Fenomena Silariang dalam persepktif 'Urf: Studi di Kelurahan Maradekaya Utara Kecamatan Makassar

ABSTRAK

Pernikahan merupakan sunnatullah dan orang yang melaksanakan pernikahan telah menyempurnakan sebagian dari agamanya. Pernikahan merupakan jalan yang tepat untuk membangun kehidupan rumah tangga. Namun seiring dengan perkembangan zaman masih terjadi di sekitar kita, seorang yang akan melaksanakan pernikahan, namun masih terkendala orang tua yang tidak memberikan restu dengan berbagai alasan. Padahal calon mempelai saling mencintai, karena tidak diberikan restu untuk menikah maka keduanya melakukan silariang atau kawin lari. Menurut Suku Bugis Makassar, tradisi silariang ini akan membawa petaka. Faktor penyebab silariang ini bermacam-macam, salah satunya adalah faktor ekonomi yaitu patokan uang panai terlalu tinggi, sehingga pihak laki-laki tidak bisa menanggungnya. Sehingga muncul pertanyaan bagaimana pandangan tokoh masyarakat dan bagaimana perspektif ‘urf terhadap tradisi silariang.

Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris dengan menggunakan pendekatan yuridis sosiologis. Peneliti mengambil lokasi penelitian yang berlokasi di Kelurahan Maradekaya Utara Kecamatan Makassar, Sulawesi Selatan. Sumber data yang digunakan terdiri dari sumber data primer yaitu wawancara secara langsung, sedangkan data sekunder terdiri dari buku-buku tentang fiqh munakahat, KHI, dan jurnal yang berkaitan dengan tradisi silariang. Metode pengumpulan data dengan cara wawancara terhadap informan. Metode pengolahan data yaitu pemeriksaan data, klasifikasi, verifikasi, analisis dan kesimpulan.

Hasil penelitian ini menujukkan bahwa: 1) Silariang dalam Suku Bugis Makassar merupakan sebuah fenomena yang masih dilakukan oleh beberapa pasangan karena terhalang restu dari orang tua, dengan tindakan sepasang kekasih melalui perkawinan dengan kesepakatan lari bersama atas kehendak masing-masing tanpa adanya paksaan dari salah satu pihak. Silariang merupakan perbuatan salah (annyala) dan menimbulkan sanksi sosial dan adat rasa malu (siri’) bagi keluarga laki-laki maupun perempuan . 2) Fenomena silariang yang terjadi di Kelurahan Maradekaya Utara kecamatan Makassar, Sulawesi Selatan apa bila ditinjau dari kajian ‘urf termasuk kategori ‘urf amali, apabila ditinjau dari cakupanya termasuk kategori ‘urf khas dan apabila ditinjau dari segi diterima atau ditolak termasuk ke dalam ‘urf fasid. Dimana fenomena silariang ini bertentangan dengan dalil serta syara’ yang menjadi ketentuan dalam hukum Islam, sehingga tidak bisa diterima sebagai dalil untuk menetapkan hukum.

ABSTRACT

Marriage is sunnatullah and the person carrying out the marriage has perfected part of his religion. Marriage is the right way to build a household life. However, along with the development of the times, it is still happening around us, someone who is going to carry out a marriage, but is still constrained by parents who do not give their blessing for various reasons. Even though the prospective bride and groom love each other, because they are not given permission to marry, the two of them do silariang or elope. According to the Makassar Bugis, this silariang tradition will bring disaster. There are various factors that cause silariang, one of which is the economic factor, namely the benchmark for Uang Panai is too high, so that the men cannot bear it. So the question arises what is the view of community leaders and what is the perspective of 'urf on the silariang tradition.

This research is an empirical legal research using a sociological juridical approach. Researchers took the research location which is located in Maradekaya Utara Village, Makassar District, South Sulawesi. The data sources used consisted of primary data sources, namely direct interviews, while secondary data consisted of books on munakahat fiqh, KHI, and journals related to the silariang tradition. Methods of data collection by way of interviews with informants. Data processing methods are data examination, classification, verification, analysis and conclusions.

The results of this study indicate that: 1) Silariang in the Makassar Bugis Tribe is a phenomenon that is still practiced by several couples because it is hindered by the blessing of their parents, with the actions of a pair of lovers through marriage with an agreement to run away together at the will of each without any coercion from either of them. party. Silariang is a wrong act (anla) and creates social sanctions and customary shame (siri') for both the male and female families. 2) The silariang tradition that occurred in Maradekaya Utara Village, Makassar sub-district, South Sulawesi, if viewed from the study 'urf is included in the 'urf amali' category, if viewed from its scope it is included in the 'urf distinctive category and if viewed from the point of view of being accepted or rejected it is included in 'urf imperfect. Where this silariang tradition contradicts the propositions and syara' which are provisions in Islamic law, so that it cannot be accepted as an argument for establishing law.

مستخلص البحث

الزواج سنّة الله ، وأتمم من أجرى عليه جزءًا من دينه. الزواج هو الطريقة الصحيحة لبناء حياة منزلية. ومع ذلك ، جنبًا إلى جنب مع تطور العصر ، لا يزال يحدث من حولنا ، شخص سوف يقوم بالزواج ، لكنه لا يزال مقيدًا من قبل الآباء الذين لا يباركوا لأسباب مختلفة. على الرغم من أن العروس والعريس المرتقبين يحبان بعضهما البعض ، لأنهما لم يُمنحا إذنًا بالزواج ، فإنهما يفعلان السيلاريانج أو الفرار. وفقًا بوكيس- مكسار. فإن تقليد سيلاريياغ سيجلب كارثة. هناك العديد من العوامل التي تسبب سيلاريانج ، أحدها هو العامل الاقتصادي ، أي أن معيار
او واغ فانئ مرتفع للغاية ، بحيث لا يستطيع الرجال تحمله. لذا فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما هي وجهة نظر قادة المجتمع وما هو منظور عرف على تقليد سيلاريانج.

هذا البحث هو بحث قانوني تجريبي باستخدام منهج قانوني اجتماعي. أخذ الباحثون موقع البحث الذي يقع في قرية ماراديكايا أوتارا ، مقاطعة ماكاسار ، جنوب سولاويزي. تكونت مصادر البيانات المستخدمة من مصادر البيانات الأولية ، أي المقابلات المباشرة ، في حين تكونت البيانات الثانوية من كتب الفقه في المناكاة ، والمعهدات الإنسانية ، والمجلات المتعلقة بتقاليد السيلارانغ. طرق جمع البيانات عن طريق المقابلات مع المخبرين. طرق معالجة البيانات هي فحص البيانات وتصنيفها والتحقق منها وتحليلها والاستنتاجات.

تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن: 1) سيلاريانج في قبيلة ماكاسار بوجيس هي ظاهرة لا يزال يمارسها العديد من الأزواج لأنها تعيقها مباركة والديهم ، مع تصرفات الزوجين من خلال الزواج باتفاق. للهرب معًا بناءً على رغبة كل منهم دون أي إكراه من أي منهما. سيلا ريياغ هو مخالفة (انيالا) ويفرض عقوبات اجتماعية وعارًا عارمًا (سيري) لكل من العائلات من الذكور والإناث. 2) تقليد السيلارانج الذي حدث في قرية ماراديكايا أوتارا ، مقاطعة ماكاسار الفرعية ، جنوب سولاويزي ، إذا تم النظر إليه من الدراسة ، يتم تضمين عرف في فئة عرف العمالي ، إذا تم النظر إليه من نطاقه ، فإنه يتم تضمينه في عرف المميز الفئة وإذا تم النظر إليها من وجهة نظر القبول أو الرفض ، يتم تضمينها في عرف غير كامل. حيث يتناقض تقليد السيلارانج هذا مع الافتراضات و شرك 'التي هي أحكام في الشريعة الإسلامية ، بحيث لا يمكن قبولها كحجة لتأسيس الشريعة الإسلامية.