Prilaku mengemis untuk menaafkahi keluarga tinjauan hukum dan konstruksi sosial: Studi di masyarakat Desa Pragaan Daya Kabupaten Sumenep

ABSTRAK

Pragaan Daya adalah salah satu Desa yang berada di daerah Sumenep. Ada sebuah fenomena unik yang terjadi didesa ini yakni menjamurnya pengemis. Di berbagai daerah banyak penemis yang mengaku dari Sumenep, khususnya dari desa Pragaan Daya. Fenomena ini tidak ditemukan di desa lain di Sumenep atau bahkan diluar kabupaten Sumenep. Aktifitas mengemis yang identik dengan orang yang lemah dan tidak berdaya seringkali dijadikan sebagai alasan untuk mengemis. Padahal menurut ajaran agama Islam mengemis merupakan Tindakan yang dilarang. Larangan tersebut malah dilakukan oleh masyarakat Pragaan Daya sebagai sebagai sumber mencari nafkah dan profesi yang menjanjikan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Dalam Penelitian ini dirumuskan dua permasalahan yang akan dibahas yakni profesi pengemis di Desa Pragaan Daya ditinjau dari aspek hukum, dan profesi pengemis untuk menafkahi keluarga tinjauan konstrusi sosial.Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bertujuan untuk mengeksplorasi dan memahami fenomena tertentu dalam konteks yang alami dan kompleks. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, dokumentasi dan wawancara. Data yang terkumpul disajikan dan divisualisasikan oleh peneliti. Selanjutnya, analisis data dilakukan dengan tiga prosedur, yaitu reduksi data, penyajian data, dan verifikasi atau penarikan kesimpulan. Dalam proses analisis data, peneliti menggunakan teknik analisis kualitatif untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam mengenai fenomena yang diteliti. Sehingga dalam penelitian ini peneliti melihat implementasi mediasi yaitu peran masyarakat terhadap profesi pengemis untuk menafkahi keluarga ditinjau dari konstruksi sosial.Menurut pandangan Hukum Islam dan Hukum Positif di Indonesia, meminta-minta atau mengemis merupakan tindakan yang dilarang dan melanggar norma sosial serta syariat Islam. Namun, di desa Pragaan Daya, masyarakat masih melakukan tindakan ini karena mereka percaya bahwa mengemis adalah pekerjaan yang dianggap halal dan mereka masih menghormati kepercayaan yang diwariskan oleh nenek moyang mereka.Menurut pandangan Hukum Islam dan Hukum Positif di Indonesia, meminta-minta atau mengemis merupakan tindakan yang dilarang dan melanggar norma sosial serta syariat Islam. Namun, di desa Pragaan Daya, masyarakat masih melakukan tindakan ini karena mereka percaya bahwa mengemis adalah pekerjaan yang dianggap halal dan mereka masih menghormati kepercayaan yang diwariskan oleh nenek moyang mereka.

ABSTRACT

Pragaan Daya is one of the villages located in the Sumenep region. There is a unique phenomenon in this village, namely the proliferation of beggars. In various areas, many beggars claim to be from Sumenep, especially from Pragaan Daya village. This phenomenon is not found in other villages in Sumenep or even outside Sumenep Regency. Begging activities, which are often associated with the weak and powerless, are often used as a reason for begging. However, according to the teachings of Islam, begging is a prohibited act. This prohibition is instead carried out by the Pragaan Daya community as a source of livelihood and a promising profession to meet their living needs. This research formulates two problems to be discussed: the profession of begging in Pragaan Daya Village from a legal aspect, and the profession of begging to support the family from a social construction perspective.This study is a qualitative research aiming to explore and understand specific phenomena in a natural and complex context. The data collection methods used are observation, documentation, and interviews. The collected data is presented and visualized by the researcher. Subsequently, data analysis is conducted using three procedures: data reduction, data presentation, and verification or conclusion drawing. In the data analysis process, the researcher employs qualitative analysis techniques to gain a deeper understanding of the phenomena under study. Thus, in this research, the researcher examines the implementation of mediation, which is the role of the community in the profession of begging to support the family from a social construction perspective.According to the perspectives of Islamic law and positive law in Indonesia, begging is considered a prohibited action and violates social norms and Islamic Sharia. However, in Pragaan Daya village, the community still engages in this practice because they believe that begging is a permissible occupation and they still adhere to the beliefs inherited from their ancestors.The social construction of the Pragaan Daya village community regarding the profession of begging is associated with negative attitudes such as laziness, irresponsibility, and a tendency to cause harm. This social construction contradicts the religious reality where Sumenep Regency is generally known as a predominantly religious regency.

مستخلص البحث

براغان دايا هي إحدى القرى في منطقة سومينيب. هناك ظاهرة فريدة تحدث في هذه القرية وهي انتشار المتسولين. يوجد في مناطق مختلفة العديد من المتسولين الذين يدعون أنهم من سومينيب ، وخاصة من قرية براجان دايا. هذه الظاهرة غير موجودة في قرى أخرى في سومنيب أو حتى خارج منطقة سومنيب. إن الاستجداء المرادف للضعفاء والعجز يستخدم في كثير من الأحيان كذريعة للتسول. لكن وفقا لتعاليم الإسلام ، فإن التسول عمل محظور. قام مجتمع براجان دايا بالفعل بتنفيذ هذا الحظر كمصدر لكسب لقمة العيش ومهنة واعدة لتغطية نفقاتهم. في هذه الدراسة ، تمت صياغة مشكلتين للمناقشة ، وهما مهنة المتسولين في قرية براغان دايا من حيث الجوانب القانونية ، ومهنة المتسولين لإعالة أسرهم من منظور البناء الاجتماعي هذا البحث هو بحث نوعي يهدف إلى استكشاف وفهم ظواهر معينة في سياقات طبيعية ومعقدة. طرق جمع البيانات المستخدمة هي المراقبة والتوثيق والمقابلات. يتم عرض البيانات التي تم جمعها وتصورها من قبل الباحث. علاوة على ذلك ، تم إجراء تحليل البيانات باستخدام ثلاثة إجراءات ، وهي تقليل البيانات ، وعرض البيانات ، والتحقق أو استخلاص النتائج. في عملية تحليل البيانات ، استخدم الباحثون تقنيات التحليل النوعي لاكتساب فهم أعمق للظاهرة قيد الدراسة. حتى انه في هذه الدراسة بحث الباحثون في تطبيق الوساطة وهي دور المجتمع في مهنة التسول لدعم الأسرة من حيث البناء الاجتماعي من وجهة نظر الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي في إندونيسيا ، فإن التسول أو الاستجداء عمل محظور وينتهك الأعراف الاجتماعية والشريعة الإسلامية. ومع ذلك ، في قرية براغان دايا ، لا يزال الناس يفعلون ذلك لأنهم يعتقدون أن التسول نشاط يعتبر حلالًا ولا يزالون يحترمون المعتقدات التي ورثها أسلافهميشير بناء مجتمع قرية براجان دايا فيما يتعلق بمهنة التسول إلى موقف سيء وكسل وعدم مسؤولية ويميل إلى أن يكون مدمرًا. يتناقض بناء المجتمع هذا مع واقع الدين حيث يُعرف ريجنسي سومينيب عمومًا بالمنطقة ذات الأغلبية الدينية