Pemenuhan kebutuhan isteri dalam berhias di luar rumah ditinjau dari Feminisme dan Maslahah Mursalah

ABSTRAK

Berhias merupakan suatu aktifitas yang menjadi kebiasaan bagi perempuan. Dalam hal ini Islam memperbolehkan berhias namun harus tetap sesuai dengan adab-adab dalam berhias dan tidak diniatkan untuk hal-hal yang diharamkan oleh syariat. Namun pada kenyataan di lapangan masih banyak suami yang melarang istrinya untuk berhias, dengan anggapan berhias merupakan hal yang merugikan secara ekonomi dan juga sumber fitnah bagi wanita. Dalam penelitian ini terdapat tiga rumusan masalah yaitu: 1) Bagaimana pemenuhan kebutuhan isteri dalam berhias di luar rumah ditinjau dari feminisme? 2) Bagaimana pemenuhan kebutuhan isteri dalam berhias di luar rumah ditinjau dari Maslahah Mursalah?
Jenis penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan, dengan pendekatan knseptual yaitu menganalisa bahan hukum sehingga dapat diketahui makna yang terkandung pada istilah-istilah. Jenis data yang digunakan ialah data primer dan sekunder. Pengumpulan data yaitu dokumentasi. Begitu hal nya dengan teknik pengolahan data pemeriksaan data, klasifikasi data, verifikasi data, analisis dan kesimpulan.
Hasil penelitian menunjukan bahwa seorang istri berhias di luar rumah dalam persepektif feminisme diperbolehkan dan tidak ada batasan tertentu karena dalam persepektif feminisme, seorang istri berhias merupakan hak prerogratif dari seorang istri dan seorang suami tidak berhak untuk melarang istrinya untuk tidak berhias. Sedangkan dalam persepektif maslahah mursalah diperbolehkan dengan adanya batasan-batasan tertentu seperti tidak ber-tabarruj. Maksud dari tidak tabarruj yaitu dalam berhiasnya seorang istri tidak berlebih-lebihan karena hal tersebut mampu mengundang fitnah di kalangan masyarakat.

ABSTRACT

Adorning is an activity that has become a habit for women. In this case, Islam allows adornment but must remain in accordance with the Islamic etiquettes in adorning and not intended for things that are forbidden by sharia. However, in reality, there are still many husbands who prohibit their wives from adorning, assuming that adorning is economically detrimental and also a source of slander for women. In this study there are three problem formulations, namely: 1) How is the fulfillment of the wife's needs in adorning outside the home in terms of feminism? 2) How is the fulfillment of the wife's needs in adorning outside the home in terms of Maslahah Mursalah?. This type of research is library research, with a conceptual approach, namely analyzing legal materials so that the meaning contained in terms can be known. The types of data used are primary and secondary data. Data collection is documentation. This is the case with data processing techniques, data inspection, data classification, data verification, analysis and conclusions. The results of the research show that a wife's adornment outside the home is permissible from a feminist perspective and there are no specific restrictions because from a feminist perspective, a wife's adornment is the prerogative of a wife and a husband has no right to forbid his wife from not adorning herself. Meanwhile, from the maslahah perspective, murlah is permitted with certain restrictions, such as not performing tabarruj. The meaning of not tabarruj is that a wife's decoration should not be excessive because this can invite slander among the community.

مستخلص البحث

التزيين نشاط يصبح عادة عند النساء. وفي هذه الحالة أباح الإسلام الزخرفة ولكن يجب أن يكون متوافقاً مع الآداب في التزيين وعدم نية فعل الأشياء المحرمة شرعاً. ومع ذلك ، في الواقع ، لا يزال هناك من الأزواج الذين يمنعون زوجاتهم من تزين أنفسهن ، على افتراض أن الزينة ضارة اقتصاديًا ، كما أنها مصدر افتراء على المرأة. في هذه الدراسة هناك ثلاث صيغ للمشكلة وهي: 1) كيف يتم إنجاز حاجة الزوجة في التزيين خارج المنزل من ناحية النسوية؟ 2) كيف يتم احتياجات الزوجة في التزيين خارج المنزل من حيث مصلحة مرسلة

هذا النوع من البحث هو البحث المكتبي، ذو منهج مفاهيمي، وهو تحليل المواد القانونية حتى يمكن معرفة المعنى الوارد في المصطلحات. أنواع البيانات المستخدمة هي البيانات الأولية والثانوية. جمع البيانات هو التوثيق. وهذا هو الحال مع تقنيات معالجة البيانات وفحص البيانات وتصنيف البيانات والتحقق من البيانات وتحليلها والاستنتاجات.

وأظهرت نتائج البحث أن زينة الزوجة خارج المنزل جائز من وجهة نظر نسوية ولا توجد قيود محددة لأنه من وجهة نظر نسوية زينة الزوجة من حق الزوجة وليس للزوج أن يمنع زوجته. من عدم التزين. وفي الوقت نفسه، من وجهة نظر المصلحة، يجوز المرابحة مع قيود معينة، مثل عدم التبرج. ومعنى عدم التبرج هو أن لا تكثر زينة الزوجة لأن ذلك قد يدعو إلى الطعن في المجتمع.