Tafsir sufistik Syekh Abdul Qadir Al-Jilani: Kajian Semantik Ayat-ayat Hubb dalam Kitab Tafsir al-Jilani

ABSTRAK

Tafsir Sufistik Syekh Abdul Qadir al-Jilani (Kajian Semantik Ayat-ayat Hubb dalam Kitab Tafsir al-Jilani). Penelitian ini diangkat karena dinilai cukup erat dengan kehidupan sehari-hari, setiap makhluk pasti mengalami cinta (hubb), khususnya manusia. Namun di era modern ini kecenderungan cinta sering diartikan hanya sebatas ketertarikan pada lawan jenis. Padahal jika dilihat dari sudut pandang agama mempunyai makna yang cukup mendalam antara hamba terhadap Tuhannya. Menurut Syekh Abdul Qadir al-Jilani, hubb merupakan sebuah konsep ajaran penuh inspirasi dan kesan, yang dapat membuat manusia berpaling dari duniawi, menggantinya dengan keimanan sejati melalui koreksi diri dan pemurnian jiwa, hal itulah yang dinamakan dengan cinta Ilahi.

Adapun pembahasan hubb ini selanjutnya dikaji menggunakan analisis medan semantik. Dalam penelitian ini penulis menggunakan teori semantik al-Qur’an perspektif Thoshihiko Izutsu, serta dengan metode deskriptif. Ada tiga fokus utama dalam penelitian, pertama yakni makna dasar dan makna relasional yang meliputi sintagmatik dan paradigmatik, kedua ialah sinkronik dan diakronik yang meliputi periode pra al-Qur’an, masa al-Qur’an, dan pasca al-Qur’an, dan ketiga adalah weltanschauung.

Berdasarkan penelitian, hubb memiliki makna dasar cinta atau suka, makna relasional dari sisi sintagmatik hubb sering dihubungkan dengan keimanan kepada Allah s.w.t, dengan Ittiba’ Rasulallah s.a.w, dengan syahwat duniawi, dan dengan Ahiba’uallah. Sedangkan dari sisi paradigmatik kata hubb selalu dihubungkan dengan konsep Tuhan (Allah s.w.t) dan Duniawi. Adapun sinonimitas hubb adalah rahmah, al-wudd, sakinah, asy-syauq. Selanjutnya hubb pada masa makkiyah mengalami sinkronik selalu mengarah pada konsep terlena terhadap duniawi, namun pada masa madaniyyah, hubb mengalami sinkronik tentang pembangunan etika dan moral manusia. Diakronik kata hubb sendiri mengalami beberapa perubahan, pada pra al-Qur’an hubb sebatas mengarah pada syahwat atau hubungan rasa suka antar lawan jenis, pada masa al-Qur’an hubb mengalami pergeseran makna seperti cinta kasih terhadap sesama makhluk, rahmat bagi alam semesta, ketaatan dan kepatuhan kepada Allah s.w.t, kemudian pasca al-Qur’an, ketika masa perkembangan Islam, hubb telah dijadikan tema pokok ajaran tasawuf, dengan pendalaman terhadap makna al-Qur’an, khususnya mengenai ayat-ayat hubb, yang ditekankan kepada pensucian tauhid dengan tujuan akhir kembali hanya bersama Allah s.w.t. Weltanschauung makna kata hubb sendiri ialah seperti yang telah dijelaskan dalam tahapan kajian analisis semantik tersebut.

ABSTRACT

The Sufistic Interpretation (Tafsir) of Sheikh Abdul Qadir al-Jilani (Semantic Study of Hubb Verses in the Book of Tafsir al-Jilani). This research is choosen because it is considered quite closely with our everyday life. Every creature must experience love (hubb), especially human. However in this modern era, the tendency of love is often interpreted only to the extent of interest in the opposite sex, whereas when we are viewed from the perspective of religion, it has a quite deep meaning between the servants and their Lord. According to Sheikh Abdul Qadir al-Jilani, hubb is a teaching concept that full of inspirations and impressions. It can make people turn away from the world, and then replace it with true faith through self-correction and soul purification. That is what is called Divine love.

This research explained about hubb by using semantic field analysis. It used the semantic theory of Qur'an from the perspective of Thoshihiko Izutsu, and also used the descriptive method. There are three main focuses in this research. The first is the basic meaning and relational meaning which include syntagm and paradigm. The second is synchrony and diachrony which include the pre-Qur'an period, the Qur'an period, and post-Qur'an period. The third is weltanschauung.

Based on this research, hubb has the basic meaning of love or like; relational meaning from the syntagmatic side of hubb is often associated with faith to Allah, with Ittiba 'Rasulallah s.a.w, with worldly lust, and with Ahiba'uallah. While from the paradigmatic side of hubb is always associated with the concepts of God (Allah SWT) and Earthly. The synonyms of hubb are rahmah, al-wudd, sakinah, ash-syauq. Furthermore, hubb in the period of makkiyah experiences a synchronisation. It is always related to the concept of complacent towards the world, but during the madaniyyah, hubb experiences a synchronisation about the development of human ethics and morals. Diachrony of hubb experiences some changes. In the pre- Qur'an period, hubb is just limited to lust or love relation between the opposite sex. During the Qur'an period, hubb experiences shifting in meaning such as love for fellow beings, mercy for the universe, obedience and obedience to Allah. In the post Qur'an period, the period of Islamic development, hubb becomes the main theme of the teaching of tasawwuf (Sufism), with a deepening of the Qur'an meaning, especially regarding the hubb verses, which emphasized purification monotheism with the ultimate goal of returning only with Allah SWT. Weltanschauung, the meaning of hubb is as explained in the research stage of semantic analysis.

مستخلص البحث

التفسير الإشاري للشيخ عبد القادر الجيلاني (دراسة دلالية عن آيات الحب في تفسير الجيلاني). تم رفع هذا البحث لأنه محكم بكثب مع الحياة اليومية، كل مخلوق له تجربة الحب؛ خاصة البشر. ولكن في هذا العصر الحديث غالبا ما يفسر الحب بإهتمام الشخص بالجنس الآخر. في الواقع، إذا نظر إليها من وجهة نظر الدين له معنى كبير بين العباد وربهم. رأى الشيخ عبد القادر الجيلاني أن الحب هو مفهوم للإلهام والانطباع العقائدي، الذي يجعل الإنسان أن يتحول عن الدنيوية، ويحل محلها الإيمان الحقيقي من خلال المحاسبة وتزكية النفس، وهذا ما يسمى بالحب الإلهي.

كما تتم مناقشة هذا المحور باستخدام تحليل مجال الدلالي. استخدم الباحث النظرية الدلالية القرآنية لثوشيهيكو إيزوتسو (Thoshihiko Izutsu)، وكذلك استخدم طريقة وصفية. هناك ثلاثة محاور رئيسية في هذا البحث، الأول هو المعنى الأساسي والمعنى الإرتباطي الذي يتضمن بنية الكلمة ونموذجها، والثاني المتزامن وثنائي التزامنالذي يتضمن الفترة ما قبل نزول القرآن، نرول القرآن، وما بعد نزول القرآن،والثالث هو رؤية كونية(weltanschauung).

بناءا على نتائج البحث، معنى أساسي لكلمة الحب هو المحبة أو الإعجاب، وغالباً ما يتعلق بالمعنى الإرتباطي لجانب بنية الكلمة من كلمة الحب مشير إلى الإيمان بالله وإتباع رسول الله مع الشهوة الدنيويةو أحباء الله.وأما للجانب النموذجي فكلمة الحب متعلقة دائما مع مفهوم الرب (الله سبحانه وتعالى) والدنيوية. ومرادف كلمة الحب هو الرحمة، الودـ، السكينة، العشق.وفي الفترة المكية تستخدم لمفهوم كل مامال إلى الدنيويّة، ولكن في الفترة المدنية تستخدم لتحسين السلوك و أخلاق الإنسان. وقد تتغيرت كلمة الحب في ثنائية التزامن على عدة معاني، في ما قبل نزول القرآن الحب معناه ما يميل إلى النشوة الجنسية أو إهتمام الشخص بالجنس الآخر، في نزول القرآن كلمة الحب تحولت إلى الرفق بالإنسان، الرحمة للكون، الطاعة لله. ثم بعد نزول القرآن، عند فترة التطور الإسلامي استخدمت كلمة الحب كموضوع أساسي في التصوف مع تعميق معناها القرآني، خاصة فيما يتعلق بآيات الحب التي أكّدت إلى قداسة التوحيد بغرضهاالنهائي هو اللجوء إلى الله. رؤية كونية لمعنى كلمة الحب نفسها هي ما تم وصفه في الدراسة التحليلية الدلالية.