Pola relasi pasangan suami istri santri abdi ndalem dalam mewujudkan keluarga sakinah perspektif Maqashid Al Shariah Jamaluddin Atiyyah: Studi kasus di Pondok Pesantren Kota Malang

ABSTRAK

Keputusan menikah di masa pendidikan belum tuntas adalah salah satu penyebab terkendalanya relasi antara pasangan suami-istri menjadi serba terbatas. Di mana suami belum mempunyai pekerjaan tetap karena masih ada masa pendidikan atau pengabdian di Pondok Pesantren yang harus dituntaskan, mengakibatkan terkendalanya suami memenuhi hak dan kewajiban kepada istri seperti masalah nafkah, baik nafkah berupa uang, pakaian, atau tempat kediaman. Fenomena tersebut pada akhirnya mengakibatkan adanya pembagian peran dalam rangka untuk mewujudkan keluarga sakinah dalam kondisi keterbatasan mereka.
Penelitian ini bertujuan untuk : 1) mendeskripsikan dan menganalisis relasi suami istri santri abdi ndalem di Pondok Pesantren Kota Malang. 2) Menganalisis upaya yang dilakukan oleh pasangan suami-istri santri abdi ndalem dalam mewujudkan keluarga sakinah di Pondok Pesantren Kota Malang dengan menggunakan alat analisis Maqashid Al-Shari’ah dalam perkawinan milik Jamaluddin Atiyyah.
Penelitian ini tergolong pada penelitian hukum empiris. Pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara dan dokumentasi. Analisis data dilakukan dengan beberapa tahapan, yakni : pemeriksaan, klasifikasi, analisis dan kesimpulan. Perspektif Maqashid Al-Shari’ah dalam perkawinan milik Jamaluddin Atiyyah digunakan sebagai alat analisis terhadap data pola relasi pasangan suami-istri status santri yang berupa upaya pasangan suami-istri status santri dalam mewujudkan keluarga sakinah di Pondok Pesantren Kota Malang.
Hasil penelitian menunjukkan : 1) pola relasi yang dilakukan pasangan suami-istri santri abdi ndalem dalam kondisi keterbatasan mereka adalah sebagai berikut : pola kepemimpinan dalam rumah tangga, pola pelaksanaan kegiatan sehari-hari, pola pengambilan keputusan, pola pemenuhan nafkah, pola komunikasi dan pola pemeliharaan dan perlindungan. Adapun tipologi perkawinan pasangan suami-istri santri abdi ndalem terbagi menjadi tiga, yakni head-complement, senior-junior partner, dan equal-partner. 2) Adapun upaya-upaya pasangan suami-istri santri abdi ndalem dalam mewujudkan keluarga sakinah adalah : mencari nafkah, mengurus keperluan rumah tangga, merawat dan mendidik anak, mengelola keuangan keluarga, dan aktif menjalin komunikasi. Dalam perspektif Maqashid Al-Shari’ah dalam perkawinan Jamaluddin Atiyyah, pola relasi pasangan suami-istri santri abdi ndalem yang berupa upaya-upaya yang dilakukan untuk mewujudkan keluarga sakinah sudah selaras dengan Maqashid Al-Shari’ah dalam perkawinan Jamaluddin Atiyyah karena sudah memenuhi aspek yang diinginkan oleh Maqashid Al-Shari’ah dalam perkawinan yang mulanya ada tujuh poin kemudian peneliti ringkas menjadi tiga poin yakni : menjaga kelangsungan kehidupan manusia, menciptakan keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rohmah, dan menjaga garis keturunan.

ABSTRACT

The decision to get married during an incomplete education period is one of the causes of constraints on the relationship between husband and wife becoming completely limited. Where the husband does not have a permanent job because there is still a period of education or service at Islamic boarding schools that must be completed, resulting in constraints for the husband to fulfill his rights and obligations to his wife such as maintenance issues, whether a living in the form of money, clothing, or a place to live. This phenomenon ultimately results in a division of roles in order to create a sakinah family within their limited conditions.
This study aims to: 1) describe and analyze the relationship between husband and wife who are still students at Islamic boarding schools in Malang. 2) Analyzing the efforts made by married couples with santri status in realizing a sakinah family at Islamic boarding schools in Malang City by using the Maqashid Al-Shari'ah analysis tool in marriage belonging to Jamaluddin Atiyyah.
This research is classified as empirical legal research. Data collection was carried out using interviews and documentation methods. Data analysis was carried out in several stages, namely: examination, classification, analysis and conclusion. The perspective of Maqashid Al-Shari'ah in Jamaluddin Atiyyah's marriage is used as an analysis tool for data on the relationship pattern of husband-wife couples with santri status in the form of efforts of married couples with santri status in realizing a sakinah family at the Islamic Boarding School in Malang City.
The results of the study showed: 1) the pattern of relationships carried out by married couples with the status of santri in conditions of their limitations are as follows: patterns of leadership in the household, patterns of carrying out daily activities, patterns of decision-making, patterns of fulfilling a living, patterns of communication and patterns of maintenance and protection. The typology of marriage for husband and wife for santri status is divided into three, namely head-complement, senior-junior partner, and equal-partner. 2) The efforts of married couples with the status of santri in creating a sakinah family are: making a living, taking care of household needs, caring for and educating children, managing family finances, and actively establishing communication. In the perspective of Maqashid Al-Shari'ah in Jamaluddin Atiyyah's marriage, the relationship pattern of married couples with the status of santri in the form of efforts made to create a sakinah family is in harmony with Maqashid Al-Shari'ah in Jamaluddin Atiyyah's marriage because it has fulfilled the aspects that Maqashid Al-Shari'ah wanted in marriage, initially there were seven points, then the researcher summarized them into three points, namely: maintaining the continuity of human life, creating a family that is sakinah, mawaddah, wa rohmah, and maintaining lineage.

مستخلص البحث

يعتبر قرار الزواج خلال فترة تعليم غير مكتملة أحد أسباب تقييد العلاقة بين الزوج والزوجة تمامًا. عدم حصول الزوج على عمل دائم لأنه لا تزال هناك فترة تعليم أو خدمة في المدارس الداخلية الإسلامية يجب إكمالها ، مما يؤدي إلى قيود على الزوج في الوفاء بحقوقه والتزاماته تجاه زوجته مثل مسائل النفقة ، سواء أكانت الذين يعيشون على شكل نقود أو كسوة أو مسكن. تؤدي هذه الظاهرة في نهاية المطاف إلى تقسيم الأدوار من أجل تكوين أسرة سكينة ضمن ظروفهم المحدودة تهدف هذه الدراسة إلى: 1) وصف وتحليل العلاقة بين الزوج والزوجة اللذين لا يزالان طلابًا في مدارس داخلية إسلامية في مالانج. 2) تحليل الجهود التي يبذلها المتزوجون ذوو الصفة السنترية في تكوين أسرة سكينة في مدارس داخلية إسلامية في مدينة مالانج باستخدام أداة تحليل مقاصد الشريعة في زواج جمال الدين عطية.
تم تصنيف هذا البحث على أنه بحث قانوني تجريبي. تم جمع البيانات باستخدام المقابلات وأساليب التوثيق. تم تحليل البيانات على عدة مراحل هي: الفحص والتصنيف والتحليل والاستنتاج. يتم استخدام منظور مقشد الشريعة في زواج جمال الدين عطية كأداة تحليل للبيانات الخاصة بنمط العلاقة بين الزوجين المتزوجين الذين يتمتعون بمكانة سانتري في شكل جهود المتزوجين ذوي الوضع السنتري في تحقيق عائلة سكينة في المدرسة الداخلية الإسلامية في مدينة مالانج.
أوضحت نتائج الدراسة: 1) أن نمط العلاقات التي يقوم بها المتزوجون مع وضع السنتري في ظروف محدودية هي كما يلي: أنماط القيادة في الأسرة ، وأنماط القيام بالأنشطة اليومية ، وأنماط القرار- صنع وأنماط كسب العيش وأنماط التواصل وأنماط الصيانة والحماية. تصنيف الزواج للزوج والزوجة من أجل وضع سانتري مقسم إلى ثلاثة ، وهي مكمل الرأس ، والشريك الأكبر - الأصغر ، والشريك المتساوي. 2) جهود المتزوجين من صفة السنتري في تكوين أسرة سكينة هي: كسب العيش ، ورعاية الحاجات المنزلية ، ورعاية الأطفال وتعليمهم ، وإدارة الشؤون المالية للأسرة ، وإقامة التواصل الفعال. من منظور مقايد الشريعة في زواج جمال الدين عطية ، فإن نمط العلاقة بين المتزوجين بمكانة السنتري في شكل جهود لتكوين أسرة سكينة تنسجم مع مقشد الشريعة في جمال الدين عطية. الزواج لأنه تحقق الجوانب التي أرادها مقاصر الشريعة في الزواج ، فكانت في البداية سبع نقاط ، ثم لخصها الباحث في ثلاث نقاط ، وهي: الحفاظ على استمرارية حياة الإنسان ، وتكوين أسرة هي السكينة ، مودة. والرحمة والحفاظ على النسب.