Pengawasan terhadap perlindungan data pribadi di Indonesia Perspektif Maqashid Syariah

ABSTRAK:

Terhadap pengawasan yang dilakukan oleh Pemerintah guna untuk melindungi data pribadi, bahwa adanya perkembangan teknologi dan informasi yang dapat memberikan dampak negatif terhadap perkembangan teknologi internet di Indonesia. Namun dengan adanya perkembangan teknoogi internet dapat menimbulkan banyak kasus kriminal seperti penyalahgunaan data,penipuan, serta penyadapan data yang dimana data pribadi dapat disalahgunakan hingga pada akhirnya dapat merugikan masyarakat Indonesia. Oleh karena itu, dibutuhkan adanya aturan khusus mengenai perlindungan data pribadi yang
tertuang dalam Undang-Undang Nomor 27 Tahun 2022. Sedankan menurut Maqashid Syariah terdapat dua kategori mengenai perlindungan data pribadi pada aspek Islam yaitu dengan menjaga akal dan menjaga harta.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memberitahu bahwa pengawasanterhadap data pribadi begitu penting supaya data tersebut tidak sampai disalahgunakan kembali, maka dari itu diperlukannya suatu pengamanan yang ketat dengan mengacuh pada Undang-Undang No 27 Tahun 2022 tentang Perlindungan Data Pribadi. Sedangkan pada perspektif Maqashid Syariah juga menjelaskan bahwa data pribadi itu penting untuk dijaga yang dimana sebagai umat manusia kita harus bisa menjaga jiwa dan menjaga harta, yang dimaksud dengan menjaga harta disini yaitu data pribadi karena data pribadi juga termasuk
data mutlak.
Metode Penelitian menggunakan jenis penelitian yuridis normatif, atau bisa disebut dengan penelitian kepustakaan (library research), dengan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan pendekatan konseptual (conceptual approach). Bahan hukum yang digunakan dalam penelitian ini mencakup bahan hukum primer, sekunder, dan tersier. Metode analisis yang digunakan adalah analisis kualitatif deskriptif.
Hasil dari penelitian ini untuk memberikan gambaran terhadap pemerintah supaya dapat meningkatkan pengawasan terhadap perlindungan data pribadi terutama pada bidang keamanan, karena di Indonesia telah memiliki peraturan yang khusus mengatur perlindungan data pribadi. Tetapi harus ditingkatkan keaman di bidang cyber. Sedangkan pada perspektif maqashid syariah menggambarkan bahwa dalam melindungi data pribadi ini kita harus bisa menjaga
jiwa serta menjaga harta yang dimana harta yang dimaksud yaitu data pribadi.

ABSTRACT:

Against supervision carried out by the Government in order to protectpersonal data, that there are developments in technology and information that canhave a negative impact on the development of internet technology in Indonesia.However, with the development of internet technology, it can cause manycriminal cases such as data misuse, fraud, and data tapping where personal datacan be misused to ultimately harm the people of Indonesia. Therefore, specialrules regarding personal data protection are needed as stated in Law Number 27 of2022. According to Maqashid Sharia, there are two categories regarding personaldata protection in the Islamic aspect, namely by maintaining reason andsafeguarding property.The purpose of this study is to inform that supervision of personal data is veryimportant so that the data is not misused again, therefore strict security is neededby ignoring Law No. 27 of 2022 concerning Personal Data Protection. While inthe perspective of Maqashid Sharia also explains that personal data is important tobe safeguarded where as humans we must be able to guard the soul and protectproperty, which is meant by guarding property here, namely personal data becausepersonal data also includes absolute data.Research Methods use a type of normative juridical research, or can be calledlibrary research, with the approach used is a statutory approach (statute approach)and a conceptual approach (conceptual approach). The legal materials used in thisstudy include primary, secondary, and tertiary legal materials. The analysismethod used is descriptive qualitative analysis.The results of this study are to provide an overview of the government inorder to improve supervision of personal data protection, especially in the field ofsecurity, because Indonesia already has special regulations governing personaldata protection. But security must be increased in the cyber field. While theperspective of maqashid syariah illustrates that in protecting this personal data wemust be able to protect the soul and protect the property where the property inquestion is personal data.

مستخلص البحث:

ضد اإلشراف الذي تقوم بو احلكومة من أجل محاية البيانات الشخصية ، أن ىناك تطورات يف التكنولوجيا واملعلومات ميكن أنيكون هلا تأثري سليب على تطوير تكنولوجيا اإلنرتنت يف إندونيسيا. ومعذلك ، مع تطور تكنولوجيا اإلنرتنت ، ميكن أن يتسبب يفالعديد من القضايا اجلنائية مثل إساءة استخدام البيانات واالحتيال والتنصت على البيانات حيث ميكن إساءة استخدام البياناتالشخصية إلحلاق الضرر بشعب إندونيسيا يف هناية املطاف. لذلك ، ىناك حاجة إىل قواعد خاصة فيما يتعلق حبماية البياناتالشخصية كما ىو مذكور يف القانون رقم72لعام7277. وفقا ملقاشد الشريعة ، ىناك فئتان فيما يتعلق حبماية البياناتالشخصية يف اجلانب اإلسالمي ، ومها احلفاظ على العقل ومحاية املمتلكات.الغرض من ىذه الدراسة ىو العلم بأن اإلشراف على البيانات الشخصية مهم جدا حىت ال يتم إساءة استخدام البيانات مرة أخرى ،لذلك ىناك حاجة إىل أمان صارم من خالل جتاىل القانون رقم72لعام7277بشأن محاية البيانات الشخصية. بينما من منظورمقاشد الشريعة يوضح أيضا أن البيانات الشخصية مهمة حلمايتها حيث جيب أن نكون كبشرقادرين على محاية الروح ومحايةاملمتلكات ، وىو املقصود حبراسة املمتلكات ىنا ، أي البيانات الشخصية ألن البيانات الشخصية تتضمن أيضا بيانات مطلقة.تستخدم طرق البحث نوعا من البحث القانوين املعياري ، أو ميكن تسميتو بأحباث املكتبات ، مع النهج املستخدم ىو هنج قانوين(هنج النظام األساسي) وهنج مفاىيمي (هنج مفاىيمي). تشمل املواد القانونية املستخدمة يف ىذه الدراسة املواد القانونية األوليةوالثانوية والثالثية. طريقة التحليل املستخدمة ىي التحليل النوعي الوصفي.تتمثل نتائج ىذه الدراسة يف تقدمي حملة عامة عن احلكومة من أجلحتسني اإلشراف على محاية البيانات الشخصية ، خاصة يف جمالاألمن ، ألن إندونيسيا لديها بالفعل لوائح خاصة حتكم محاية البيانات الشخصية. ولكن جيب زيادة األمن يف اجملال السيرباين. بينمايوضح منظور مقاشد الشريعة أنو يف محاية ىذه البيانات الشخصية جيب أن نكون قادرين على محاية الروح ومحاية املمتلكات حيثتكون املمتلكات املعنية بيانات شخصية