Ketentuan sanksi adat melalui mahar untuk pemulihan nama baik akibat hamil di luar nikah perspektif keadilan Restoratif: Studi kasus di Desa Bahari Kecamatan Sampolawa Kabupaten Buton Selatan

ABSTRAK

Ketentuan mahar Adat Suku Buton di Desa Bahri, Kecamatan Sampolawa, Kabupaten Buton Selatan, dibedakan berdasarkan status sosial dalam masyarakat, yaitu strata kaomu (bangsawan), walaka (prangkat adat), dan papara (kalangan bawah). Nominal yang menjadi barometer mahar telah ditentukan pada tiap strata sosial dengan hitungan bhoka, semakin tinggi strata sosial perempuan yang dinikahi maka dapat mempengaruhi nominal mahar yang akan diberikan. Nilai mahar dapat mencapai batas minimal dari ketentuan yang ditetapkan oleh hukum adat apabila terjadinya pelanggaran pelanggaran pernikahan yang ditetapkan oleh syara’ Adat Buton, seperti terjadinya kehamilan di luar nikah.

Penelitian ini bertujuan untuk: (1) menjelaskan ketentuan mahar bagi perempuan hamil di luar nikah sebagai sanksi Adat Suku Buton di Desa Bahari, Kecamatan Sampolawa, Kabupaten Buton Selatan; (2) menjelaskan dan menganalisis ketentuan mahar bagai perempuan hamil di luar nikah sebagai sanksi adat perspektif keadilan restoratif. Jenis penelitian ini adalah penelitian empiris (field reseach), dengan pendekatan kualitatif untuk mendapatkan data deskriptif yang berupa pandangan masyarakat mengenai ketentuan mahar bagi perempuan hamil di luar nikah sebagai sanksi adat, Sumber data yang digunakan data primer dan sekunder. Metode pengumpulan data dengan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Metode pengolahan datanya melalui proses editing, classifying, verifying, analiyzing, dan concluding.

Hasil penelitian menunjukan bahwa: (1) ketentuan mahar bagi perempuan hamil di luar nikah sebagai sanksi Adat Buton yaitu penurunan nominal mahar dari barometer yang telah ditetapkan oleh adat berdasarkan strata sosial perempuan yang akan di nikahi juga pemberlakuan denda mancapai batas maksimum yang diukur dari ketentuan mahar strata perempuan yang dihamilinya sebelum mengalami penurunan. Ketentuan sanksi sebelumnya ialah “una’e italikuno tondo” (isolir) dan atau “gogoli” (hukuman gantung) bagi keluarga kesultanan yang sedang menjabat. (2) prespektif John Braithwaite terhadap ketentuan sanksi adat melalui mahar untuk pemulihan nama baik akibat hamil di luar nikah, pada pernikahan Adat Buton merupakan bentuk dari keadilan restoratif yang menekankan pada upaya penyelesaian demi memulihkan hukum yang cacat bukan mengarahkan untuk menghukum pelaku tindak kejahatan seperti hukuman “una’e italikuno tondo” (isolir) dan atau “gogoli” (hukuman gantung). Sedangkan dalam restoratif Islam dikenal dengan rukhshoh seperti musyawarah, keringanan, kompensasi, atau bentuk pengampunan.

ABSTRACT

The provisions of the Buton Tribe's customary dowry in Bahri Village, Sampolawa District, South Buton Regency, are distinguished based on social status in the community, namely the kaomu strata (nobles), walaka (traditional praangkat), and papara (lower class). The nominal that is the barometer of dowry has been determined in each social strata with a bhoka count, the higher the social strata of the woman married, it can affect the nominal dowry to be given. The value of the dowry can reach the minimum limit of the provisions stipulated by customary law in the event of a violation of marriage violations established by the Buton Customary syara, such as the occurrence of an extramarital pregnancy.

This study aims to: (1) explain the provisions of dowry for pregnant women outside of marriage as a sanction for the Buton Tribe Custom in Bahari Village, Sampolawa District, South Buton Regency; (2) explain and analyze the provisions of dowry like a pregnant woman out of wedlock as a customary sanction of restorative justice perspective. This type of research is empirical research (field reseach), with a qualitative approach to obtain descriptive data in the form of public views on dowry provisions for pregnant women outside of marriage as customary sanctions, Data sources used primary and secondary data. Data collection method with interview, observation, and documentation techniques. The data processing method is through editing, classifying, verifying, analiyzing, and concluding.

The results showed that: (1) the provision of dowry for pregnant women outside of marriage as a sanction of the Buton Custom, namely a decrease in the nominal dowry from the barometer that has been set by the custom based on the social strata of the woman to be married as well as the imposition of a maximum limit fine measured from the dowry provisions of the female strata she impregnated before experiencing a decrease. The previous sanction provisions were "una'e italikuno tondo" (isolir) and or "gogoli" (hanging) for the sultanate family in office.(2) John Braithwaite's perspective on the provisions of customary sanctions through dowry for the restoration of good name due to pregnancy out of wedlock, in marriage Butonese custom is a form of restorative justice that emphasizes resolving efforts to restore defective laws instead of directing to punish perpetrators of crimes such as the punishment of "una'e italikuno tondo" (isolir) and or "gogoli" (hanging). While in restorative Islam it is known as rukhshoh such as deliberation, leniency, compensation, or a form of forgiveness.

مستخلص البحث

تتميز أحكام المهر العرفي لقبيلة بوتون في قرية بحري ، منطقة سامبولاوا ، بوتون جنوبية ،تتميز على أساس الوضع الاجتماعي في المجتمع ، وهي طبقات كاومو (النبلاء) ، والاكا (برانجكات التقليدية) ، وبابارا (الطبقة الدنيا). تم تحديد الاسمية التي هي مقياس المهر في كل طبقة اجتماعية مع عدد بوكا ، وكلما ارتفعت الطبقات الاجتماعية للمرأة المتزوجة ، يمكن أن تؤثر على المهر الاسمي الذي يتعين تقديمه. ويمكن أن تصل قيمة المهر إلى الحد الأدنى للأحكام المنصوص عليها في القانون العرفي في حالة انتهاك انتهاكات الزواج التي أقرتها سيارا بوتون العرفية، مثل حدوث حمل خارج إطار الزواج.

تهدف هذه الدراسة إلى: (1) شرح أحكام المهر للنساء الحوامل خارج إطار الزواج كعقوبة لعرف قبيلة بوتون في قرية بهاري ، مقاطعة سامبولاوا ، جنوب بوتون ريجنسي. (2) شرح وتحليل أحكام المهر للمرأة الحامل خارج تزوجة كعقوبة عرفية لمنظور العدالة التصالحية. هذا بحث استخدم النوع البحوث تجريبي (بحث ميداني) ، مع نهج نوعي للحصول على بيانات وصفية في شكل آراء عامة حول أحكام المهر للنساء الحوامل خارج إطار الزواج كعقوبات عرفية ، استخدمت مصادر البيانات البيانات الأولية والثانوية. طريقة جمع البيانات مع تقنيات المقابلة والملاحظة والتوثيق. طريقة معالجة البيانات هي من خلال التحرير والتصنيف والتحقق والتحليل والاستنتاج.

وأظهرت النتائج ما يلي: (1) توفير المهر للحامل خارج إطار الزواج كإقرار لعرف بوتون، أي انخفاض المهر الاسمي عن البارومتر الذي حدده العرف بناء على الطبقات الاجتماعية للمرأة المراد زواجها، فضلا عن فرض غرامة حدية قصوى تقاس من أحكام المهر للطبقات الأنثوية التي حملتها قبل أن تتعرض لنقصان. وكانت أحكام العقوبات السابقة هي "أوناي إيتاليكونو توندو" (إيزولي) و "غوغولي" (شنقا) لأسرة السلطنة في السلطة. (2) منظور جون بريثويت بشأن أحكام العقوبات العرفية من خلال المهر لاستعادة السمعة الطيبة بسبب الحمل خارج إطار الزواج ، في الزواج العرف البوتوني هو شكل من أشكال العدالة التصالحية التي تشدد على حل الجهود الرامية إلى استعادة القوانين المعيبة بدلا من التوجيه لمعاقبة مرتكبي جرائم مثل عقوبة "una'e italikuno tondo" (isolir) و / أو "gogoli" (الشنق). بينما في الإسلام التصالحي يعرف باسم رخشوه مثل المداولة أو التساهل أو التعويض أو شكل من أشكال المغفرة.