Tradisi Angkon Anak pada pernikahan di masyarakat Suku Ulun Lampung perspektif Kafa'ah: Studi di Bumi Tinggi Kecamatan Bumi Agung Kabupaten Lampung Timur

ABSTRAK

Pernikahan sebagai tahap penting dalam kehidupan, membutuhkan pemilihan pasangan sesuai prinsip kesetaraan "kafa’ah" dalam Islam. Konsep ini, seperti dalam madzhab Imam Syafi'i, mempertimbangkan agama, nasab, profesi, harta, dan ketiadaan cacat sebagai kriteria penting. Namun, di masyarakat Ulun Lampung, ada tradisi "angkon anak" yang diterapkan ketika pasangan suku berbeda berniat menikah. Ini memunculkan isu-isu hukum terkait penerapan "kafa’ah" dalam masyarakat multikultural modern. Penelitian hukum empiris ini mengeksplorasi dampak dan implikasi tradisi "angkon anak" terhadap sahnya pernikahan serta hak-hak individu. Tujuan penelitian ini adalah memberikan pemahaman mendalam tentang kompleksitas pernikahan dalam Islam di konteks masyarakat multikultural seperti Indonesia.
Penelitian ini mengadopsi metode penelitian hukum empiris, yang pengungkapan fakta-fakta sosiologis berkaitan dengan perilaku dan adat istiadat dalam suatu wilayah. Pendekatan yang digunakan adalah deskriptif kualitatif, yang bertujuan untuk menguraikan fenomena yang sedang diamati dalam wilayah penelitian. Penelitian ini memeriksa perilaku sosial dalam konteks norma yang berlaku di wilayah tertentu. Sumber data terdiri dari dua jenis, yaitu data primer yang diperoleh melalui wawancara langsung dengan warga Desa Bumi Tinggi, dan data sekunder yang diperoleh dari buku, jurnal, serta sumber data lain yang mendukung temuan dari data primer. Teknik pengumpulan data melibatkan wawancara langsung dengan narasumber dan dokumentasi, yang melibatkan pengumpulan data dari dokumen, arsip, video, dan rekaman yang dihasilkan oleh peneliti selama berada di Desa Bumi Tinggi. Definisi operasional dalam penelitian mencakup konsep "kafa’ah," pernikahan, dan tradisi "angkon anak."
Hasil penelitian ini mengungkap bahwa tradisi "angkon anak" dalam perkawinan masyarakat Lampung berkembang sebagai respons terhadap migrasi besar-besaran penduduk ke Provinsi Lampung. Tradisi ini dilaksanakan sebelum akad nikah dan berlangsung di rumah pengantin wanita dan dihadiri oleh para penyimbang adat. Dalam perspektif “kafa’ah” Imam Syafi’i, tradisi angkon anak sejalan dengan konsep agama, akhlak, nasab. Namun, penelitian ini juga menunjukkan bahwa tradisi angkon anak tidak selalu digunakan oleh pasangan yang berbeda suku, dan pernikahan beda suku terjadi ketika dua individu dari suku atau kelompok etnis yang berbeda memutuskan untuk bersatu dalam ikatan pernikahan. Ada variasi dalam interpretasi konsep “kafa’ah” dalam tradisi “angkon anak”, terutama dalam konteks madzhab Syafi’i.

ABSTRACT

Marriage is a significant stage in life, requiring the selection of a partner based on the principle of equality, known as "kafa’ah," in Islam. This concept, as in the school of Imam Shafi'i, takes into consideration religion, lineage, profession, wealth, and the absence of defects as essential criteria. However, in the Ulun Lampung community, there is a tradition known as "angkon anak" that is applied when individuals from different ethnic backgrounds intend to marry. This raises legal issues regarding the application of "kafa’ah" in a modern multicultural society. This empirical legal research explores the impact and implications of the "angkon anak" tradition on the validity of marriage and individual rights. The aim of this research is to provide an in-depth understanding of the complexities of marriage in Islam in the context of a multicultural society like Indonesia.
This research adopts an empirical legal research method, which focuses on revealing sociological facts related to behavior and customs in a specific area. The approach used is qualitative descriptive, aiming to delineate the phenomena being observed in the research area. This research examines social behavior within the context of prevailing norms in a specific area. The data sources consist of two types: primary data obtained through direct interviews with residents of Bumi Tinggi Village and secondary data obtained from books, journals, and other data sources that support the findings from the primary data. Data collection techniques involve direct interviews with informants and documentation, including data collection from documents, archives, videos, and recordings produced by the researcher during their stay in Bumi Tinggi Village. The operational definitions in the research encompass the concepts of "kafa’ah," marriage, and the "angkon anak" tradition.
The research reveals that the "angkon anak" tradition in Lampung society has evolved as a response to the massive migration of people to Lampung Province. This tradition is conducted before the marriage contract and is held at the bride's house, attended by traditional supporters. From the perspective of "kafa'ah" according to the Imam Shafi'i school, the "angkon anak" tradition aligns with the principles of religion, morality, and lineage. However, the research findings also indicate that this tradition is not exclusively applied by couples from different ethnic backgrounds. Interethnic marriages occur when two individuals from different ethnic groups decide to marry. There are variations in the interpretation of "kafa’ah" within the context of the "angkon anak" tradition, especially within the framework of the Shafi'i school.

مستخلص البحث

الزواج هو مرحلة حياتية مهمة تتطلب اختيار الشريك وفقًا لمبدأ المساواة "الكفاءة" في الإسلام. يتمثل هذا المفهوم، كما في مذهب الإمام الشافعي، في مراعاة الدين، والنسب، والمهنة، والثروة، وعدم وجود العيوب كمعايير أساسية. ومع ذلك، في مجتمع أولون لامبونج، هناك تقليد "angkon anak" الذي يُطبق عندما تكون هناك نية لزواج أشخاص من أعراق مختلفة. وهذا يثير قضايا قانونية تتعلق بتطبيق مبدأ "الكفاءة" في مجتمع متعدد الثقافات والذي يعيش في العصر الحديث. هذا البحث القانوني التجريبي يستكشف تأثيرات وآثار تقليد "angkon anak" على صحة الزواج وحقوق الأفراد. الهدف من هذا البحث هو تقديم فهم عميق لتعقيدات الزواج في الإسلام في سياق مجتمع متعدد الثقافات مثل إندونيسيا.
يعتمد هذا البحث منهج البحث القانوني التجريبي، حيث يركز على كشف الحقائق الاجتماعية المتعلقة بالسلوك والعادات في منطقة معينة. يتبع البحث منهجًا وصفيًا نوعيًا يهدف إلى توضيح الظواهر المرصودة في منطقة البحث. يتمثل مصدر البيانات في نوعين، بيانات أولية حصلت من خلال مقابلات مباشرة مع سكان قرية بومي تينجي، وبيانات ثانوية تم الحصول عليها من كتب ومجلات ومصادر بيانات أخرى تدعم النتائج الأولية. تتضمن تقنيات جمع البيانات المقابلات المباشرة مع مصادر المعلومات والتوثيق، بما في ذلك جمع البيانات من المستندات والأرشيف والفيديو والتسجيلات التي أنتجها الباحث أثناء تواجده في قرية بومي تينجي. تشمل تعريفات البحث مفهوم "الكفاءة" والزواج وتقليد "angkon anak".
في زيجات مجتمع لامبونج نما استجابةً للهجرة الجماعية الكبيرة إلى مقاطعة لامبونج. يُنفذ هذا التقليد قبل عقد الزواج ويقام في منزل العروس وبحضور أشخاص يمثلون التقاليد والثقافة المحلية. من وجهة نظر "الكفاءة" وفقًا للإمام الشافعي، يتماشى تقليد angkon anak مع مفاهيم الدين والأخلاق والنسب. ومع ذلك، يشير هذا البحث أيضًا إلى أن تقليد angkon anak ليس دائمًا يُستخدم من قبل أزواج من خلفيات عرقية مختلفة، ويحدث زواج بين الأعراق عندما يقرر شخصان من مجموعات عرقية مختلفة أن يتحدا في رابطة الزواج. هناك تباين في تفسير مفهوم "الكفاءة" في سياق تقليد angkon anak، وخاصة في إطار المذهب الشافعي.