Praktik hibah orang tua kepada anak di Desa Tonduk Kecamatan Raas Kabupaten Sumenep Perspektif Maslahah Wahbah Zuhaili

ABSTRAK

Praktik hibah orang tua kepada anak yang terjadi di Desa Tonduk Kecamatan Raas Kabupaten Sumenep merupakan sebuah perilaku di mana masyarakat Desa Tonduk menyebut pembagian hibah tersebut sebagai “warisan”, dalam arti tidak ada lagi pembagian warisan setelah orang tua atau pewaris meninggal dunia dan harta yang tersisa kemudian diambil oleh anak yang tinggal bersama dan merawat masa tuanya.
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan praktik hibah orang tua kepada anak di Desa Tonduk Kecamatan Raas Kabupaten Sumenep dan menganalisa tinjauan maslahah Wahbah Zuhaili terhadap praktik hibah orang tua kepada anak di Desa Tonduk Kecamatan Raas Kabupaten Sumenep.
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field research) atau yang biasa disebut empiris dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data meliputi reduction/reduksi, penyajian data, dan conclution/konklusi. Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan cara triangulasi sumber.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Praktik hibah orang tua kepada anak di Desa Tonduk Kecamatan Raas Kabupaten Sumenep terdiri dari dua aspek, yakni 1) motif pembagian hibah orang tua kepada anak yang terdiri dari; a) dasar pembagian hibah, b) waktu pembagian hibah, c) harta yang dihibahkan, dan juga 2) tujuan pembagian hibah orang tua kepada anak. Secara keseluruhan yang telah dideskripsikan apabila dinilai dengan konsep hibah dalam hukum Islam maka terdapat kesesuaian; (2) Konsep maslahah Wahbah Zuhaili dalam menganalisis praktik hibah orang tua kepada anak di Desa Tonduk sebagaimana dijelaskan di atas dengan menggunakan 3 syarat operasionalnya disebut terdapat keselarasan dan mengandung kemaslahatan (maslahah mursalah). Hal ini berdasarkan bahwa motif dan tujuan pembagian hibah rang tua kepada anak tersebut merupakan kemaslahatan yang nyata, sama sekali tidak bertentangan dengan nas al-Qur’an maupun hadis dan mencakup kemaslahatan yang bersifat umum. Artinya hal tersebut menciptakan kemaslahatan dan mencegah kemudaratan (maslahah mursalah).

ABSTRACT

The practice of granting parents to children that occurred in Tonduk Village, Raas District, Sumenep Regency is a behavior in which the people of Tonduk Village refer to the distribution of these grants as "inheritance", in the sense that there is no division of inheritance after the parents or heirs pass away and the remaining assets are then taken by the children who live together and take care of their old age.
This study aims to describe the practice of parental grants to children in Tonduk Village, Raas District, Sumenep Regency and to analyze Wahbah Zuhaili's review of the practice of parental grants to children in Tonduk Village, Raas District, Sumenep Regency.
This research uses a type of field research (field research) or commonly called empirical with a qualitative descriptive approach. Data collection was carried out by observation, interview and documentation techniques. Data analysis techniques include reduction, data presentation, and conclusions. Checking the validity of the data is done by means of source triangulation.
The results showed that: (1) The practice of granting parents to children in Tonduk Village, Raas District, Sumenep Regency consisted of two aspects, namely 1) the motive for distributing parental grants to children consisting of; a) the basis for the distribution of grants, b) the timing of distribution of grants, c) the assets donated, and also 2) the purpose of distributing the grants from parents to children. As a whole, what has been described when assessed by the concept of grants in Islamic law, there is conformity; (2) The concept of maslahah Wahbah Zuhaili in analyzing the practice of parental grants to children in Tonduk Village as explained above by using 3 operational requirements is called harmony and contains benefit (maslahah mursalah). This is based on the fact that the motive and purpose of distributing parental grants to children is real benefit, in no way contradicting the texts of the Qur'an or hadith and includes general benefit. This means that it creates benefit and prevents harm (maslahah mursalah).

مستخلص البحث

ممارسة الهبة الوالدين للأطفال التي حدثت في قرية تندوك ، منطقة رأس ، ريجنسي سومنب هي سلوك يشير فيه سكان قرية تندوك إلى توزيع هذه المنح على أنها "ميراث" ، بمعنى أنه لا يوجد تقسيم للميراث بعد وفاة الوالدين أو الورثة ، ثم يتم أخذ الأصول المتبقية من قبل الأطفال الذين يعيشون معًا ويعتنون بكبر السن.
تهدف هذه الدراسة إلى وصف ممارسة الهبة الوالدين للأطفال في قرية تندوك ، منطقة رأس ، ريجنسي سومينيب وتحليل مراجعة وهبة زهيلي لممارسة الهبة الوالدين للأطفال في قرية تندوك ، منطقة رأس ، ريجنسي سومينيب
يستخدم هذا البحث نوعًا من البحث الميداني (بحث ميداني) أو يُسمى عمومًا تجريبيًا مع نهج وصفي نوعي. تم جمع البيانات من خلال تقنيات المراقبة والمقابلة والتوثيق. تشمل تقنيات تحليل البيانات التخفيض وعرض البيانات والاستنتاجات. يتم التحقق من صحة البيانات عن طريق تثليث المصدر.
أوضحت النتائج أن: (1) ممارسة الهبة الوالدين للأطفال في قرية تندوك ، منطقة رأس ، ريجنسي سومنب تتكون من جانبين ، وهما: 1) الدافع لتوزيع الهبة الوالدية على الأطفال: أ) أسس توزيع المنح ، ب) توقيت توزيع المنح ، ج) الأصول الممنوحة ، وكذلك 2) الغرض من توزيع الهبة من الآباء على الأبناء. ككل ، ما تم وصفه عند تقييمه بمفهوم الهبة في الشريعة الإسلامية ، هناك توافق. (2) مفهوم المصلحة وهبة الزهيلي في تحليل ممارسة الهبة الوالدين للأطفال في قرية تندوك كما هو موضح أعلاه باستخدام 3 متطلبات تشغيلية يسمى الانسجام ويحتوي على فائدة (مصلحة مرسلة). وهذا مبني على حقيقة أن الدافع والغرض من توزيع الهبة الوالدية على الأبناء هو منفعة حقيقية ، ولا يتعارض بأي حال من الأحوال مع نصوص القرآن أو الحديث ، ويشمل النفع العام. وهذا يعني أنه يخلق النفع ويمنع الضرر