Kedudukan isteri sebagai pencari nafkah keluarga dan implikasinya terhadap keharmonisan rumah tangga perspektif Gender: Studi kasus di Desa Prenduan Kecamatan Pragaan Kabupaten Sumenep

ABSTRAK

Peran isteri sebagai pencari nafkah keluarga merupakan fenomena yang masih sering menimbulkan perdebatan antar kalangan, baik di kalangan ulama salaf, kalangan gender maupun kalangan ulama masa kini. Perdebatan itu disebabkan oleh sejarah sosial Arab dan nash-nash yang ada. Sehingga perempuan terkesan sebagai obyek dalam rumah tangga. Namun keadaan berbeda mulai terlihat di masyarakat, di Desa Prenduan, Kecamatan Pragaan, Kabupaten Sumenep bahwa seorang perempuan bekerja untuk mencari nafkah keluarga dan bahkan menjadi tulang punggung keluarga. Menjadi pencari nafkah keluarga dikarenakan membantu suami dalam mencari nafkah.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui, pertama memahami kedudukan isteri sebagai pencari nafkah keluarga dan kedua menganalisis implikasi isteri sebagai pencari nafkah keluarga terhadap keharmonisan keluarga dilihat dari perspektif gender.

Penelitian ini menggunakan pendekatan empiris fenomenologis, Pengumpulan data dilakukan dengan teknik wawancara mendalam dan observasi partisipatif. Teknis analisa data dengan mereduksi data, menyajikan data dan penarikan kesimpulan. Untuk menguji keabsahan datadigunakan teknik triangulasi. Informasi penelitian didapat dari istri yang sebagai pencari nafkah keluarga, dan tokoh masyarakat.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) kedudukan isteri sebagai pencari nafkah utama dalam keluarga dilihat dari dua aspek kedudukan yaitu kedudukan di keluarga dan di ranah sosial. kedudukan di keluarga, isteri memiliki peran yang seimbang dengan suami, terutama dalam hal penguasaan dan pemanfaatan sumber dana keluarga. Sedangkan di ranah sosial, isteri dianggap setara dengan suami dalam mengisi jabatan-jabatan penting di organisasi sosial karena posisi isteri diakui oleh masyarakat di Desa Prenduan. (2) Implikasi isteri sebagai pencari nafkah keluarga terhadap keharmonisan rumah tangga melalui hasil analisis gender dapat dikategorikan sebagai keluarga harmonis. Indikasi keharmonisan tersebut yaitu dengan terpenuhinya sisi biologis, edukatif, religius, protektif, sosialisasi, rekreatif, dan ekonomis. Satu-satunya ketidakadilan terhadap isteri adalah beban kerja yang berlipat, yaitu sebagai pencari nafkah dan ibu rumah tangga. Namun ketidakadilan ini tidak mengganggu keharmonisan dalam keluarga.

ABSTRACT

Wife's role as the family breadwinner is a phenomenon that often creates a controversy among parties such as Salaf ulemas, gender and modern ulemas. The debate is due to the Arabian social history and its existing nash. It leads to the impression that women as an object in the household. However, it is different in the society, particularly in the village of Prenduan, Pragaan District, Sumenep. The women in the village works earn for her family living even become the only breadwinner in the family to help their husbands.

This study aims to determine: first, to understand the position of the wife as the breadwinner, second, to analyze its implication on their household harmony in the perspective of gender.

This research uses empiric phenomenology approach. To obtain the data, the researcher employs in-depth interview and participative observation. The analysis is done by reducing the data, presenting the data and drawing a conclusion. Triangulation is used to check the data validity. The informants of this research are wives who become breadwinners and public figures.

The result of the study shows that (1) the wife’s position as the breadwinner is seen from two aspects, i.e. the position in the family and in the society. First, the position of the wife and husband are equal in the family, especially in managing and spending the money. Second, the society of Prenduan village considers the wife equal as her husband and able to be a leader in any social organizations. (2) Based on a gender analysis, the implication of a wife as breadwinner can be categorized as having a harmonious life. It can be seen from their successfulness in fulfilling their biological, educational, religious, protective, socialization, recreational, and economic needs. The only unfairness for the wife is the fact that she has double responsibilities as a breadwinner and the housewife. However, it gives no impact on their household harmony.

مستخلص البحث

يكون دور الزوجة كصاحب النفقة للأسرة ظاهرة لاتزال موضع الخلاف عند العلماء، سلفيا كان أم خلفيا ودعاة الجندر. والسبب في ذلك الخلاف هو تاريخ المجتمع العربي والنصوص الموجودة، حيث تكون المرأة في المنزل. ولكن تظهر الحالة المختلفة في مجتمع فريدووان، أن المرأة تعمل لنفقة أسرتها وتصير عمود الأسرة. تطلب نفقة الأسرة لأجل مساعدة زوجها في طلب النفقة.

يهدف هذا البحث إلى (1) تحديد مكانة مكانة الزوجة كصاحب النفقة للأسرة، (2) تحليل الآثار المترتبة من الزوجة التي تطلب النفقة لأسرتها على انسجام الحياة الزوجية في منظور الجندر.

استخدم هذا البحث المدخل التجريبي الظاهري (empiris fenomenologis)، وطريقة جمع البيانات تشمل المقابلة المتعمقة، الملاحظة على المشاركين. وأمّا تحليل بياناته فيتكون من فرز البيانات، عرضها، الاستنتاج منها. وتستخدم الباحثة تقنية التثليث لاختبار صحة البيانات. عينة هذا البحث هي الزوجات التي تعمل لنفقة أسرتها ورؤساء المجتمع.

تدل نتائج هذا البحث إلى (1) تنظر مكانة الزوجة كصاحب النفقة من جانبين ؛ مكانتها في الأسرة ومكانتها في المجتمع. مكانتها في الأسرة، فإنها تملك دورا متساويا مع زوجها في إدارة الأموال. وأمّا مكانتها في المجتمع تعتبر الزوجة متساوية مع زوجها في الوظائف المهمة للمنظمة الإجتماعية ويعترف بها المجتمع في فريندووان. (2) الآثار المترتبة من الزوجة التي تطلب النفقة لأسرتها على انسجام الحياة الزوجية فإن نتائج تحليل الجندر تشير إلى أنها أسرة عاطفية (منسجمة). ومن مؤشرات الانسجام فهي استيفاء الجانب البيولوجي، التعليمي، الديني، الوقائي، الاجتماعي، الترفيهي والاقتصادي. من إحدى الأعمال التي لم تكن عادلا للزوجة هي عبء العمل المضاعف؛ أي طالبة النفقة وربة البيت. ولكن هذه الحالة لاتؤثر على الانسجام داخل الأسرة.