Internalisasi Nilai Religius pada Lembaga Pendidikan Khusus Aji Santoso International Football Academy (ASIFA) Kota Malang

ABSTRAK

Pendidikan yang mengembangkan potensi peserta didik dapat diwadahi dalam pendidikan khusus. Keberbakatannya diharapkan tumbuh dan manghasilkan kinerja secara maksimal. Selain mengembangkan potensi keberbakatan, perhatian yang juga penting adalah pembangunan individu yang memungkinkan untuk memiliki karakteristik. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis (1) nilai religius yang ditanamkan, (2) proses internalisasi nilai religius, (3) implikasi internalisasi nilai religius terhadap kemampuan moral siswa pada Lembaga Pendidikan Khusus Aji Santoso International Football Academy (ASIFA) Kota Malang.

Penelitian ini menerapkan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Teknik pengumpulan datanya melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisa datanya menggunakan reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan atau verifikasi. Pengecekan keabsahan datanya menggunakan kredibilitas (triangulasi sumber dan triangulasi teknik), dependabilitas, dan konfirmabilitas.

Hasil penelitian menunjukkan (1) Nilai religius yang ditanamkan, meliputi nilai keimanan, nilai ibadah, nilai kesungguhan atau jihad, nilai kebajikan dan kedisplinan, nilai keteladanan, nilai amanah dan keikhlasan, (2) proses internalisasi nilai religius yakni bersifat mekanik, dengan tahapannya: Pertama, transformasi nilai, berupa pemberian materi dan kontekstualitas materi pada sekolah, keasramaan, dan pelatihan. Kedua, transaksi nilai, berupa peranan praktikal dan peranan perwalian. Ketiga, transinternalisasi nilai, berupa peranan keteladanan dan peranan pengawasan. Kemudian, upaya pengembangannya melalui tiga sektor proses, yaitu kegiatan akademik bola, kegiatan pendidikan formal, dan kegiatan keasramaan (baik keagamaan dan non-keagamaan), (3) implikasi internalisasi nilai religius terhadap kemampuan moral siswa terlihat dari: Pertama, kepatuhan siswa terhadap figur dan keikutsertaan dalam mengikuti kegiatan. Kedua, kepuasan siswa dalam mematuhi segala peraturan. Ketiga, kemampuan siswa dalam mengutamakan untuk sepakat saling menjaga nilai. Keempat, tanggung jawab dalam mempertahankan keteraturan sistem yang berlaku. Kelima, kemampuan siswa memahami atas hak setiap individu secara luas. Sehingga, kemampuan bermormal peserta didik belum mencapai tingkat keenam, yakni Universal Ethical Principles orientation dan juga tingkat ketujuh, yakni Religious Orientation. Adapun keberhasilan implikasinya dapat diamati dari dua dukungan potensial, yaitu dukungan internal dan dukungan eksternal.

ABSTRACT

Education that develops the potential of learners can be accommodated into special education. Gifted learners can be expected to grow up and to produce a good performance and achievement. In addition, developing the potential giftedness needs an attention as important point, so that individuals could develop to make it possible with the characteristics. The objectives of this research are to describe and analyze (1) the religious values are embedded, (2) the process of internalization of religious values, (3) the implications of internalization of religious values against student’s moral capabilities at Special Education Institution of Aji Santoso International Football Academy (ASIFA) Malang.

This research used qualitative approach with case studies of types. The technique of data collection passed trough observation, interviewing, and documentation. Data were analyzed by means of reducing irrelevant data, presenting projective data, taking conclusion or verification. Checking up data validity used credibility (sources and techniques of triangulation), dependability, and confirmability.

The results show (1) religious values are embedded, consist of the values of faith, worship, seriousness or jihad, virtues and discipline, providing a model, trust and sincerity, (2) process of internalization of religious values, is organized as mechanical, the stages are: First, the transformation of values, as delivering of materials and reaching contextual of materials in schooling, boarding, and training. Second, the transaction of values, such as the role of practicing and the role of guardianship. Third, trans-internalization of values, such as the providing a model role and the supervision role. Then, the development efforts through the three sectors of the process, football academic, formal academic, and boarding academic (religious and non-religious activities), (3) the implications of internalization of religious values against student’s moral capabilities: First, adherence to the figures and the participation of students’ activities. Second, satisfaction in compliance with all regulations. Third, abilities to give priority against mutually agreed value. Fourth, responsibilities of maintaining regularity prevailing system. Fifth, abilities to understand the right of every individual widely. Thus, the ability of moral learners have not reached to sixth level, namely Universal Ethical Principles and also the seventh level, namely Religious Orientation. The success of the implications can be observed from two potential support, internal and external support.

مستخلص البحث

كان يقوم التعليم الذي يطور علي إمكانات الفضولية للمتعلمين، يمكن لهم الإستيعاب بالتربية الخاصة. لذلكك التعليم يمكن أن يقعها لهم على الإنتاج الأداء الجيد والإنجاز. أما المهمة الأخري عنها يمكن للأفراد أن تتطور الخصائص.تهديف هذا البحث تحليل () أولا ما القيم الدينية ، () وثانيا إستراتيجية الداخلية على قيم الدينية ، () وثالثا الآثار من القيم الدينية نحو مهارة أخلاقية على الطلاب لمؤسسة التربية الخاصة أجي سنتوسو إنترناتيونال فتبال أكاديمي / أجي سنتوسو الأكاديمية الدولية لكرة القدم (أسيف) مالانج.

هذا البحث تستخدم المنهج الوصفي النوعي من خلال تصميم دراسة الحالة بتركيز جمع البيانات حول ثلاثة المناهج هي الملاحظة والمقابلة والوثائقية. وقد تم تحليل البيانات عن طريق الحد من بيانات لا صلة لها بالموضوع وتقديم البيانات اسقاطي والتحقق أو التصحيح. أما التحقق لتصحيح البيانات تستخدم درجة الثقة (مصادر وتقنيات التثليث بتثليث المصادر والكيفية) والاعتمادية والتأكيدية.

أما نتائجه تحت الأهاف هي كان أولا أن من القيمة التي تتم ترسيخها القيم الدينية هي قيمة الإيمان، والعبادة، والجدية أو الجهاد، والأخلاق أوالانضباط، والمثالية، والثقة أوالإخلاص، ثانيا إستراتيجية الداخلية على قيم الدينية، بالنظام نظاما ميكانيكيا، أما المراحل هي التحول من القيم، بتوفير المواد والوصول السياقية منها عندالتعليمية، والمعهدية، والتدريبية. والمعاملة من القيم، بدور ممارسة والوصاية. والعابر للتطبع من القيم، بدور المثالية والإشراف. ومن ثم جهود التنمية على ثلاثة عملية هي، دراسة لكرة القدم، أولرسمية، أولمعهدية (الأنشطة بأنشطة الدينية أوبلا)، ثالثا الآثار الداخلية من القيم الدينية نحو مهارة أخلاقية على الطلاب: المتمسك بمثالية والمتشارك بأنشطتية، ورضا بامتثال الأحكام المجتمعة، المهارة لتفضيل المتفق على القيم المتمسكة المتبادلة، ومسؤولية الحفاظ على انتظام النظام السائد، ومهارة الفهم على حق واسعي لكل فرد. وذلك أن الأخلاق من مهارتهم لم يبلغ عنها بليغا للمبادئ الأخلاقية العالمية كمرحلة السادسة وللمبادئ الدينية كمرحلة السابعة. أما نجاح الآثار يمكن ملاحظتها على الدعم الداخلي والخارجي.