشاركة المجتمعية والاستمرارية في مراحل ومواكب التهليلان. وفي الوقت نفسه، تشمل التغييرات في تقليد التهليلان في قرية لولوان حرق البخور ووقت التنفيذ وإجراءات قراءة سورة الكهف. عند النظر إليها باستخدام نظرية ماكس فيبر في العمل الاجتماعي، فإن تقليد التهليلان في قرية لولوان، عند النظر إليه من خلال عملية التنفيذ، يعتبر عملاً تقليديًا. عند النظر إليها من منظور المعنى الذاتي للممثل، فإن بعضها يشتمل على أفعال عاطفية، والبعض الآخر يشتمل على أفعال تقليدية.