Implementasi tazkiyah al-nafs sebagai sarana memperkuat akhlakul karimah di MTs Almaarif 01 Singosari Malang

INDONESIA:

Kebutuhan manusia terhadap pendidikan bukan sekedar untuk menguasai IPTEK (Ilmu Pengetahuan dan Teknologi). Tetapi, dalam pengembangannya pendidikan juga harus membekali lulusannya dengan penguasaan IMTAQ (Iman Dan Taqwa). Merosotnya moral peserta didik dapat dilihat dalam perilaku sehari-hari peserta didik misalnya terhadap orang tua atau guru bersikap kurang sopan, tawuran antar pelajar, bullying, pergaulan bebas,dan lain sebagainya. Hal tersebut tentunya menjadi persoalan tersendiri dalam dunia pendidikan yang harus segera dibenahi. Lembaga pendidikan sebagai kunci dalam memperbaiki persoalan moral dan akhlak generasi penerus bangsa yang semakin menurun. Salah satunya dengan menerapkan metode tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa) yang diharapkan mampu menjadi sarana memperkuat akhlakul karimah peserta didik.

Tujuan penelitian ini adalah: 1) Untuk mengetahui pelaksanaan tazkiyah al-nafs sebagai sarana memperkuat akhlakul karimah di MTs Al Maarif 01 Singosari Malang. 2) Untuk mengetahui faktor pendukung dan faktor penghambat pelaksanaan tazkiyah al-nafs sebagai sarana memperkuat akhlakul karimah di MTs Al Maarif 01 Singosari Malang.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian lapangan (field research). Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Penelitian dilakukan dengan terjun langsung ke lingkungan madrasah untuk menggali informasi lebih dalam melalui beberapa informan seperti kepala madrasah, wakil kepala kurikulum, wakil kepala kesiswaan, guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, guru Bimbingan Konseling, dan peserta didik. Analisis data dilakukan dengan cara mereduksi data, menyajikan data, dan memverifikasi data. Adapun dalam menguji keabsahan data menggunakan teknik triangulasi data.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) Pelaksanaan tazkiyah al-nafs memuat berbagai sarana, metode, dan tahapan untuk memperkuat akhlakul karimah peserta didik di MTs Al Maarif 01 Singosari Malang yang dilakukan dengan menerapkan berbagai pembiasaan program kegiatan keagamaan di madrasah yakni: a) Melatih sikap tawadhu’ dengan berjabat tangan dan mengucap salam, b) Membaca Al-Qur’an dan berdo’a sebelum kegiatan belajar mengajar, c) Sholat dhuhur dan dhuha berjama’ah, d) Dzikir, e) Infak dan zakat, f) Kegiatan ekstrakurikuler keagamaan, g) Peringatan hari besar Islam, dan h) Persyaratan Kecakapan Ubudiyah. Adapun metode tazkiyah al-nafs yang digunakan adalah metode Mujahadah dan Riyadhah, Amtsal, keteladanan, nasihat, serta pemberian apresiasi dan hukuman. Kemudian tahapan tazkiyah al-nafs yang digunakan yaitu tahap observasi, penyadaran, pembiasaan, internalisasi, dan istiqomah. 2) Faktor pendukung dalam pelaksanaan tazkiyah al-nafs adalah naluri peserta didik untuk berbuat baik, pembiasaan kegiatan keagamaan di rumah, dikelilingi lingkungan sosial yang baik, dan adanya keselarasan antara peraturan madrasah dengan konsep tazkiyah al-nafs . Selanjutnya adalah faktor penghambat dalam pelaksanaan tazkiyah al-nafs meliputi lingkungan sosial yang tidak baik, pembiasaan kegiatan kegamaan dirumah yang lebih longgar daripada di madrasah, kurangnya kontrol orang tua terhadap perilaku dan aktivitas keseharian anaknya, dan kurangnya filter peserta didik dalam bersosial media.

ENGLISH:

Human needs for education are not just to master Science and Technology. But in its development, education must also equip its graduates with mastery of Faith and Taqwa. The decline in student morale can be seen in their daily behavior, for example towards parents or teachers being impolite, brawls between students, bullying, and so on. This is certainly a separate problem in the world of education that must be addressed immediately. Educational institutions as a key in improving the attitude and moral problems of the nation's next generation are declining. One of them is by applying the method of tazkiyah al-nafs (purification of the soul) which is expected to be a means of strengthening the morals of students.

The objectives of this study are: 1) To find out the implementation of tazkiyah al-nafs as a means of strengthening noble morals in MTs Almaarif 01 Singosari Malang. 2) To find out the supporting and inhibiting factors for the implementation of tazkiyah al-nafs as a means of strengthening noble morals in MTs Almaarif 01 Singosari Malang.

This research used a descriptive qualitative approach with the type of field research. Data collection techniques were carried out through observation, interviews, and documentation. In collecting data, researchers were present directly at the research location, namely MTs Almaarif 01 Singosari Malang. Data analysis was done by reducing data, presenting data, and verifying data. As for testing the validity of data used data triangulation techniques.

The results of this study show that: 1) The implementation of tazkiyah al-nafs contains various means, methods, and stages to strengthen the character of students at MTs Almaarif 01 Singosari Malang by applying various habituation of religious activity programs, namely: a) Training tawadhu attitude by shaking hands and saying greetings, b) Reading the Qur'an and praying before learning, c) Praying dhuhur and dhuha in congregation, d) Dhikr, e) Donation and tithe, f) Religious extracurricular activities, g) Commemoration of Islamic holidays, and h) Ubudiyah Proficiency Requirements. The methods of tazkiyah al-nafs used are the methods of mujahadah and riyadhah, proverbs, example, advice, as well as giving appreciation and punishment. Then, the stages of tazkiyah al-nafs used are the stages of observation, awareness, habituation, internalization, and istiqomah. 2) Supporting factors in the implementation of tazkiyah al-nafs are the instinct of students to do good, habituation of religious activities at home, surrounded by a good social environment, and the harmony between the rules of the madrasa and the concept of tazkiyah al-nafs. Furthermore, inhibiting factors in the implementation of tazkiyah al-nafs include a bad social environment, habituation of religious activities at home which tend to be looser than in madrasas, lack of parental control over their children's behavior and daily activities, and lack of filters for students in social media.

ARABIC:

إن حاجة الإنسان للتربية لا تقتصر على إتقان العلوم والتكنولوجيا فحسب. ولكن في تطوره، يجب على التربية أيضًا أن يزود خريجيه بإتقان الإيمان والتقوى. يستطيع على ملاحظة انخفاض أخلاق التلاميذ في سلوكهم اليومي، كالمثال الموقف غير المهذب إلى الوالدين أو المعلمين، والشجار بين التلاميذ، والتنمر، وما إلى ذلك. وهذه المشكلات تكون مشكلة في عالم التربية التي تحتاج إلى الإصلاح مباشرة. المؤسسات التعليمية هي المفتاح لتحسين المشاكل الأخلاقية المتدهْوِرة للجيل القادم. واحد منها هو بتطبيق طريقة تزكية النفس التي ترجى أن تكون وسيلة لتقوية الأخلاق الكريمة للتلاميذ.

أهداف هذا البحث هي: 1) لمعرفة عن تطبيق تزكية النفس كوسيلة لتقوية الأخلاق الكريمة بالمدرسة المتوسطة المعارف 1 سينغوساري مالانج. 2) لمعرفة عن العوامل الداعمة والعوامل المعوقة في تطبيق تزكية النفس كوسيلة لتقوية الأخلاق الكريمة بالمدرسة المتوسطة المعارف 1 سينغوساري مالانج.

استخدم هذا البحث مدخل الوصفي النوعي بنوع البحث الميداني. قام جمع البيانات باستخدام طريقة الملاحظة، والمقابلة، والتوثيق. عند جمع البيانات، حضرت الباحثة في الميدان البحث مباشرة الذي يقع بالمدرسة المتوسطة المعارف 1 سينغوساري مالانج. وقام تحليل البيانات بتقليل البيانات، وعرضها، والتحقق بها. ثم يتم اختبار صحة البيانات باستخدام طريقة تثليث البيانات.

ظهرت نتائج البحث أنّ: 1) تطيق تزكية النفس يحتوي على الوسائل، والأساليب، والمراحل المختلفة لتقوية الأخلاق الكريمة للتلاميذ بالمدرسة المتوسطة المعارف 1 سينغوساري مالانج بتطبيق عدّة من البرامج النشاط الديني المعتادة، منها: أ) ممارسة صفة التواضع بالمصافحة والتحية، ب) قراءة القرآن والدعاء قبل التعلّم، ج) صلاة الظهر والضحى جماعة، د) الذكر، هـ) الإنفاق والزكاة، و) الأنشطة الإضافية الدينية، ز) الاحتفال بالأعياد الإسلامية، وح) متطلبات مهارة العبودية. أما طرق تزكية النفس المستخدمة هي طريقة المجاهدة والرياضة، والأمثال، والقدوة، والنصيحة، وإعطاء التقدير والعقاب. ثم مراحل تزكية النفس المستخدمة هي مرحلة الملاحظة، والوعي، والتعود، والتعميق، والاستقامة. 2) ومن العوامل الداعمة في تطبيق تزكية النفس غرائز التلاميذ لعمل الخير، واعتيادهم على الأنشطة الدينية في البيت، والمتطوّق بالبيئة الاجتماعية الجيدة، ووجود انسجام بين نظوم المدرسة مع مفهوم تزكية النفس. بعد ذلك، تشمل العوامل المعوقة في تنفيذ تزكية النفس هي البيئة الاجتماعية السيئة، وعادة الأنشطة الدينية في البيت التي تميل إلى أن تكون نادرا كما في المدرسة، ونقص الرقابة من الوالدين إلى سلوك وأنشطة أطفالهم اليومية، ونقص مرشحات للتلاميذ باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي.