Mandatory Wills for Adultery Children Perspective of Jasser Auda's Maqasid Syariah: Study of MUI's Fatwa Number 11 of 2012

ABSTRACT

This research examines the reasons behind MUI’s Fatwa Number 11 of 2012, which makes obligatory wills a solution for inheritance for children resulting from adultery, and analyzes the fatwa within the framework of the Jasser Auda’s Maqasid Syariah concept. This research uses normative research method with a conceptual approach. The focus of this approach is to understand and analyze the concept of mandatory wills in MUI Fatwa Number 11 of 2012 which explains and interprets it using maqasid sharia.
The results of this study revealed that MUI’s Fatwa Number 11 of 2012 makes mandatory wills as a solution for the inheritance of adulterous children. The reasonsare. First, unfaithful children are not related to their biological fathers, so they do not have inheritance rights by Islamic law. Therefore, the MUI’s Fatwa provides an alternative solution by granting a mandatory will to the adulterous child of the biological father to help the biological father fulfill his responsibilities. In addition, another reason is the protection of the rights of unfaithful children, who should not be discriminated against and given lesser rights than legitimate children. Through compulsory wills, these fatwas try to ensure fairness in the division of inheritance and prevent possible injustices.
Second, this study analyzes mandatory wills as an alternative solution for adulterous children from the perspective of Maqasid Sharia, grouped by Jasser Auda. This includes social aspects and practicality to ensure that unfaithful children are not socially and economically marginalized, legal aspects governing the fair distribution of inheritance by Islamic law, and practical aspects that implement legal agreements governing the rights and obligations of biological parents and the share of the estate acquired by such children. This research provides a comprehensive, solutive, and progressive view of the importance of mandatory wills as an inheritance solution for adulterous children within the framework of Maqasid sharia and its relevance to the principles of social justice and Islamic law.

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji alasan di balik Fatwa MUI Nomor 11 Tahun 2012 yang menjadikan wasiat wajibah sebagai solusi dalam kewarisan bagi anak-anak hasil zina serta menganalisis fatwa tersebut dalam kerangka konsep Maqasid Syariah oleh Jasser Auda. Penelitian ini menggunakan metode penelitian normatif dengan pendekatan konseptual. Fokus pendekatan ini adalah pemahaman dan analisis konsep wasiat wajibah dalam Fatwa MUI Nomor 11 Tahun 2012 yang menjelaskan dan menginterpretasikannya dengan maqasid syariah.
Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa Fatwa MUI Nomor 11 Tahun 2012 menjadikan wasiat wajibah sebagai solusi bagi kewarisan anak zina dengan alasanalasanyang kuat. Pertama, anak-anak zina tidak memiliki hubungan nasab dengan ayah biologis, sehingga mereka tidak memiliki hak waris sesuai dengan hukum Islam. Oleh karena itu, fatwa MUI memberikan solusi alternatif berupa pemberian wasiat wajibah kepada anak zina dari ayah biologis untuk membantu ayah biologis memenuhi tanggung jawabnya. Selain itu, alasan lain adalah perlindungan hak anak zina yang tidak seharusnya terdiskriminasi dan diberikan hak-hak yang lebih rendah dibandingkan dengan anak-anak sah. Melalui penggunaan wasiat wajibah, fatwa ini mencoba untuk memastikan keadilan dalam pembagian waris dan mencegah ketidakadilan yang mungkin terjadi.
Kedua, penelitian ini menganalisis penggunaan wasiat wajibah sebagai solusi alternatif bagi anak-anak hasil zina dari perspektif Maqasid Syariah yang dikelompokkan oleh Jasser Auda. Hal ini mencakup aspek sosial dan kemanfaatan untuk memastikan bahwa anak-anak hasil zina tidak terpinggirkan secara sosial dan ekonomi, aspek hukum yang mengatur distribusi harta pusaka secara adil sesuai dengan hukum Islam, dan aspek praktis yang mengimplementasikan perjanjian hukum yang mengatur hak dan kewajiban orang tua biologis serta bagian harta pusaka yang diperoleh oleh anak-anak tersebut. Penelitian ini memberikan pandangan yang komprehensif, solutif, dan progresif tentang pentingnya wasiat wajibah sebagai solusi kewarisan bagi anak zina dalam kerangka Maqasid Syariah, serta relevansinya dengan prinsip-prinsip keadilan sosial dan hukum Islam.

مستخلص البحث

هتدف هذه الدراسة إىل حبث األسباب الكامنة وراء فتوى جملس العلماء املسلمني رقم 11 لعام 2012 اليت جتعل الوصااي إلزامية كحل يف املياث لألطفال الناجتة عن الزان وحتليل الفتوى يف إطار مفهوم املقاصد الشرعية جلاسر عودة. يستخدم هذا البحث أساليب البحث املعيارية مع هنج مفاهيمي. ينصب تركيز هذا النهج على فهم وحتليل مفهوم الوصااي اإللزامية يف فتوى MUI رقم 11 لعام 2012 واليت تشرحها وتفسرها ابستخدام مقاصد الشريعة.
كشفت نتائج هذه الدراسة أن فتوى جملس العلماء املسلمني رقم 11 لعام 2012 جتعل الوصااي إلزامية كحل ملياث األطفال الزانة ألسباب قوية. أوال ، ال يرتبط األطفال الزانة آبابئهم البيولوجيني ، لذلك ليس لديهم حقوق املياث وفقا للشريعة اإلسالمية. لذلك ، توفر فتوى MUI حال بديال يف شكل منح وصية إلزامية للطفل الزاين لألب البيولوجي ملساعدة األب البيولوجي على الوفاء مبسؤولياته. ابإلضافة إىل ذلك ، هناك سبب آخر هو محاية حق األطفال الزانة الذين ال ينبغي التمييز ضدهم ومنحهم حقوقا أقل مقارنة ابألطفال الشرعيني. من خالل استخدام الوصااي اإلجبارية ، حتاول هذه
الفتاوى ضمان العدالة يف تقسيم املياث ومنع الظلم احملتمل.
اثنيا: حتلل هذه الدراسة استخدام الوصااي اإللزامية كحل بديل لألطفال الزانة من منظور مقاصد الشريعة اليت مجعها جاسر عودة. ويشمل ذلك اجلوانب االجتماعية والنفعية لضمان عدم هتميش األطفال الزانة اجتماعيا واقتصاداي، واجلوانب القانونية اليت حتكم التوزيع العادل للمي اث وفقا للشريعة اإلسالمية، واجلوانب العملية اليت تنفذ التفاقيات القانونية اليت حتكم حقوق وواجبات الوالدين الطبيعيني ونصيب هؤالء األطفال من املياث. يقدم هذا البحث نظرة شاملة ومشولية وتقدمية ألمهية الوصااي اإللزامية كحل للمياث لألطفال الزانة يف إطار املقاصد الشرعية، فضال عن صلتها مببادئ العدالة االجتماعية والشريعة اإلسالمية.