Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Tasawuf dalam membentuk Karakter Religius Santri: Studi Multi Situs di Pondok Pesantren Darul Ihya’ Ulumiddin dan Pondok Pesantren Darullughoh Wadda’wah Raci Bangil Kab Pasuruan

ABSTRAK

Latar belakang penelitian ini dilandasi oleh berbagai fakta yang terjadi dikalangan remaja saat ini yang jauh dari nilai-nilai luhur karakter asli bangsa ini. Banyaknya permasalahan yang terjadi di kalangan pelajar saat ini cenderung disebabkan oleh minimnya pendidikan moral serta pembentukan mental dan nilai karakter yang lemah di kalangan pelajar. Dalam konteks ini, menurut hemat penulis perlu adanya pendekatan yang berwawasan tasawuf dalam membentuk karakter untuk mengatasi berbagai masalah yang terjadi dikalangan remaja saat ini. Dari berbagai macam tarekat yang ada di Indonesia peneliti mengmbil tarekat Alawiyah sebagai solusi untuk menginternaisasikan nilai-nilai pendidikan tasawuf dalam mengatasi degradasi moral remaja saat ini.

Penelitian ini di fokuskan pada tiga masalah, yaitu: 1) Bagaimana konsep dasar nilai-nilai pendidikan pada tarekat Alawiyah dalam membentuik karakter religius; 2) Bagaimana proses internalisasi nilai-nilai pendidikan Tarekat Alawiyah dalam membentuk karakter religius santri; 3) Bagaimana hasil internalisasi nilai-nilai pendidikan Tarekat Alawiyah dalam membentuk karakter religius santri.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis studi kasus. Tekni pengumpulan datanya menggunakan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Setelah data terkumpul, dilakukan reduksi data, penyajian data, dan penarian kesimpulan. Pengecekan datanya menggunakan triangulasi dan bahan refrensi.

Tujuan penelitian ini untuk mengungkapkan secara teoritis dan empiris proses penanaman nilai-nilai pendidikan berbasis tasawuf tarekat Alawiyah yang dilakukan di Pondok Pesantren Darul Ihya Liulumiddin Bangil dan Pondok Pesantren Darul Lughoh Wadda’wah Raci Kec Bangil Kab Pasuruan. Dari hasil penelitian yang dilakukan diperoleh kesimpulan bahwa: Pertama, konsep nilai-nilai karakter tarekat Alawiyah yang ada di Pondok Pesantren Darul Ihya Liulumiddin Bangil dan Pondok Pesantren Darul Lughoh yaitu menggunkan konsep Tasawuf Akhlaki/Amali dan diterapkan di Madrasah Diniyah, menggunakan kurikulum Imam Ghozali dan mempunyai empat Prinsip Ilmu, Amal, Khouf Wara’ Dan Ikhlas, Takholli dan tidak wajib Berbai’at. Kedua, Proses internalisasi nilai-nilai pendidikan tasawuf tarekat Alawiyah dalam membentuk karakter religius santri yaitu; dilakukan melalui tahap-tahap a), Tahalli (pensucian hati dengan cara beribadah dan beramal). Transformasi nilai yang dilakukan dengan pengajian-pengajian kitab rujukkan tarekat Alawiyah, transaksi nilai, yaitu ustadz bukan hanya sebgai informan akan tetapi sudah menjadi sosok figur dan adanya interaksi timbal balik antara ustadz dengan santri. Transinternalisasi; yaitu sikap mental dan keperibadian Kiai sudah menjadi panutan sebagai figur teladan bagi ustadz dan santri. Ketiga, adapun hasil nilai-nilai yang diimplementasi yaitu nillai karakter seperti nilai taqwa, zuhud, tawadlu, sabar, ikhlas, wara, mahabbah Ahlul Bait Nabi Saw.

ABSTRACT

The background of this research is based on the various facts that occurred among adolescents today are far from noble values of the original character of this nation. Many problems that occur among students today tend to be caused by lacking of moral education and the mental building and low character values among students. In this context, according to the author, it needs insightful approach of tasawuf in the character building to overcome the various problems that occur among teenagers today. From the various tariqah ( the path of acieving the knowledge of tasawuf) in Indonesia, the researcher takes the tariqah of Alawiyah as a solution to internalize educational values of tasawuf in solving the moral degradation of teenagers today.

This study focused on three issues, namely: 1) How is the basic concept of the values of education in tariqah of Alawiyah in religious character building; 2) How to internalize the values of education in tariqah of Alawiyya in religious character building of the students; 3) How do the results of the internalization of tariqah alawiyah education in religious character building of the students.

This study uses a qualitative method with case study type. Techniquebdata collection using the techniques of interview, observation and documentation. After the data collected, reduced, data presentation, and drawing conclusions. The checking data using triangulation and reference materials.

The objective of this study to reveal the theoretical and empirical value investment process based on educational tasawuf and tariqah Alawiyah conducted at Islamic boarding school of Darul Lughoh Wadda'wah Raci Bangil district, Pasuruan Regency. From the results of research which has conducted, in can be conclude that: The first, the concept of values of tariqah alawiyah in Islamic Boarding School of Darul Ihya Liulumiddin Bangil Islamic Boarding School of Darul Lughoh is that using Tasawuf Akhlaki/Amali concept and implemented in Madrasah Diniyah (religious school in Islamic Boarding School), using Imam Ghozali curriculum with four principle science, Amal, Kouf, Wara’ and Ikhlas, Takholli and not requirred to be sworn. The second, internalization proccess of tasawuf education values of tariqah Aalwiyah in building religious character santri that,implemented trough some steps a) Tahalli (purification of soul by doing worship and charity). Transformaation o the values which is implemented by recitation of holly book reference of tariqah Alawiyah, transaction values, is that ustadz (the teacher in Islamic Oarding School) is not only as a informan but also has become a guide and there is an interaction between ustadz and the santri. Transinternalization; is that the stasnce and personality of the Kiai has become a guidance as a example for ustadz and santri. The third, the result of the values which is implemented is tah the value of taqwa (God Fearing), zuhud (renouncing worldly pleasures in order to gain nearness to Allah), tawadlu (being humble and being aware of one’ nothingness before Allah, patient, sincere, wara (the conviction of the truth of islamic tenets, being straightforward in ones’s beliefs and acts, and being very careful in one’s relations with God almighty, mahabbah, ahlul bait the prophet Muhammad SAW (love to prophet Muhammad SAW and his descendant).

مستخلص البحث

ويستند على خلفية هذه الأبحاث على مختلف الوقائع التي وقعت بين المراهقين اليوم بعيدون كل البعد عن القيم النبيلة للالطابع الأصلي لهذه الأمة. العديد من المشاكل التي تحدث بين الطلاب اليوم تميل الى ان تكون ناجمة عن قلة التربية الأخلاقية وتشكيل القيم الطابع العقلي وضعف بين الطلاب. في هذا السياق، وفقا للمؤلف تحتاج نهجها الثاقبة الصوفية في تشكيل شخصية للتغلب على المشاكل المختلفة التي تحدث بين المراهقين اليوم. من مختلف الطوائف في اندونيسيا معاهد البحوث علوية تحييدهم كحل لليدخل القيم التربوية الصوفية في معالجة التدهور الأخلاقي من المراهقين اليوم.

وركزت هذه الدراسة على ثلاث قضايا، وهي: 1) كيف هو المفهوم الأساسي لقيمة التعليم في التجمعات علوية في الطابع الديني يصنع. 2) كيف عملية استيعاب قيم التعليم طريقة آل باعلوي في تشكيل الطابع الديني للطلاب. 3) كيف نتائج استيعاب تعليم القيم طريقة آل باعلوي في تشكيل الطابع الديني للطلاب.

تستخدم هذه الدراسة طريقة النوعي مع دراسة حالة نوع. جمع البيانات مهندس باستخدام تقنيات المقابلة والملاحظة والتوثيق. بعد جمع البيانات، والقيام تقليص البيانات، عرض البيانات والاستنتاجات . التحقق من البيانات باستخدام التثليث والمواد المرجعية.

والغرض من هذه الدراسة للكشف عن المؤسسات التعليمية العملية الاستثمارية القيمة النظرية والتجريبية القائمة على إجراء الصوفية علوية في بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية دار إحياء لعلوم الدين شب بانجيل ومنطقة بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية دار اللغة و الدعوة عملاؤنا بنجيل من باسوروان. من نتائج البحوث التي أجريت استنتاج ما يلي: أولا، مفهوم القيم الطابع طريقة علوية في بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية دار إحياء لعلوم الدين بانجيل وبوندوك المدارس الإسلامية الداخلية دار اللغة التي تستخدم مفهوم التصوف اخلاق / أمالي وتطبيقها في المدارس الدينية دينية، وذلك باستخدام منهج الإمام غزالي ولديه أربعة مبادئ العلوم، أمل، خوف وارا "والإخلاص، تخللي وليس الولاء واجبا. ثانيا، عملية استيعاب القيم الصوفية المؤسسات التعليمية علوية في تشكيل الطابع الديني للطلاب، وهي: تتم من خلال مراحل أ)، (تطهير القلب عن طريق العبادة والإحسان). التحول من قيمة عمله في كتب الدراسة علوية الإحالة إلى الجماعة، وقيمة الصفقة، أن رجل الدين ليس مجرد مخبر لكي لكنه أصبح شخصية والتفاعل المتبادل بين قسيس إلى الطلاب. يرسل. أصبح وهما الموقف العقلي وشخصية كياي نموذجا يحتذى به كنموذج شخصية للمعلم ديني والطلاب. ثالثا، بالنسبة للقيم نتيجة تنفذ والشخصيات وهي قيمة مثل قيمة التقوى، والزهد، توضع، المريض، مخلص، وارا، محبة النبوية أهل البيت. العوامل الداعمة لترسيخ القيم التعليم القائم في تشكيل شخصية الطلاب التصوف الديني، وتغطي نقاط القوة (القوى) وفرصة (فرصة). قوتها هي، أ) وجود بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية دار اللغة ب دعوة) بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية دار و الدعوة اللغة الإسلامية ج) أسلوب القيادة كياي، وهناك احتمالات. أ) شكل من أشكال الدعم والاعتراف من الحكومة، ب) تم فتح المؤسسات التعليمية الإسلامية إلى كافة الدوائر. وتشمل العوامل التي تحول دون ضعف (ضعف) والتهديدات (التحديات). العيب هو. أ) الأدوار المتعددة للكياي، ب) عدم وجود وعي الطلاب على تطبيق ما تعلموه في الكوخ، ج) البنية الأساسية لمرافق وتسهيلات ومرافق أخرى ما زالت تفتقر إلى الدعم. ويتمثل التحدي. أ) التأثيرات الثقافية وتدفق المعلومات العالمي، ب) الخلفية من الطلاب من مختلف الأديان