األمر والنهي في سورة يوسف

مستخلص البحث

الأمر هو الطلب الجازم للفعل على وجو الاستعلاء ممن هو دون الأمر، والنهي هو الطلب الجازم للفعل على وجو الاستعلاء ممن هو دون الناهي. وكلاهما بمعنى طلب الوجوب لكن الأمر اليستخدم صيغة الأمر فقط بل قد يستخدم صيغة الأخرى كصيغة اسم فعل الأمر واصدر النائب من فعل الأمر وغهما. ومعنى الأمر والنهي قد خيرج عن معناه الأصلي ويدل على اعنى اجملازي كالتوبيخ والندب واإللتماس وغه. وسورة يوسف

هي من سور مكية وهي من طوال سورة القرآن وفيها الأمر والنهي، أمجل القصص من القرآن الكر. لذا، تريد الباحثة أن تذكر صيغة الأمر والنهي في سورة يوسف وتعرض معناهما ازيا أو حقيقيا.

يهدف هذا البحث عرفة صيغ الأمر والنهي ال توجد في سورة يوسف وعرفة معناهما في تلك السورة.

انهج استخدم في هذا البحث هو انهج الوصفي الكيفي، ومصادر البيانات باستخدام اصدر الأساسى هو القرأن الكر واصدر الثانوى هو الكتب اتعلقة بموضوع البحث. وطريقة مجع البيانات بدراسة مكتبية ومنهج حتليل البيانات هو حتليلية بلاغية.

ومن نتائج البحث: ان في سورة يوسف توجد فيها ٤٧ لفظا من صيغة الأمر والنهي. ون أنوع صيغ الأمر هي ٣٨ صيغة فعل الأمر، وفعل المضارع المقرون بلا
األمر صيغة واحدة، واسم فعل األمر صيغة واحدة، والنهى ىي سبعة ألفاظ. واعا انجازية التي يخرج عن معناها الأصلي في سورة يوسف ص ٠ ١ يدل على المعنى الأمر الحقيقي و ١٠ للدعاء و ١٠ للإلتماس و ١ للإرشاد والنصح و ٣ للندب و ٢ للتخيير و ١ للتعجيز و ٢ للتوبيخ و ١ للإكرام ولفظة واحدة تدل على النهي الحقيقي و ١ للإلتماس و ٢ للإرشاد ولنصح و ٢ للتسلية و١ للتهديد.

ABSTRAK

Kata Amar bemakna perintah sedangkan dalam ilmu balaghah berarti tuntutan mengerjakan sesuatu kepada yang lebih rendah. Adapun kata nahi bermakna larangan dan dalam ilmu balaghah bermakna tuntutan meninggalkan suatu perbuatan dari pihak yang lebih tinggi. Keduanya memiliki makna permintaan secara wajib, namun adakalanya bentuk amar tidak selalu menggunakan fiil amar saja terkadang menggunakan isim fiil amar, masdar naib min fiil amar (kata dasar pengganti fiil amar) dll. Juga, makna Amar dan nahi tidak selalu bermakna perintah secara hakiki ia juga bermakna majazi (kiasan) seperti celaan, anjuran, permohonan dll. Yusuf merupakan surat makkiyah, ia termasuk surat panjang dan di dalamnya terdapat amar dan nahi, surat ini merupakan surat yang ceritanya sangat indah dan sempurna. Oleh karena itu, peneliti bermaksud menyebutkan bentuk-bentuk kata perintah dan larangan serta memaparkan makna yang sebenarnya dan makna kiasan.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk-bentuk kata perintah dan larangan dalam surat Yusuf serta untuk mengetahui arti dari dua bentuk kata tersebut.

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode DeskriptifKualltatif. Adapun Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari data primer dan sekunder, data primer yaitu dari al-Qur’an yakni surat yusuf, dan data sekunder dari buku- buku yang berkaitan dengan tema penelitian ini. Penelitian ini merupakan penelitian pustaka (library research) yaitu pengumpulkan data dan informasi melalui materi materi yang terdapat di perpustakaan.

Adapun hasil penelitian ini adalah: terdapat 44 bentuk amar dan nahi dalam surat yusuf. bentuk-bentuk amar yang terdapat dalam surat ini adalah bentuk fiil amar berjumlah 33 lafad, 1 lafad fiil mudhorik yang disertai oleh lam amar, 1 lafad isim fiil amar dan 4 lafad bentuk nahi. Sedangkan makna majazy (kiasan atau makna yang keluar dari makna aslinya) bentuk amar maupun nahi ialah: 11 bentuk amar menunjukkan makna amar hakiki, 11 lafad menunjukkan doa, 11 lafad permohonan, 1 lafad nasehat dan petunjuk, 3 lafad anjuran, 2 lafad pilihan, 1 lafad melemakan, 1 lafad celaan serta 1 bentuk nahi menunjukkan makna nahi hakiki, 1 lafad nahi permohonan, 2 lafad nasehat dan petunjuk, 2 lafad bersifat menghibur dan 1 lafad ancaman.

ABSTRACT

The Amar is mean command but in the rethoric science Amar is demand on to do something to the lower. The Nahi is the prohibition and on the rethoric science have the mean is demand on leaved something from the higher person. Amar and Nahi have the same means that is the requirly request, but sometimes the form amar did not only use fiil amar(verb) but also occasionally using isim fiil amar (noun in Amar), Masdarnaib min fiil amar (basic word replacement fiil amar) etc. On the other hand, the meaning of Amar nahi is not only meaningful commands, but also essentially meaningless majazi (figuratively) such as censure, advice, solicitation etc. Joseph letter is a meccan Sura, it included the long letter and there are amar nahiinside, this letter is a letter that have good and perfectstory. Therefore, researchers want to mention to known the words form of prohibition and command as well as expose the real meaning and not actual.

The puepose of this research are to knowing the forms of command and prohibition word on Joseph letter and to knowing the meaning between the these words.

The researcher has used the descriptive-qualitative method on this research. The data and data sources on this research using primary and secondary data. The primary data is Quran in Joseph Letter and the secondary datas are some books these have the integrated with this theme research. This thesis is the librarian research that collected datas and information from the materials these on the library.

The researchs’ result are : there are 44 form of Amar and Nahi on the Joseph Letter. The forms are verb (33 sentences), fiil mudhorik with lam Amar(1 sentence), noun in amar (1 sentence) and nahi (4 sentences). While on the figurative meaning form of amar and nahi are : amars’ forms that exhibit the real mean(11 sentences), the pray (11 sentence), showing the petition (11 sentences), advice and direction (1 sentence), suggesstion (3 sentences), the chosen (2 sentences), weaken sentence (1), reproach (1 sentence) snd 1 form of nahi that showing the real mean of nahi, sentence of nahi in requests’, advice and direction (2 sentences), entertaining (1 sentence) and the thread sentence.