Praktik Poligami Sirri Kyai di trenggalek perspektif Teori Maqāsid Shari’ah Jasser Auda

ABSTRAK

Poligami sirri adalah mengawini lebih dari seorang wanita dengan tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama. Di Indonesia, masalah poligami telah dirumuskan dalam pasal 3 Undang-Undang No. 1 Tahun 1974. Kemudian masalah pencatatan perkawinan telah dirumuskan dalam 5-6 Kompilasi Hukum Islam. Namun, dalam praktiknya masih banyak orang yang melakukan poligami tanpa dicatatkan, termasuk para kyai di Trenggalek. Mengapa kyai di Trenggalek melakukan praktik poligami sirri? Kemudian, bagaimana praktik poligami sirri tersebut jika di analisis dengan Maqāṣid Shari’ah Jasser Auda?.

Penelitian ini difokuskan pada praktik poligami sirri yang dilakukan oleh kyai di Trenggalek, kemudian dianalisis menggunakan Maqāṣid Shari’ah Jasser Auda. Penelitian ini dilakukan di Trenggalek, khususnya di Desa Karangan, Gondang dan Gandusari. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif, dan jenis penelitian ini adalah penelitian empiris.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam praktik poligami sirri kyai di Trenggalek, para kyai mempunyai alasan yang berbeda-beda. yaitu dikarenakan ingin melindungi janda dan anak yatim, dikarenakan ingin memiliki keturunan yang diidam-idamkan, dan dikarenakan alasan mengikuti sunnah Rasul.

Kemudian jika dianalisis menggunakan Maqāṣid Shari’ah Jasser Auda maka hasilnya dari penelitian praktik poligami yang dilakukan kyai di Trenggalek sudah sesuai dengan Maqāṣid Shari’ah. Tetapi, ada satu unsur yang belum maksimal pemenuhannya yaitu unsur penjagaan jiwa.

ABSTRACT

Polygamy Sirri is marrying more than one woman is not recorded in the Office of Religious Affairs. In Indonesia, the issue of polygamy has been laid down in Article 3 of Law No. 1 of 1974. Then the problem of recording the marriage has been formulated within 5-6 Compilation of Islamic Law. However, in practice there are still many people who practice polygamy without listed, including kyai in Trenggalek. Why kyai in Trenggalek practice polygamy Sirri? Then, how the practice of polygamy Sirri if analyzed by Jasser Auda Maqāṣid Shari’ah?.

This study focused on the practice of polygamy Sirri committed by kyai in Trenggalek, and then analyzed using Maqāṣid Shari’ah Jasser Auda. This research was conducted in Trenggalek, particularly in the village of Karangan, Gondang and Gandusari. The approach used in this study is a qualitative approach, and this kind of research is empirical research.

The results of this study indicate that the practice of polygamy Sirri kyai in Trenggalek, kyai have different reasons. namely because wanted to protect widows and orphans, want to have children due to idealized, and due to the reasons to follow the Sunnah of the Prophet.

Then analyzed using Maqāṣid Shari’ah Jasser Auda, the results of research conducted in the practice kyai in Trenggalek is in conformity with Maqāṣid Shari’ah. However, there is one element that has not been maximized fulfillment is secure element soul.

مستخلص البحث

تعدد الزوجات السري والزواج لا يتم تسجيل أكثر من امرأة واحدة في مكتب الشؤون الدينية. في إندونيسيا، وقد وضعت قضية تعدد الزوجات في المادة ۳ من القانون رقم ۱ لعام ۱۹٧٤. ثم تم صياغة مشكلة تسجيل الزواج ضمن ٥-٦ تجميع الشريعة الإسلامية. ومع ذلك، في الممارسة العملية لا يزال هناك الكثير من الناس الذين يمارسون تعدد الزوجات دون المدرجة، بما في ذلك رجال الدين في علم النفس. لماذا رجال الدين في ممارسة علم النفس تعدد الزوجات السري؟ ثم، كيفية ممارسة تعدد الزوجات السري اذا ما تم تحليلها بواسطة جاسر عودة الشرعية المقاصد؟

وركزت هذه الدراسة على ممارسة تعدد الزوجات السري من قبل رجال الدين ارتكبت في ترعغا لك ، ومن ثم تحليلها باستخدام المقاصد الشرعية جاسر عودة. وقد أجريت هذه الدراسة في علم النفس، وخاصة في قرية كاراعان،غونداع, غندوساري. النهج المتبع في هذه الدراسة هو نهج نوعي، وهذا النوع من البحوث هو البحوث التجريبية.

وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن ممارسة تعدد الزوجات في رجال الدين ترعغا لك السري ورجال الدين لديهم أسباب مختلفة. وهي لالمطلوبين لحماية الأرامل والأيتام، تريد أن يكون الأطفال بسبب المثالية، ويرجع ذلك إلى أسباب اتباع السنة النبوية.
ثم تحليلها باستخدام الشريعة المقاصد جاسر عودة، ونتائج البحوث التي أجريت في المتدرجين في ترعغا لك يتم وفقا المقاصد الشرعية. ومع ذلك، هناك عنصر واحد التي لم يتم تعظيم الوفاء آمنة الروح عنصر.