احملسنات املعنوية شعر ببنفسيب إلمام حبيب عبد الله بن علوي احداد :دراسة ليلية بالغية

مستخلص البحث

الأدب هو الكلمات أوالعربات البديعة يأثر في النفس ويهذب الخلق ويدعو الى الفضيلة ويبعد عن الرذيلة بأسلوب مجيل. واألدب الإسلامي هو أدب يلتقى مع الإميان الذي غرسه هللا سبحانه وتعالى فى فطرة الإنسان. بل هو ثمرة ن ثمار هذا الإيمان، ونفحة من نفاحته، وخفقة من خفقاته، حني تتوافر املوهبة.

ولبلاغة هي وسيلة لفهم النص العرفى ن ناحية أساليب. وتنقسم إلى ثلاثة أنوع: علم المعانى وعلم البيان وعلم البديع. البديع هو علم يررف به الوجوه والمزيا التي تزيد الكلام حسنا وطلاوة وتكسوه هباء ورونقا بعد مطابقته ملقتضى الحال ووضوح داللته على المراد. وهو نوعان: احملسنات اللفظية والمعنوية.

إعتمادا مما سبق حدد الباحث امغلة البحث هي ما نوعية انحسنات المعنوية فى شعر ببنفسيب لإمام الحدد. وأما أهدافه الرئيسية هو تحليل عناصر احملسنات المعنوية. والمنهج المستخدم في هذه البحث هو المنهج الكيفي. وأما طريقة مجع البيانات فهي طريقة الدراسة المكتبية، والمصدر الأو هو الشعر ببنفسي في ديوان الإمام الحداد، والمصادر الثانوية الكتب البلاغية و1لمقاالت ولقواميس والدرسة السابقة والكتب الأخرى التى تتعلق هبا.

أما نتائج البحث ال حصلها الباحث من هذا البحث، هي احملسنات املعنوية: التورية ق أحد عشر شعر، الإستطرد ق شعر، الإفتنان ق شعر، الطباق فى ستة أشعار، المقابلة فى شعر، مرعاة النظير فى سبعة عشر شعر، الإرصاد فى شعر، الطي والنشر ق شعرين، الجمع فى أربعة أشعار، التقسيم فى شعرين، المبالغة فى شعرين، الائتلاف اللفظ مع المعنى فى ثلاثة أشعار، لاتتباع فى شعر، تثابه الأطرف فى ثلاثة أشعار.

ABSTRACT

Literature is words or beautiful expression that can affect the life and morals, and can take only the good and leave the bad with beautiful style. The Islamic literature is literature that touched the faith that have been planted by God in human life, and is the fruit of the tree of faith, the scent of the fragrance of faith, and the banner of faith contained in creativity

While Balagha is a means to understand the Arabic texts in terms of style. There are three science in balaghah: Ma'ani, parrots, and Badi '. Badi 'is a science that is used to determine the state or a speech-language advantages in terms of beauty or pronunciation, and compliance with the circumstances, and accompanied by clear instructions to reveal the intended meaning. Badi 'there are two kinds of badi' Lafdzy and badi 'Maknawy

Departing from the above understanding authors restricts the problem in this study is: what kinds of muhassinat maknawy contained in the poem "Binafsy" by Imam al-Haddad is. Which aims to examine the elements of beauty in the meaning of the poem. Using qualitative research methods, with documentation as data collection techniques. The data in this study include the Diwan al-Haddad as the primary data and a variety of books and dictionaries Balaghah as secondary data

And the results of this study include Muhassinat Maknawy: there are eleven Tauriyah eleven poetry, Istithrad one poem, a poem Iftinan, Thibaq six poems, one poem Muqabalah, Mura'atun nadzir seventeen poems, one poem Irshad, al-Thayyu wa al-Nasyru two poetry, Jama 'four poems, Taqsim two poems, Mubalaghah two poems, al-I'tilaful lafdzi ma'al ma’na three poems, Istitba’ one poem, and Tasyabuh al-Athraf three poems.

ABSTRAK

Sastra merupakan kata-kata atau ungkapan yang indah, sehingga dapat mempengaruhi jiwa dan akhlak, dan mampu mengajak pada kebaikan dan meninggalkan keburukan dengan gaya yang indah. Adapun sastra Islam merupakan sastra yang tersentuh iman yang telah ditanam oleh Allah S.W.T dalam kehidupan manusia, dan merupakan buah dari pohon iman, aroma dari wewangian iman, dan panji keimanan yang tertuang dalam kreatifitas.

Sedangkan Balaghah merupakan sarana untuk memahami teks Arab dari segi gaya bahasa. Terdapat tiga ilmu dalam balaghah: Ma’ani, Bayan, dan Badi’. Badi’ merupakan ilmu yang digunakan untuk mengetahui keadaan atau kelebihan suatu ucapan-bahasa dari segi keindahan ataupun pengucapan, dan kesesuaiannya dengan situasi dan kondisi, dan disertai petunjuk-petunjuk yang jelas untuk mengungkap makna yang dimaksus. Badi’ ada dua macam yaitu badi’ Lafdzy dan badi’ Maknawy.

Berangkat dari pengertian diatas penulis membatasi rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu: apa macam-macam muhassinat maknawy yang terdapat dalam puisi “Binafsy” karya Imam al-Haddad tersebut. Yang bertujuan untuk meneliti unsur-unsur keindahan makna dalam puisi tersebut. Dengan menggunakan metode penelitian Kualitatif, dengan dokumentasi sebagai tehnik pengumpulan datanya. Data-data dalam penelitian ini meliputi Diwan al-Haddad sebagai data primer dan berbagai buku-buku Balaghah dan kamus-kamus sebagai data skunder.

Dan hasil dari penelitian ini meliputi Muhassinat Maknawy: Tauriyah terdapat sebelas Puisi, Istithrad satu puisi, Iftinan satu puisi, Thibaq enam puisi, Muqabalah satu puisi, Mura’atun Nadzir tujuh belas puisi, Irshad satu puisi, al- Thayyu wa al-Nasyru dua puisi, Jama’ empat puisi, Taqsim dua puisi, Mubalaghah dua puisi, al-I’tilaful lafdzi ma’al Makna tiga puisi, Istitba’ satu puisi, dan Tasyabuh al-Athraf tiga puisi.