Fatwa Ulama’ kontemporer tentang Nikah Misyar perspektif Gender dan Maqaṣid Al-Sharī’ah

ABSTRAK

Fenomena nikah misyᾱr menimbulkan perdebatan di kalangan ulama’ kontemporer. Ulama kontemporer mengeluarkan fatwa yang saling bertentangan yang satu dengan lainnya dengan melihat sudut pandang yang berbeda. Dari fatwa yang telah dikeluarkan oleh ulama’ kontemporer tentang nikah misyᾱr, masalah perlindungan dan hak perempuan (istri) dan tujuan-tujuan syari’ah (maqᾱṣid al-sharī’ah) dalam nikah misyᾱr menjadi alasan utama yang menjadi perdebatan dikalangan ulama’ kontemporer.

Peneliti mengangkat permasalahan yaitu 1) bagaimana status hukum dan dasar penetapan nikah misyār menurut ulama’ kontemporer. 2) bagaimana fatwa ulama’ kontemporer tentang nikah misyᾱr perspektif gender. 3)bagaimana fatwa ulama’ kontemporer tentang nikah misyᾱr perspektif maqᾱṣid al-sharī’ah.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian yang bersifat kepustakaan (library research). Pengumpulan bahan hukum dilakukan dengan telaah dokumen yaitu fatwa masing-masing ulama’. Teknik analisis bahan hukum meliputi analisis isi (content analyssi) dan analisis kritis terhadap fatwa tersebut perspektif gender dan maqᾱṣid al-sharī’ah.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Ulama’ kontemporer berbeda pendapat tentang satatus hukum nikah misyᾱr. Terdapat dua kelompok yaitu ulama’ yang membolehkan nikah misyᾱr yaitu Yūsuf al-Qardhᾱwi dan Wahbah Zuhailī dan ulama’ yang melarang nikah misyᾱr yaitu ‘Abd al-‘Aziz bin al-Bᾱz dan ‘Umar Sulaimᾱn al-Aṣqar. Perbedaan pendapat tersebut disebabkan karena: Pertama, perbedaan manhaj dalam menetapkan hukum. Kedua, perbedaan dalam penetapan kriteria keabsahan nikah. Ketiga, perbedaan dalam memahami wajib tidaknya sosialisasi suatu pernikahan. Keempat, perbedaan dalam menentukan syarat-syarat yang membatalkan pernikahan.(2) Antara fatwa ulama’ kontemporer yang membolehkan dan melarang nikah misyᾱr menurut perspektif gender maka fatwa ulama’ yang melarang lebih sesuai dengan dengan konsep gender atas dasar lebih melindungi hak-hak perempuan (3) sedangkan antara fatwa ulama’ kontemporer yang membolehkan dan melarang nikah misyᾱr menurut perspektif maqᾱṣid al-sharī’ah, maka fatwa yang melarang nikah misyᾱr lebih sesuai dengan konsep maqᾱṣid al-sharī’ah, atas dasar pertimbangan bahwa kemudharatannya jauh lebih besar daripada manfaatnya.

ABSTRACT

The phenomenon of misyᾱr marriage cause debate among contemporary scholars. Contemporary scholars issued a fatwa conflicting with one another to see a different angle. From the fatwa issued by clerics contemporary about misyᾱr marriage, the issue of protection and the rights of women (wives) and the objectives of Shari'ah (maqᾱṣid al-shariah) in misyᾱr marriage be the main reason that a debate among scholars contemporary.

Therefore, researchers wanted to raise the issue: 1) How is the legal status and the basis for determining the contemporary scholars about misyᾱr marriage. 2) How fatwa contemporary scholars about misyᾱr marriage viewed from the gender perspective. 3) How fatwa contemporary scholars about misyᾱr marriage viewed from the maqᾱṣid al-shariah perspective.

This study used a qualitative approach to the type of research that is literature (Library Research). The collection of legal materials do with the study of the document that is a fatwa from each scholars. Mechanical analysis of legal materials include content analysis (content analyssi) and critical analysis of the fatwa viewed from a gender and maqᾱṣid al-shariah perspective.

The results showed that: (1) Contemporary scholars disagree about the legal status of misyᾱr marriage. There are two groups of scholars who allow misyᾱr marriage Yusuf al-Qardhᾱwi and Wahbah Zuhaili and scholars who forbid misyᾱr marriage that 'Abd al-'Aziz ibn al-Bᾱz and' Umar al-Aṣqar Sulaimᾱn. Dissent is because: First, the differences in the methodology of the law establishes. Second, the difference in setting the criteria for the validity of marriage. Third, differences in understanding whether or not compulsory socialization marriage. Fourth, the difference in determining the terms of canceling the wedding. (2) Between fatwa contemporary scholars who allow and forbid misyᾱr marriage when viewed from a gender perspective, the fatwas of scholars which prohibit more in line with the concept of gender on the basis of better protecting the rights of women (3), while among contemporary scholars fatwa that allows and prohibits marriage if viewed from the maqᾱṣid al-shariah perspective, the fatwa prohibiting misyᾱr marriage more in line with the concept of maqᾱṣid al-shariah, on the basis of that loss is far outweigh the benefits.

مستخلص البحث

ظاهرة الزواج المسيار تثير جدلا بين العلماء المعاصر أصدر العلماء المعاصر فتوى متناقضة البعض مع بعضها لمعرفة زاوية مختلفة. من الفتوى العلماء المعاصر يصدر حول زواج المسيار قضايا الحماية وحقوق المرأة (الزوجة) والمقاصد الشريعه الزواج المسيار يكون السبب الرئيسي أن النقاش بين العلماء المعاصر

أراد الباحثون إلى إثارة مسألة: 1) كيف الفتوى العلماء المعاصر حول زواج المسيار وضع القانوني وأساس العلماء المعاصر حول الزواج المسيار. 2) كيف فتوى العلماء المعاصر حول الزواج المسيار ينظر إليها من منظور gender. 3) كيف فتوى العلماء المعاصر حول الزواج المسيار ينظر إليها من منظور والمقاصد الشريعه.

استخدمت هذه الدراسة المنهج الكيفي لنوع من البحوث التي هو الأدب (Library Research). جمع المواد القانونية تفعل مع دراسة الوثيقة التي هي فتوى من كل العلماء. التحليل الميكانيكي للمواد قانونية تتضمن تحليل المحتوى (content analyssi)، والتحليل النقدي للفتوى النظر إليها من منظورgender والمقاصد الشريعه

والنتيجة من هذا البحث تدل على: 1) اختلف العلماء المعاصر حول الوضع القانوني لزواج المسيار. هناك مجموعتان من العلماء الذين تسمحون بزواج المسيار يوسف القرضاوي وهبة الزحيلي والعلماء الذين يمنعون الزواج المسيار عبد العزيز بن الباز وعمر سليمان الأشقر. المعارضة هو للأسباب التالية: أولا، اختلافات في منهجية القانون وتحدد. ثانيا، كان الفارق في وضع معايير لصحة الزواج. الثالثة، والاختلاف في فهم ما إذا كان أو ليس الزواج التنشئة الاجتماعية الإلزامي. رابعا، الفرق في تحديد شروط إلغاء حفل الزفاف. (2) بين الفتوى العلماء المعاصر الذين تسمحون و يمنعون نكاح المسيار عندما ينظر إليها من منظور gender، والفتوى العلماء الذين يمنعون أكثر انسجاما مع مفهوم النوع gender على أساس أفضل حماية حقوق المرأة (3) ثم بين الفتوى العلماء المعاصر الذين تسمحون و يمنعون نكاح المسيار عندما ينظر إليها من منظور المقاصد الشريعه، والفتوى العلماء الذين يمنعون لمتوافقة مع مفهوم المقاصد الشريعه, على أساس أن الخسائر تفوق بكثير الفوائد.