Tradisi Pataru Sere Sahatan dalam perkawinan Adat Batak Angkola menurut perspektif Al-‘Urf: Studi di Kelurahan Ujung Padang, Kec. Padangsidimpuan Selatan, Kota Padangsidimpuan, Sumatera Utara

ABSTRAK

Tradisi Pataru Sere Sahatan merupakan salah satu rangkaian acara dalam pernikahan adat Batak Angkola. Tradisi ini memiliki makna yang sama dengan peminangan secara umum. Dalam hal ini, agama Islam memperbolehkan adanya peminangan, bahkan beberapa ulama menghukuminya dengan sunnah. Dalam hal ini, terdapat perbedaan yang menarik dalam pelaksanaan acara lamaran pada masyarakat Batak Angkola. Pelaksanaan tradisi pataru sere sahatan ini sangat unik dan berbeda dengan yang lain dan di dalamnya terdapat sanksi bagi yang melanggar kesepakatan yang telah dicapai. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pandangan Islam terhadap Tradisi Pataru Sere Sahatan pada pernikahan adat Batak Angkola yang ditinjau menggunakan perspektif al-‘Urf.
Penelitian ini termasuk ke dalam penelitian hukum empiris, yaitu jenis penelitian yang mengkaji dan menganalisis efektifitas hukum dalam masyarakat dan pendekatan penelitiannya menggunakan pendekatan yuridis sosiologis, yaitu pendekatan yang digunakan untuk menganalisis tentang bagaimana suatu hukum dapat mempengaruhi masyarakat. Data yang dikumpulkan berupa data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh melalui wawancara kepada beberapa tokoh adat yang ada di kelurahan Ujung Padang. Sedangkan data sekunder didapatkan dari buku dan skripsi. Data itu kemudian diedit, diklasifikasi, diperivikasi, dan dianalisis.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan Tradisi Pataru Sere Sahatan ini diawali dengan Manyapai boban (menanyakan besaran jumlah yang harus diserahkan), kemudian bermusyawarah untuk mencapai kesepakatan bersama, lalu kemudian menyerahkan sere sahatan yang telah disepakati sekaligus menentukan kapan dilaksanakannya pernikahan tersebut. Sedangkan jika ditinaju dari perspektif ‘Urf, maka berdasarkan obyeknya tradisi ini termasuk ke dalam ‘urf al-‘amali.sedangkan jika ditinjau dari cakupannya maka tradisi ini termasuk ke dalam ‘urf al-khash. Dan jika ditinjau berdasarkan keabsahannya maka tradisi ini tergolong kepada ‘urf shahih, yaitu suatu kebiasaan yang dianggap sah. Adat yang dilakukan secara berulang-ulang dan diterima oleh banyak orang karena di dalamnya tidak mengandung kesyirikan atau bertentangan dengan dalil syara’ dan dapat diterima oleh akal sehat.

ABSTRACT

The Pataru Sere Sahatan tradition is one of a series of events in the Batak Angkola traditional wedding. This tradition has the same meaning as marriage proposal in general. In this case, the religion of Islam allows the existence of mining, even some muftis punish it with the sunnah. In this case, there are interesting differences in the implementation of the application event to the Batak Angkola community in Ujung Padang Village, Padangsidimpuan Selatan District, Padangsidimpuan City. The implementation of the Pataru Sere Saratan tradition is very unique and different from the others and in it there are sanctions for those who violate the agreement that has been achieved. This study aims to find out how the Islamic view of the tradition of Pataru Sere Sahatan at the Batak Angkola traditional marriage that was reviewed using the perspective of al-‘Urf.
This research is included in the empirical legal research and the research approach uses a descriptive qualitative approach, which is an approach that can produce data from the results of interviews with several informants. Data collected in the form of primary data and secondary data. Primary data obtained through interviews with several traditional leaders in Ujung Padang Village. While secondary data is obtained through opening literature and thesis. The data is then edited, classified, privacy, and analyzed.
The results of this study indicate that the implementation of the Pataru Sere Sahatan tradition begins with Manyapai Boban (asking the amount that must be submitted), then deliberate to reach a joint agreement, Then handed over the agreed ceremony at the same time determining when the marriage was held.. Whereas if it is paid from the perspective of ‘urf, this tradition is classified as‘ urf authentic, which is a habit that is considered valid. Customs that are carried out repeatedly and are accepted by many people because in it do not contain shyness or contrary to the proposition of syara 'and can be accepted by common sense

مستخلص البحث

يعد تقليد فاتارو سيري سهاتان أحد سلسلة من الأحداث في حفل زفاف باتاك أنجكولا التقليدي. هذا التقليد له نفس معنى الخطبه العام. في هذه الحالة ، يسمح دين الإسلام بوجود التعدين ، حتى بعض العلماء يعاقبونه مع السنة. في هذه الحالة ، هناك اختلافات مثيرة للاهتمام في تنفيذ حدث التطبيق لمجتمع باتاك أنجكولا في قرية أوجونج بادانج ، مقاطعة بادانجسيديبوان سيلاتان ، مدينة بادانجسيديبوان. إن تنفيذ تقاليد فاتارو سيري ساهاتان فريدة من نوعها ومختلف عن الآخرين ، وفيه هناك عقوبات لأولئك الذين ينتهكون الاتفاق الذي تم تحقيقه. تهدف هذه الدراسة إلى معرفة كيف أن النظرة الإسلامية لتقاليد باتارو سري ساراتان في زواج باتاك أنجكولا التقليدي الذي تمت مراجعته باستخدام منظور العرف.
يتم تضمين هذا البحث في البحث القانوني التجريبي ويستخدم نهج البحث نهجًا نوعيًا وصفيًا ، وهو نهج يمكن أن ينتج بيانات من نتائج المقابلات مع العديد من المخبرين. البيانات التي تم جمعها في شكل البيانات الأولية والبيانات الثانوية . البيانات الأولية التي تم الحصول عليها من خلال المقابلات مع العديد من القادة التقليديين في قرية أوجونج فادانج. بينما يتم الحصول على البيانات الثانوية من خلال فتح الأدب والأطروحة. ثم يتم تحرير البيانات وتصنيفها والخصوصية وتحليلها.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن تنفيذ تقليد باتارو سيري ساهاتان يبدأ مانجافاي بوبان (بسأل المبلغ الذي يجب تقديمه) ، ثم يتداول للوصول إلى اتفاق مشترك ، ثم تقديم سيري سهاتان المتفق عليها في نفس الوقت تحدد متى عقد الزواج. بينما إذا تم دفعه من منظورالعرف, يتم تصنيف هذا التقليد على أنه أصيل ، وهي عادة تعتبر صالحة. العادات التي يتم تنفيذها مرارًا وتكرارًا ويتم قبولها من قبل العديد من الأشخاص لأنه لا تحتوي على الخجل أو على عكس اقتراحة الشارعة ويمكن قبوله بالفطرة السليمة.