Konsep tawakal Ibnu Atha'illah As Sakandari: Tinjauan psikologi humanistik

INDONESIA:

Tawakal merupakan salah satu bentuk kepasrahan diri seorang hamba kepada Allah Swt. Kepasrahan di sini bukan berarti tanpa melakukan sesuatu, justru sebaliknya yaitu harus melakukan sesuatu secara sungguh-sungguh dengan mengharapkan ridha dari Allah Swt. Artikel ini bertujuan membahas konsep tawakal Ibnu ‘Athaillah al-Sakandari dengan tinjauan psikologi humanistik yang di kemukakan oleh Araham Maslow. Penelitian menggunakan metode analisis wacana (Critical Discourse Analysis). Pada metode analisis wacana menekankan makna dibalik teks. Dalam model analisis ini bahasa dipahami sebagai representasi yang membentuk subjek tertentu, tema wacana tertentu, maupun strategi yang ada didalamnya.
Adapun hasil penelitian yang dapat menjadi tawaran dalam ranah keilmuan psikologi adalah bagi Ibnu Ataillah tawakal bukan berarti meninggalkan usaha. Sikap tawakal kepada Allah tidak bertentangan dengan usaha manusia. Dalam psikologi humanistik manusia merupakan mahluk yang meniliki otoritas untuk mengembangkan dirinya, menentukan arah hidup, memenuhi kebutuhan dan bertanggung jawab atas pilihannya. Begitu juga dengan Ibnu Athaillah, menurutnya Setiap manusia harus berusaha dengan tetap menjaga etika serta hati. Tidak hanya beribadah semata tetapi, Ibnu Athaillah juga menganjurkan untuk berilmu, belajar dan bersosial dengan sesama serta berusaha memenuhi kebutuhan hidupnya.

ENGLISH:

The Tawakkal is a form of submission to the will of God. The Submission here does not mean not doing something but on the contrary, it is to do something seriously and earnestly in the expectation of Allah’s pleasure. This research aims to discuss Ibn Atha’illah Al-Sakandaris’s concept of Tawakkal with a study of humanistic psychology put forward by Abraham Maslow. This research uses critical discourse analysis. In discourse analysis method, it emphasize the meaning behind the text. In this model of analysis, language is understood as a representation forming a particular subject, discourse theme, or strategy in it.
The results of the research that can be offered in the realm of psychology science are; for Ibn Atha’illah Tawakkal does not mean abandonment. Tawakkal or relying on Allah is not opposed to human efforts. In humanistic psychology, human beings are creatures who have the authority to develop themself, determine the direction of life, obtain life’s necessities, and be responsible for their choices. Likewise with Ibn Atha’illah, according to him, every human being should strive mightily by maintaining ethics and heart. Ibn Atha’illah advocated not only praying but also learning, socializing with others, and trying to obtain life’s necessities.

ARABIC:

التوكّل هو شكل من أشكال الاستسلام الذاتي لعبد الله سبحانه وتعالى. الاستسلام هنا لا يعني عدم فعل شيء، بل على العكس أي الاضطرار إلى فعل شيء بجدّيّة مع توقّع في رضاء الله سبحانه وتعالى. الهدف من هذا البحث هو مناقشة مفهوم التوكّل لابن عطاء الله السكندري بمراجعة علم النفس الإنساني التي قدمها أراهام ماسلو. وأما الطريقة من هذا البحث طريقة تحليل الخطاب النقدي. تركّز طريقة تحليل الخطاب النقدي على المعنى وراء النص. وبنوع هذا تحليل الخطاب تُفهم اللغة على أنها تمثيل يشكل موضوعًا معينًا، وموضوعَ خطاب معين، واستراتيجيةً موجودةً فيه.
أما نتائج البحث التي يمكن تقديمها في مجال علم النفس هي أن التوكل عند ابن عطاء الله لا يعني ترك العمل. ولا يتعارض الثقة بالتوكل مع الجهود الإنسان. في علم النفس الإنساني، الإنسان هي مخلوقات لها السلطة لتطوير نفسها، ولتحديد اتجاه حياتها ، ولتلبية احتياجاتها، وتكون مسؤولة عن خياراتها. وبالنسبة له أيضا، يجب على كل إنسان أن يحاسب على نفسه بالأخلاق والقلب السليم. لم يقتصر الأمر على العبادة فقط، بل دعا ابن عطاء الله أيضًا إلى المعرفة والدراسة والتواصل الاجتماعي مع الآخرين ومحاولة تغطية نفقاتهم.