Tradisi Dutu pada perkawinan Adat Suku Hulondhalo di Kota Gorontalo dalam konteks Modernitas perspektif Maqāṣid Al-Sharī’ah Al-Shaṭībī

ABSTRAK

Mahar merupakan hal penting sebagai salah satu syarat sahnya sebuah pernikahan. Karena begitu pentingnya, aturan ini dijelaskan Allah SWT dalam Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 4. Perlu diketahui Suku Hulondhalo Di Kota Gorontalo terdapat Tradisi Dutu pada perkawinan adatnya. Pada konteks modernitas ini nominal (mahar) tersebut semakin tidak dapat diprediksi. Tradisi ini tentu mempunyai alasan filosofis di baliknya, dan salah satu metode mengetahui filosofis di balik suatu aturan adalah menggunakan Maqaṣid A-Shari’ah Al-Shaṭibi.

Fokus dalam penelitian ini (1) Bagaimana masyarakat Suku Hulondhalo melaksanakan tradisi Dutu dalam perkawinan adat suku Hulondalo di Kota Gorontalo pada konteks tradisional hingga pada konteks Modernitas? (2) Mengapa suku Hulondalo di Kota Gorontalo masih menerapkan tradisi Dutu perkawinan adat dalam konteks Modernitas dengan biaya yang sangat mahal perspekif Maqaṣid A-Shari’ah Al-Shaṭibi.. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif, dan Field research.

Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa: (1)PelaksanaanTradisiDutukonteks tradisionaltata caranya yaitu mengantarkan 1 paket mahar dan atribut adat yang diantarkan kerumah pengantin wanita. Untuk tradisi dutu dalam konteks Modernitas, jabatan keluarga menjadi tolok ukur nilai mahar untuk calon pengantin wanita dan pencapaian sosial dari wanita tersebut, semakin tinggi harkat sosialnya maka semakin tinggi pula nilai maharnya (2) Suku Hulondhalo di Kota Gorontalo masih menerapkan tradisi Dutu pada perkawinan adat dalam konteks Modernitas dengan biaya yang sangat mahal karena penentuan nilai mahar pada tradisi Dutu dalam perkawinan Adat Suku Hulondhalo didominasi oleh pihak wanita dengan alasan filosofisnya yaitu dari sisi nilai ayat al-qur’an, hadist tentang perbuatan Nabi Muhammad, mitologi yaitu sangsi moral dan sosial, dan tradisi yakni kewajiban adat. Mahar dalam tradisi ini termasuk kategori maqaṣid hajiyyat yang menjaga maqaṣid dlaruriyyatnya Perkawinan sebagai wujud hifḍ al Nasl yang diperintahkan Allah. Besarnya harga mahar berada di posisi maqaṣid taḥsīniyyah untuk memuliakan seorang wanita sebagai wujud dari hifḍ al-din,hifḍ al Nafs, hifḍ al Aql, hifḍ al Nasl, dan hifḍ al Mal.

ABSTRACT

Mahar is important as one of the conditions of a legitimate marriage. Because of its important, this rule was explained by Allah SWT in the Quran surat An-Nisa verse 4. There is a tradition of Dutu on the marriage custom for the tribe of Hulondhalo in Gorontalo city. In the context of modernity nominal (mahar) is more unpredictability. This tradition certainly has a philosophical excuse behind it, and one of the methods of knowing the philosophical excuse and the order behind it is by using the Maqaṣid A-Shari'ah Al-Shaṭibi.

The focus of this research are (a) how the Hulondhalo Tribe implements the tradition of Dutu in marriage customs in the city of Gorontalo both in the traditional and modernity context? (b) why is the tribe of Hulondalo in the city of Gorontalo still applying the traditions of Dutu marriage customs in the context of Modernity with a very expensive number by Maqaṣid A-Shari'ah Al-Shaṭibi?. The type of research is a qualitative research, and Field research.

The results of this study concluded that: (a) implementation of Dutu Tradition in traditional context is delivering 1 package mahar and custom attributes to the bride’s home. In the context of dutu tradition for Modernity, the family became the benchmark value of dowry to the prospective bride and the women social achievements, the higher social dignity then the higher value of the mahar (b) Hulondhalo Tribe in the town of Gorontalo are still applying the customary tradition of Dutu on marriage in the context of Modernity and the costs are very expensive because of the determination of the value of the dowry on marriage. The customs in the tradition of Dutu by the tribes of Hulondhalo are dominated by women and indigenous philosophical reasons, such the value of the verses of the qur'an , Hadith of Prophet Muhammad, the mythology that has moral and social sanctions, namely, obligations and traditions of the indigenous. The dowry in this tradition included to the category of maqaṣid hajiyyat that keep the maqaṣid dlaruriyyat. Marriage is a form of hifḍ al Nasl as God commanded. The magnitude of mahar price is in the position of maqaṣid taḥsīniyyah to honour a woman as a form of hifḍ al-din, hifḍ al hifḍ, al Nafs Aql, hifḍ al Nasl, and al hifḍ Mall.

مستخلص البحث

كان المهر شرط من شروط الزواج. وباين الله سبحانه وتعالى في الأية 4 من السورة النساء بهذه الأهمية. ووجد تقليد دوتو في هذه قبيلة هولوندالو بمدينة جورونتالو. حتى ماستطعنا أن نتنبؤ من المهر في هذا التقليد. وله الفلسفي والتاريخ بوجود هذا التقليد دوتو واستخدمت الباحثة منهجا المقاصد الشريعة لشاتب لتعريف بهذ الفلسفي والتاريخ في تقليد دوتو

يتم التركيز في هذا البحث (1) كيف تنفيذ تقليد دوتو عند قبيلة هولوندالو في جورونتالو تقليدا وحداثة ؟ (2) لماذا مازالت تنفذ قبيلة هولوندالو في مدينة جورونتالو تقليد داتو حداثة مع أن المصروف غاليا عن أراء شاطبي في مقاصد الشريعة. والنوع من البحوث هو البحث الكيفية والبحوث الميدانية.

ونتائج هذه البحث إلى أن: (1) تنفيذ تقليد داتو تقليدا وليس حداثة بالطريقة إعطاء مهرا وسمات مخصصة التي حمله إلى بيت العروس. في تقليد داتو للحداثة، أصبحت الأسرة مرجعية قيمة المهر للعروس المحتملين والإنجازات الاجتماعية للمرأة، وأعلى الكرامة الاجتماعية ثم ارتفاع قيمة من المهر. (2) تطبق قبيلة هولوندالو في بلده جورونتالو لا تزال تقاليد عرفية داتو على الزواج في سياق الحداثة وتكاليف غالية جداً بسبب تحديد قيمة المهر في الزواج الجمارك في تقليد داتو هولوندالو القبائل تهيمن عليها المرأة والأسباب الفلسفية الأصلية، إلا وهي قيمة الآيات من القرآن الكريم ، الحديث للنبي محمد، الأساطير الأدبية والاجتماعية الجزاءات، إلا وهي التزامات وتقاليد السكان الأصليين. المهر في هذا التقليد من المقاصد الحاجيات التي تحفظ المقاصد الضروريات في حقظ النسل بما أمر الله. والمصروف في مكانة المقاصد التحسينية لإكرام المرأة التي كانت من حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال.