Studi perbandingan wasiat menurut Hukum Islam, Kompilasi Hukum Islam, dan KUH Perdata

ABSTRAK

Judul dalam penelitian ini adalah Studi Perbandingan Wasiat Menurut Hukum Islam, KHI dan KUH Perdata, yang dilatarbelakangi oleh adanya kekaburan penafsiran wasiat yang ada dalam hukum Islam dan KUH Perdata. Di samping ada persamaan, juga ada perbedaan yang menjadi ciri dari wasiat yang diatur dalam sistem hukum tersebut. Masyarakat menilai perbedaan yang timbul hanya sebatas tertulis dan tidak tertulisnya suatu wasiat. Sehingga untuk mengatasi kekaburan penafsiran tersebut, diperlukan adanya suatu perbandingan dengan menentukan ciri yang limitatif. Oleh karena perbandingan tersebut berguna bagi pembentukan Hukum Waris Nasional maka selain hukum Islam dan KUH Perdata, juga membandingkan dengan Kompilasi Hukum Islam sebagai hukum positif Islam yang berlaku di Pengadilan Agama. Hal ini bisa dirumuskan dalam beberapa masalah, yaitu bagaimana konsep wasiat menurut hukum Islam, Kompilasi Hukum Islam dan KUH Perdata serta apa persamaan dan perbedaan yang ada dalam hukum Islam, Kompilasi Hukum Islam dan KUH Perdata tersebut.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian kepustakaan/ literer yang disebut penelitan hukum normatif dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Metode pengumpulan datanya dilakukan dengan metode dokumentasi dan dianalisis secara deskriptif komparatif.
Wasiat dalam hukum Islam mempunyai rukun dengan syarat yang melekat pada لآلاده mushi, mushalahu, mushabihi serta shigha. dibatasi 1/3 harta dan bisa batal. Menurut KHI, rukun wasiat yaitu orang yang berwasiat, penerima wasiat, benda yang diwasiatkan serta sighat wasiat.Wasiat dibatasi 1/3 harta dan bisa batal. Sedangkan menurut KUH Perdata syaratnya adalah ada pewasiat, penerima wasiat, benda yang diwasiatkan, serta redaksi wasiat. Bentuk wasiat yaitu openbaar testament, olografis testament dan wasiat tertutup. Isi wasiat erfstelling dan legaat.

Persamaan antara wasiat menurut hukum Islam, KHI dan KUH Perdata yakni dilakukan setelah meninggal dunia, batasan wasiat yang sama-sama tidak boleh merugikan ahli waris namun dalam ketentuan yang berbeda (yakni 1/3 dan legitime portie) serta batalnya wasiat. Sedangkan perbedaannnya terletak pada rukun dan syarat wasiat. Bentuk wasiat yang dalam hukum Islam dilakukan secara lisan dan tertulis, KHI bisa dilakukan secara lisan/ tertulis/ dihadapan Notaris dan dalam KUH Perdata berupa akta dihadapan Notaris. Perbedaan yang sangat menonjol terletak pada isi wasiat dalam KUH Perdata yang tidak dikenal dalam hukum Islam dan KHI. Akibat hukumnya adalah berkaitan erat dengan penerimaan wasiat apakah seseorang yang menerima wasiat berhak memiliki harta tersebut atau tidak (dibatalkan wasiatnya).