التناص القرآني في بردة البوصيري

INDONESIA:

Sebuah karya ditulis oleh seorang pengarang. Seorang pengarang ketika menulis karya tersebut bersandar pada karya lain, dalam artian seorang pengarang atau penulis telah meresepsi karya lain dalam dirinya sebelum dia menuangkannya dalam sebuah karya. Karena itu, kapan pun karya ditulis tidak mungkin lahir dari kekosongan budaya, sebuah karya pasti berhubungan dengan karya-karya sebelumnya. Ini merupakan suatu hal yang dikaji dalam intertekstual.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan 1) ayat-ayat hipogram yang ditransformasi oleh bushiri dalam burdah, 2) bentuk-bentuk intertekstual al-qur’an dalam burdah.
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode histori, dan teknik pengumpulan datanya menggunakan teknik dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) al-Bushiri mentrasformasi banya ayat-ayat al-qur’an baik dari segi lafadz atau tema. Diantara ayat-ayat yang ditransformasi adalah al-Ahzab: 56, Yusuf: 32, al-Baqoroh: 197,al-Jatsiyah: 28, dan lain-lain. 2) bentuk-bentuk intertekstual al-qur’an dalam burdah, yaitu: al-tanash al-iqtibasi al-kamil al-muhawwar (modifikasi), al-tanash al-iqtibasi al-juz’I (konversi), al-tanash al-isyari(indikasi), al-tanash al-imtishashi (ekserp).

ENGLISH:

A literary work was written by an author. When an author wrote a literary work, they will be dependent on the other literary works. It means that the author or writer have been understood other literary works before they write in their work. Because of it, whenever a literary work wrote by an author, it was not come from the inanity of culture. Every literary work is always related with other literary works before. And this condition is investigated in the intertextual.

This study is intend to describe 1) verses hipogram which transformed by bushiri in burdah, 2) Al-Qur’an intertextual types in burdah. This study is qualitative study with library research type. Furthermore, the method in this study is history method and used documentation technique as the data collection.

The finding of this study indicated that 1) Al-Bushiri was transformed many verses Al-Qur’an, even in the lafadz or theme. Some of the verses which have been transformed is al-Ahzab: 56, Yusuf: 32, al-Baqoroh: 197,al-Jatsiyah: 28, and others. 2) Al-Qur’an intertextual types in burdah, they are: al-tanash al-iqtibasi al-kamil al-muhawwar (modification), al-tanash al-iqtibasi al-juz’I (conversion), al-tanash al-isyari(indication), al-tanash al-imtishashi (ekserp).

ARABIC:

إن التأليفات ألفه المؤلف، واستند المؤلف إلى التأليفات الأخري عند ألفها. أي إن التأليفات متعلقة بالنصوص الأخرى، سواء كان مباشرا أم غير مباشر، وكان استمرارا أو إنحرافا. فلذلك ليست التأليفات ولدت من فراغ الثقافة، مضمون فيها جميع الإتفاقية والتقاليد في المجتمع، ولا سيما التأليفات قبلها. وهو ما ناقشه التناص.وهذا البحث يهدف لوصف 1) الآيات القرآنية المستدعاة في بردة البوصيري، 2) وأشكال التناص القرآني في بردة البوصيري.

في هذا البحث تستخدم الباحثة البحث الكيفي نوع البحث المكتبي ومنهج البحث المستخدم هو المنهج التاريخي. أما طريقة جمع البيانات في هذا البحث هي الطريقةالوثائقية.

أما نتائج هذا البحث، هي: 1) أن البوصيري يقتبس ويستدعى ويستلهم العديد من الآيات القرآنية في البردة، من جهة اللفظ والموضوع. والآيات المستدعاة، منها: الأحزاب: 56، يوسف: 32، البقرة 197، الجاثية: 28، وغيرها. 2) وأشكال التناص القرآني في البردة، هي: التناص الاقتباسي الكامل المحور، التناص الاقتباسي الجزئي، التناص الإشاري والتناص الامتصاصي.