Perceraian di luar sidang Pengadilan Agama ditinjau dari Teori Double Movement: Telaah perceraian di Indonesia dibandingkan dengan perceraian di masa Nabi Muhammad SAW

ABSTRAK

Hukum perkawinan di Indonesia mengatur bahwa suatu perceraian harus dilakukan di depan sidang Pengadilan. Pasal 65 UU Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UU Nomor 3 Tahun 2006 Jo Pasal 39 UU Nomor 1 Tahun 1974 serta KHI Bab XVI pasal 115, menegaskan: “perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang Pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak”. Suatu perceraian perceraian yang dilakukan di luar Pengadilan tidak mempunyai kekuatan hukum (no legal force). Oleh karena itu, hukum menganggapnya tidak pernah ada (never existed).

Fokus penelitian ini adalah Pertama, Bagaimana prose perceraian di Indonesia dibandingkan dengan perceraian di Madinah pada masa Nabi Muhammad SAW. Kedua, Bagaimana perceraian di luar sidang Pengadilan Agama di tinjau dari teori Double Movement.

Jenis penelitian merupakan penelitian literatur atau penelitian kepustakaan (library reseach). Pendekatan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif (kualitatif research) dan pendekatan historis.

Hasil penelitian ini adalah, Pertama, perbandingan proses perceraian di Indonesia dengan masa Nabi berbeda, setiap permasalahan yang ditemui para sahabat dalam masalah hukum mereka langsung menemui Nabi untuk mendapatkan jawabannya. Akan tetapi dalam masalah hakam, jika terjadi perselisihan suami istri, maka urusan mereka bisa diselesaikan oleh pemerintah atau hakim yang telah diberi wewenang untuk mengadili perkara yang disampaikan kepadanya Kedua, Kebijakan suatu perceraian harus dilakukan di depan sidang Pengadilan ini sesuai dan sejalan dengan ayat dan hadis yang memerintahkan terhadap para suami apabila hendak menceraikan istrinya hendaklah diceraikan dengan cara yang makruf dan tidak boleh mempermainkan pihak perempuan. Untuk mewujudkan dua hal tersebut di dalam surat al-Baqarah ayat 282 dijelaskan bahwa perintah untuk menulis setaip muamalah dan harus ada dua orang saksi.

ABSTRACT

The law of marriage in Indonesia provides that a divorce should be made before the court. Article 65 of Law Number 7 Year 1989 which has been amended by Law No. 3 of 2006 Jo Article 39 of Law Number 1 Year 1974 and Chapter XVI Chapter XVI Article 115 states: "Divorce can only be done before the Court after the trial is tried and unsuccessful Reconcile the two sides ". A divorce divorce done outside the Court has no legal force. Therefore, the law regards it as never existed.

The focus of this research is Firstly, How is the divorce process in Indonesia compared to divorce in Medina during the time of Prophet Muhammad SAW. Second, how divorce outside the trial of the Religious Courts is reviewed from the Double Movement theory.

This type of research is literature research or library research (library reseach). Approach in this research is qualitative research (qualitative research) and historical approach.

The results of this study are, First, the comparison of the divorce process in Indonesia with the time of the Prophet is different, any problems encountered by the Companions in their legal problems directly go to the Prophet to get the answer. However, in the case of hakam, if there is a dispute between husband and wife, then their affairs may be settled by the government or the judge who has been authorized to adjudicate the case submitted to himSecondly, the policy of a divorce should be made before this Court session in accordance and in accordance with the verses and traditions which instruct the husbands if they wish to divorce their wives should be divorced in a mutually meaningful manner and shall not mock the women. In order to realize these two things in the letter of al-Baqarah verse 282 it is explained that the command to write down muamalah and there must be two witness

مستلخص البحث

وينص قانون الزواج الإندونيسي أن الطلاق ينبغي على المحكمة. المادة (65) من القانون رقم7لسنة 1989 المعدل بالقانون رقم 3لسنة 2006 جو من المادة 39من القانون رقم 1لسنة 1974 وتجميع القانون الفصل الإسلامي السادس عشر من المادة 115على ما يلي: "يمكن أن يتم إلا الطلاق في المحكمة بعد المحكمة المعنية في محاولة ل لم يتمكن من التوفيق بين الجانبين ". والطلاق هو يتم الطلاق خارج المحكمة لا من الناحية القانونية (أي قوة قانونية.)ولذلك، فإن قانون الفكر لا نظير لها ( لم تكن موجودة).

وتركز هذه الدراسة هو أول، كيف النثر الطلاق في إندونيسيا مقارنة الطلاق في المدينة المنورة في عهد النبي محمد. ثانيا، كيف الطلاق خارج المحكمة مراجعة المحكمة الشرعية في نظرية حركة مزدوجة.

هذا النوع من البحث هو الأدب البحوث أو البحث في المكتبة (مكتبة البحوث وتحليل البيانات). النهج المتبع في هذه الدراسة هو البحث النوعي (البحث النوعي) والمنهج التاريخي.

نتائج هذه الدراسة، أولا، عملية المقارنة الطلاق في إندونيسيا مع وقت مختلف من النبي، واجهت أي مشاكل الصحابة في مشاكل قانونية مباشرة إلى النبي للحصول على الجواب. ولكن المشكلة الحكم، في حالة عدم موافقة الزوج والزوجة، ثم مشكلتهم يمكن حلها عن طريق الحكومة أو القاضي الذي أعطيت السلطة للنظر في القضية المقدمة لهثانيا، ينبغي بذل سياسة الطلاق في محاكمة هذه المحكمة يمكن أن تكون متوافقة مع الآيات القرآنية والأحاديث التي أمر ضد الزوج أراد أن يطلق زوجته إذا دعونا طلق عن طريق ما هو حق، وينبغي عدم اللعب مع امرأة. ولتحقيق هذين الأمرين في الرسالة البقرة 282 وأوضح أنه من أجل أن يكتب كل معاملة ويجب أن يكون هناك اثنين من الشهود